2016年9月28日 星期三

預言:一首國歌

《義勇軍進行曲》是由田漢作詞,聶耳作曲的革命歌曲。這首歌誕生於日本侵華,中華民族攸關存亡之際。

這首歌在抗日戰爭時期已經很流行,曾被戴安瀾將軍任師長的中華民國國民革命軍第五軍200師定為該師軍歌。

中華人民共和國成立後,《義勇軍進行曲》成為中國國歌,並於2004年正式寫入《中華人民共和國憲法》。

一九四九年春,中共代表團出席在捷克召開「保衛世界和平大會」,獲知開幕要奏、唱國歌,代表臨時起意,決定用大家熟悉的《義勇軍進行曲》充當。六月,中共中央趕忙補救,組成國歌初選委員會,成員包括田漢、徐悲鴻、科學家錢三強等六人,另聘著名音樂家馬思聰等人擔任顧問。經徐悲鴻建議,最後採用《義勇軍進行曲》為「代國歌」,意味此非最終選項。不久,發生文化大革命。田漢因被誣陷曾叛變投誠國民黨(中共將以前犯的種種錯都歸咎於四人幫),影響《義勇軍進行曲》遭到禁唱,改以崇拜毛澤東的《東方紅》為非官方的國歌,在外交場合仍演奏《義勇軍進行曲》,但不唱歌詞。改革開放後,田漢平反,《義勇軍進行曲》再度成為「代國歌」,直到2004年才由全國人大會議確認其「國歌」地位,載入憲法。

1933年攝於上海 (右)田漢 (左)聶耳

創作背景
1934年春,上海電通公司為了支援抗日救亡,聘請田漢寫了一個文學劇本,田漢創作了名為《鳳凰的再生》的劇本梗概,但就在影片籌拍之時,田漢被當局以“宣傳赤化”的罪名逮捕,電通公司為了盡快開拍,決定請孫師毅、夏衍把田漢的文學劇本改寫成電影劇本,孫師毅徵得田漢的同意後,將影片改名為《風雲兒女》。
1935年2月,去監獄裡探監的同志輾轉帶來了田漢在獄中寫在香煙盒包裝紙背面的一段歌詞,這就是《義勇軍進行曲》的原始手稿。聶耳得知後,主動要求譜曲並很快就完成了曲譜初稿,後來又在躲避政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。
1935年4月18日,聶耳到達日本東京,又修改了《風雲兒女》主題歌的初稿並三次修改歌詞,曲譜定稿後,寄回中國。聶耳從日本寄回來的歌詞譜曲的名稱只寫了3個字“進行曲”,電影《風雲兒女》投資人的朱慶瀾將軍便在“進行曲”3個字前面加上了“義勇軍” 3個字,歌曲命名為《義勇軍進行曲》,由賀綠汀請當時在上海百代唱片公司擔任樂隊指揮的蘇聯作曲家阿龍·阿甫夏洛莫夫配器,由上海百代唱片公司灌成唱片,於1935年5月16日公開發行。並被美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜翻唱,以此來聲援中國人民的革命鬥爭。
1935年7月17日,年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時不幸溺水身亡。
1968年,田漢在中國文化大革命中不幸被迫害死於獄中。“ 文化大革命 ”期間,田漢受政府迫害,他寫的歌詞不能再唱,正式場合只能演奏國歌的曲譜。
1978年3月5日,第五屆全國人民代表大會第一次會議通過《義勇軍進行曲》新詞。
1982年12月4日,第五屆全國人民代表大會第五次會議通過關於中華人民共和國國歌的決議,撤銷1978年3月5日全國人大會議通過的新詞,恢復田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。

