「心地含諸種,普雨悉皆萌,
頓悟花情已,菩提果自成。」
—華人佛教經典《六祖壇經》[付囑品第十]
心地含諸種:心地,就是自性。你自性裏含藏著一切的種子。
普雨悉皆萌:現在由得到及時之雨,普遍來滋潤這一切的種子,所以都生出菩提芽來了。
頓悟華情已:頓悟,立時明白。你要知道有情的眾生,你明白結果就要開花,開花又要結果。那麼花開過了,然後是什麼呢?
菩提果自成:菩提妙果,自然就成就了。
達摩祖師說「結果自然成」,這個是「菩提果自成」,說的都是你們現在這一班「果」。說我們的果,能普遍到整個世界去,這叫「結果自然成」;自然到每一個地方去,每一個地方,都會結你們這種果。什麼果呢?菩提果。
每一個菩提果,要自成;如果不自己成,那是自暴自棄。任何事物也都說到「果」字上,說得很妙的,說是:「思修常安果」,常、安、果,「親傳無為教」。思修常安果,才能親傳無為教;將來要親傳這個無為教。
《六祖壇經》,亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》,是佛教禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄的一部經典。
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