這是一首極富於創造性的歌曲。這首進行曲在戰爭年代曾激勵著億萬人民為爭取自由去戰鬥。作曲家以巨大的激情投入此歌的創作。成功地把這首散文詩般的歌詞,按照音樂的規律,處理得異常生動、有力和口語化;在旋律創作上,他既吸收了國際上革命歌曲的優秀成果和西歐進行曲的風格特點,又使之具有濃郁的民族特色,從而使此歌能為廣大群眾所掌握,發揮其戰鬥作用。更增強了歌曲的戰鬥氣氛。我們還可以從中窺見全曲所採用的音階、調式和音域概貌。前奏雖然短小,但卻蘊含著整個歌曲情感和旋律發展的基礎,這是很值得我們在欣賞中加以注意和分析的地方。歌曲環環相扣,層層推進。這一進行貫穿全曲,曲末並作多次重複,給人以堅定不移、勢不可擋之感。聶耳根據歌詞分句的特點,把這首歌曲處理成由六個長短不等的樂句所形成的自由體結構。雖然每個樂句的旋律、結構都各不相同,但樂句與樂句之間,銜接緊密,發展自然,唱起來起伏跌宕、渾然一體。歌詞第一、二句都是帶有號召性的。作曲家把這兩句旋律按“5—1—3—5”的上行趨勢處理,特別是節奏的安排,採用了後半拍起句,更能給人以緊迫感。歌曲由第二拍弱起,並作四度上行跳進,顯得莊嚴雄偉而又富有推動力。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這裡不僅運用了全曲中的最高、最強音,而且創造性地在“中華民族到了”之後,突然休止半拍,從而使“最危險的時候”這一句得到突出的強調。我們似乎聽到了曲作者在奮力吶喊、疾呼!這一字一音都包含著號召人民奮起挽救祖國危亡的情感和力量。

《義勇軍進行曲》的原版,歌詞和曲調似乎都在告訴中國人,中華民族真的到了最危險的時候。

起來!
不願做奴隸的人們!
把我們的血肉,
築成我們新的長城!
中華民族到了最危險的時候,
每個人被迫着發出最後的吼聲!
起來!
起來!
起來!
我們萬眾一心,
冒着敵人的炮火
前進,
冒着敵人的炮火
前進!
前進!
前進!進!!

抗戰期間在蘇聯、法國、捷克等地《義勇軍進行曲》被灌錄成唱片被翻譯成不同語言,歌名大多被翻譯為《起來》(CHEE LAI)
1937年淞滬會戰爆發後,《義勇軍進行曲》一度成為“ 八百壯士 ”孤軍營內鼓舞士氣的戰歌之一。此外張學良在西安事變前曾於西北練兵,也特別強調士兵齊唱《義勇軍進行曲》的重大意義。
1940年,美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌,接著他又灌製了一套名為《起來》的中國革命歌曲唱片,宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。在當時的反法西斯戰線上,《義勇軍進行曲》代表了中國人民最強音的一支戰歌。
1941年太平洋戰爭爆發,《義勇軍進行曲》在東南亞地區廣為傳唱。第二次世界大戰即將結束之際,在盟軍勝利凱旋的曲目中,《義勇軍進行曲》赫然名列其中。
1944年,馬來西亞的抗日戰爭進入最艱苦歲月,一支由青年組織起來的抗日隊伍將《義勇軍進行曲》歌詞中的“中華民族到了最危險的時候”改為“馬來亞民族到了最危險的時候”,作為抗日游擊隊隊歌傳唱。一位馬來西亞抗日戰士在受傷被捕後,用馬來語高唱《義勇軍進行曲》從容就義。
1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議就國歌一致通過了決議案,以《義勇軍進行曲》為新中國的代國歌。
2003年10月,舉行的黨的十六屆三中全會上通過的《中共中央關於修改憲法部分內容的建議》中,把中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》寫進憲法,作為一條修改建議提交全國人大常委會討論。 2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會第二次會議通過憲法修正案,規定“中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。根據《關於中華人民共和國國歌奏唱的暫行辦法》、《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》,在重要慶典或政治性的公眾集會時,在遇有維護祖國尊嚴的鬥爭場合均可奏唱國歌。

2014年12月12日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》加強了唱國歌的管制。
第一、對國歌奏唱場合的規定:不得在活動性質或氣氛上不適宜的場合奏唱。
第二、對國歌湊唱利益要求:不得改變曲調、配樂、歌詞,不得中途停唱或者中途跟唱……。

但中共千防萬防、日防夜防,也沒有防住曾經為塑造形象與拉攏民心而大唱特唱、高高樹起的《國際歌》、《國歌》,在此時此刻卻成了燙手的山藥。

仔細品味,管制的內容真實的暴露了中共內心所害怕的東西。《國歌》的歌詞恐怕是中共最害怕之一。迫於《義勇軍進行曲》的《國歌》地位,中共想禁唱而不能為,也只能如此罷了。如今當民眾唱起《義勇軍進行曲》,同樣受到各種限制。

如今《國際歌》幾乎絕跡了,因為早些年,官府門口的民眾齊唱 “起來,饑寒交迫的奴隸 ”,成了各省府爺們害怕聽到的歌聲,使得號稱“公僕”的當局“主人”們寢食難安,刺激着中共的神經,因此,《國際歌》也早已被“潛規則”成了一首盡量少唱的禁歌。

《國際歌》
是國際共產主義運動中最著名的一首歌曲。原法語歌詞由巴黎公社委員歐仁·鮑狄埃在1871年所作,創作之初用《馬賽曲》的曲調演唱,法國共產黨黨員皮埃爾·狄蓋特於1888年為其譜曲。這首歌曲稱讚了巴黎公社成員們的共產主義理想和革命氣概,被翻譯成世界上的許多種語言,傳遍了全球。

法語原文
I.
Debout les damnés de la terre !
Debout les forçats de la faim !
La raison tonne en son cratère,
C'est l'éruption de la fin.
Du passé, faisons table rase,
Foule esclave debout ! debout !
Le monde va changer de base :
Nous ne sommes rien, soyons tout !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

II.
Il n'est pas de sauveurs suprêmes,
Ni dieu, ni César, ni tribun,
Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes !
Décrétons le salut commun !
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l'esprit du cachot,
Soufflons nous-mêmes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

VI.
Ouvriers, paysans, nous sommes
Le grand parti des travailleurs ;
La terre n'appartient qu'aux hommes,
L'oisif ira loger ailleurs.
Combien de nos chairs se repaissent !
Mais si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins disparaissent,
Le soleil brillera toujours !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

蕭三歌詞(1962年修訂後)

第一段
起來,饑寒交迫的奴隸!
起來,全世界受苦的人!
滿腔的熱血已經沸騰,
要為真理而鬥爭!
舊世界打個落花流水,
奴隸們起來,起來!
不要說我們一無所有,
我們要做天下的主人!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

第二段
從來就沒有什麼救世主,
也不靠神仙皇帝!
要創造人類的幸福,
全靠我們自己!
我們要奪回勞動果實,
讓思想衝破牢籠!
快把那爐火燒得通紅,
趁熱打鐵才會成功!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

第六段
是誰創造了人類世界?
是我們勞動群眾!
一切歸勞動者所有,
哪能容得寄生蟲!
最可恨那些毒蛇猛獸,
吃盡了我們的血肉!
一旦把它們消滅乾淨,
鮮紅的太陽照遍全球!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

1962年前通行之蕭三中文譯文
起來,飢寒交迫的奴隸
起來,全世界的罪人
滿腔的熱血已經沸騰
作一次最後的鬥爭
粉碎那舊世界的鎖鏈
奴隸們起來起來
莫要說我們一錢不值
我們是新社會的主人

(副歌與現行版本相同)

預言:一首國歌

《義勇軍進行曲》是由田漢作詞,聶耳作曲的革命歌曲。這首歌誕生於日本侵華,中華民族攸關存亡之際。

這首歌在抗日戰爭時期已經很流行,曾被戴安瀾將軍任師長的中華民國國民革命軍第五軍200師定為該師軍歌。

中華人民共和國成立後,《義勇軍進行曲》成為中國國歌,並於2004年正式寫入《中華人民共和國憲法》。

一九四九年春,中共代表團出席在捷克召開「保衛世界和平大會」,獲知開幕要奏、唱國歌,代表臨時起意,決定用大家熟悉的《義勇軍進行曲》充當。六月,中共中央趕忙補救,組成國歌初選委員會,成員包括田漢、徐悲鴻、科學家錢三強等六人,另聘著名音樂家馬思聰等人擔任顧問。經徐悲鴻建議,最後採用《義勇軍進行曲》為「代國歌」,意味此非最終選項。不久,發生文化大革命。田漢因被誣陷曾叛變投誠國民黨(中共將以前犯的種種錯都歸咎於四人幫),影響《義勇軍進行曲》遭到禁唱,改以崇拜毛澤東的《東方紅》為非官方的國歌,在外交場合仍演奏《義勇軍進行曲》,但不唱歌詞。改革開放後,田漢平反,《義勇軍進行曲》再度成為「代國歌」,直到2004年才由全國人大會議確認其「國歌」地位,載入憲法。

1933年攝於上海 (右)田漢 (左)聶耳

創作背景
1934年春,上海電通公司為了支援抗日救亡,聘請田漢寫了一個文學劇本,田漢創作了名為《鳳凰的再生》的劇本梗概,但就在影片籌拍之時,田漢被當局以“宣傳赤化”的罪名逮捕,電通公司為了盡快開拍,決定請孫師毅、夏衍把田漢的文學劇本改寫成電影劇本,孫師毅徵得田漢的同意後,將影片改名為《風雲兒女》。
1935年2月,去監獄裡探監的同志輾轉帶來了田漢在獄中寫在香煙盒包裝紙背面的一段歌詞,這就是《義勇軍進行曲》的原始手稿。聶耳得知後,主動要求譜曲並很快就完成了曲譜初稿,後來又在躲避政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。
1935年4月18日,聶耳到達日本東京,又修改了《風雲兒女》主題歌的初稿並三次修改歌詞,曲譜定稿後,寄回中國。聶耳從日本寄回來的歌詞譜曲的名稱只寫了3個字“進行曲”,電影《風雲兒女》投資人的朱慶瀾將軍便在“進行曲”3個字前面加上了“義勇軍” 3個字,歌曲命名為《義勇軍進行曲》,由賀綠汀請當時在上海百代唱片公司擔任樂隊指揮的蘇聯作曲家阿龍·阿甫夏洛莫夫配器,由上海百代唱片公司灌成唱片,於1935年5月16日公開發行。並被美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜翻唱,以此來聲援中國人民的革命鬥爭。
1935年7月17日,年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時不幸溺水身亡。
1968年,田漢在中國文化大革命中不幸被迫害死於獄中。“ 文化大革命 ”期間,田漢受政府迫害,他寫的歌詞不能再唱,正式場合只能演奏國歌的曲譜。
1978年3月5日,第五屆全國人民代表大會第一次會議通過《義勇軍進行曲》新詞。
1982年12月4日,第五屆全國人民代表大會第五次會議通過關於中華人民共和國國歌的決議,撤銷1978年3月5日全國人大會議通過的新詞,恢復田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。

這是一首極富於創造性的歌曲。這首進行曲在戰爭年代曾激勵著億萬人民為爭取自由去戰鬥。作曲家以巨大的激情投入此歌的創作。成功地把這首散文詩般的歌詞,按照音樂的規律,處理得異常生動、有力和口語化;在旋律創作上,他既吸收了國際上革命歌曲的優秀成果和西歐進行曲的風格特點,又使之具有濃郁的民族特色,從而使此歌能為廣大群眾所掌握,發揮其戰鬥作用。更增強了歌曲的戰鬥氣氛。我們還可以從中窺見全曲所採用的音階、調式和音域概貌。前奏雖然短小,但卻蘊含著整個歌曲情感和旋律發展的基礎,這是很值得我們在欣賞中加以注意和分析的地方。歌曲環環相扣,層層推進。這一進行貫穿全曲,曲末並作多次重複,給人以堅定不移、勢不可擋之感。聶耳根據歌詞分句的特點,把這首歌曲處理成由六個長短不等的樂句所形成的自由體結構。雖然每個樂句的旋律、結構都各不相同,但樂句與樂句之間,銜接緊密,發展自然,唱起來起伏跌宕、渾然一體。歌詞第一、二句都是帶有號召性的。作曲家把這兩句旋律按“5—1—3—5”的上行趨勢處理,特別是節奏的安排,採用了後半拍起句,更能給人以緊迫感。歌曲由第二拍弱起,並作四度上行跳進,顯得莊嚴雄偉而又富有推動力。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這裡不僅運用了全曲中的最高、最強音,而且創造性地在“中華民族到了”之後,突然休止半拍,從而使“最危險的時候”這一句得到突出的強調。我們似乎聽到了曲作者在奮力吶喊、疾呼!這一字一音都包含著號召人民奮起挽救祖國危亡的情感和力量。

《義勇軍進行曲》的原版,歌詞和曲調似乎都在告訴中國人,中華民族真的到了最危險的時候。

起來!
不願做奴隸的人們!
把我們的血肉,
築成我們新的長城!
中華民族到了最危險的時候,
每個人被迫着發出最後的吼聲!
起來!
起來!
起來!
我們萬眾一心,
冒着敵人的炮火
前進,
冒着敵人的炮火
前進!
前進!
前進!進!!

抗戰期間在蘇聯、法國、捷克等地《義勇軍進行曲》被灌錄成唱片被翻譯成不同語言,歌名大多被翻譯為《起來》(CHEE LAI)
1937年淞滬會戰爆發後,《義勇軍進行曲》一度成為“ 八百壯士 ”孤軍營內鼓舞士氣的戰歌之一。此外張學良在西安事變前曾於西北練兵,也特別強調士兵齊唱《義勇軍進行曲》的重大意義。
1940年,美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌,接著他又灌製了一套名為《起來》的中國革命歌曲唱片,宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。在當時的反法西斯戰線上,《義勇軍進行曲》代表了中國人民最強音的一支戰歌。
1941年太平洋戰爭爆發,《義勇軍進行曲》在東南亞地區廣為傳唱。第二次世界大戰即將結束之際,在盟軍勝利凱旋的曲目中,《義勇軍進行曲》赫然名列其中。
1944年,馬來西亞的抗日戰爭進入最艱苦歲月,一支由青年組織起來的抗日隊伍將《義勇軍進行曲》歌詞中的“中華民族到了最危險的時候”改為“馬來亞民族到了最危險的時候”,作為抗日游擊隊隊歌傳唱。一位馬來西亞抗日戰士在受傷被捕後,用馬來語高唱《義勇軍進行曲》從容就義。
1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議就國歌一致通過了決議案,以《義勇軍進行曲》為新中國的代國歌。
2003年10月,舉行的黨的十六屆三中全會上通過的《中共中央關於修改憲法部分內容的建議》中,把中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》寫進憲法,作為一條修改建議提交全國人大常委會討論。 2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會第二次會議通過憲法修正案,規定“中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。根據《關於中華人民共和國國歌奏唱的暫行辦法》、《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》,在重要慶典或政治性的公眾集會時,在遇有維護祖國尊嚴的鬥爭場合均可奏唱國歌。

2014年12月12日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》加強了唱國歌的管制。
第一、對國歌奏唱場合的規定:不得在活動性質或氣氛上不適宜的場合奏唱。
第二、對國歌湊唱利益要求:不得改變曲調、配樂、歌詞,不得中途停唱或者中途跟唱……。

但中共千防萬防、日防夜防,也沒有防住曾經為塑造形象與拉攏民心而大唱特唱、高高樹起的《國際歌》、《國歌》,在此時此刻卻成了燙手的山藥。

仔細品味,管制的內容真實的暴露了中共內心所害怕的東西。《國歌》的歌詞恐怕是中共最害怕之一。迫於《義勇軍進行曲》的《國歌》地位,中共想禁唱而不能為,也只能如此罷了。如今當民眾唱起《義勇軍進行曲》,同樣受到各種限制。

如今《國際歌》幾乎絕跡了,因為早些年,官府門口的民眾齊唱 “起來,饑寒交迫的奴隸 ”,成了各省府爺們害怕聽到的歌聲,使得號稱“公僕”的當局“主人”們寢食難安,刺激着中共的神經,因此,《國際歌》也早已被“潛規則”成了一首盡量少唱的禁歌。

《國際歌》
是國際共產主義運動中最著名的一首歌曲。原法語歌詞由巴黎公社委員歐仁·鮑狄埃在1871年所作,創作之初用《馬賽曲》的曲調演唱,法國共產黨黨員皮埃爾·狄蓋特於1888年為其譜曲。這首歌曲稱讚了巴黎公社成員們的共產主義理想和革命氣概,被翻譯成世界上的許多種語言,傳遍了全球。

法語原文
I.
Debout les damnés de la terre !
Debout les forçats de la faim !
La raison tonne en son cratère,
C'est l'éruption de la fin.
Du passé, faisons table rase,
Foule esclave debout ! debout !
Le monde va changer de base :
Nous ne sommes rien, soyons tout !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

II.
Il n'est pas de sauveurs suprêmes,
Ni dieu, ni César, ni tribun,
Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes !
Décrétons le salut commun !
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l'esprit du cachot,
Soufflons nous-mêmes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

VI.
Ouvriers, paysans, nous sommes
Le grand parti des travailleurs ;
La terre n'appartient qu'aux hommes,
L'oisif ira loger ailleurs.
Combien de nos chairs se repaissent !
Mais si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins disparaissent,
Le soleil brillera toujours !

Refrain
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.
C'est la lutte finale,
Groupons-nous, et demain
L'Internationale,
Sera le genre humain.

蕭三歌詞(1962年修訂後)

第一段
起來,饑寒交迫的奴隸!
起來,全世界受苦的人!
滿腔的熱血已經沸騰,
要為真理而鬥爭!
舊世界打個落花流水,
奴隸們起來,起來!
不要說我們一無所有,
我們要做天下的主人!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

第二段
從來就沒有什麼救世主,
也不靠神仙皇帝!
要創造人類的幸福,
全靠我們自己!
我們要奪回勞動果實,
讓思想衝破牢籠!
快把那爐火燒得通紅,
趁熱打鐵才會成功!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

第六段
是誰創造了人類世界?
是我們勞動群眾!
一切歸勞動者所有,
哪能容得寄生蟲!
最可恨那些毒蛇猛獸,
吃盡了我們的血肉!
一旦把它們消滅乾淨,
鮮紅的太陽照遍全球!

(副歌)
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!
這是最後的鬥爭,
團結起來到明天,
英特納雄耐爾
就一定要實現!

1962年前通行之蕭三中文譯文
起來,飢寒交迫的奴隸
起來,全世界的罪人
滿腔的熱血已經沸騰
作一次最後的鬥爭
粉碎那舊世界的鎖鏈
奴隸們起來起來
莫要說我們一錢不值
我們是新社會的主人

(副歌與現行版本相同)

2016年9月23日 星期五

《勸孝詩》(咒語)



靈台座上釋迦尊     報答爹娘養育恩     襁褓劬勞深似海     人生在世好思量
三年乳哺非容易     十月懷胎受苦辛     一月懷胎如露水     二月懷胎心茫茫
三月懷胎成人影     四月懷胎結成人     五月懷胎分男女     六月懷胎六完全
七月懷胎分七孔     八月懷胎娘身重     九月懷胎團團轉     十月懷胎脫娘身
但看懷胎十月滿     分娩之時受艱難     娘今腹痛如刀割     割娘腸肚悶娘肝
是男是女早出世     免得娘身受艱難     孩兒坐落綉房內     母子相見心即安
一歲二歲手上抱     三歲四歲離娘身     五歲六歲重面貌     出逗病痛苦爹娘
七歲八歲入學堂     讀書所望報爹娘     九歲十歲知世事     做人兒子須孝心
日間食娘心頭乳     夜來啼哭噪人耳     移乾就濕娘親受     三年乳哺手上枕
能說能笑娘歡喜     能行能走娘喜歡     娘今未實憶養子     衣裳未穿痛子寒
父母愛子長流水     子愛父母樹尾風     烏鴉尚能知反哺     羔羊跪乳報母恩
禽獸亦識知報本     生可為人無孝心     養男未知娘艱苦     生女方知娘艱難
養男養女須報本     替娘食菜拜血盆     食得三年血盆菜     免得娘身落血池
孝順還生孝順兒     忤逆還生忤逆兒     奉勸世間男共女     不孝忤逆罵爹娘
罵爹罵娘大不孝     十八地獄最難當     莫道虛空無報應     舉頭三尺有神明
不信但看簷前水     點點滴滴無差移     大舜耕田孝感天     文帝事母葯親嘗
曾蔘採薪負未歸     閔子拖草著蘆衣     江革背母在逃難     郯子為母取鹿乳
陸續懷橘過袁府     山谷為母滌溺器     晨昏乳姑崔孝女     吳猛為親充蚊飢
郭巨埋兒天賜金     萊子老年戲班衣     楊香打虎虎歸山     田真田慶兄弟和
王袞聞雷安母心     壽昌棄官來尋母     丁蘭刻木像父母     順弟休妻羨姜詩
孟宗哭筍竹生笙     王祥臥兵求鯉魚     十月懷胎說分明     神兵火急如律令

如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《勸孝詩》


子到英年親白頭,風光雖好夕陽流;
肥甘供養孝猶淺,要勸雙親淨業修。
人生百行孝為先,父母深恩大似天;
養育劬勞千萬苦,勸君勤誦蓼莪篇。
欲把親恩數一迴,天高地厚終難猜;
吾能數盡青絲髮,惟有親恩數不來。
父母之恩萬萬千,子能奉養已衰年;
勸君早盡生前孝,得報親恩始是賢。
休要推難祇愛錢,事親件件要爭先;
當年教你成人日,父母何曾也惜錢。
不問爹娘安不安,任他饑餓任他寒;
你今也有兒孫在,祇恐兒孫照樣看。
不識親恩看養兒,千辛萬苦不推辭;
好將愛養親兒意,愛養雙親垂老時。
孝親一要博親歡,食從所欲寢從安;
減口亦須供父母,加以常恐受風寒。
孝親一要和兄弟,手足紛爭親泣涕;
善體親心盡友恭,財物田園何足計。
孝親一要慎交遊,勿交匪類致親憂;
敬事明師與益友,一言一動戒輕浮。
孝親一要戒繁榮,賭蕩花銷即破家;
創業艱難常記念,奉親之外不宜奢。
孝親一要勤學習,富貴皆自勤中得;
揚名顯親何其榮,想起身難拋一刻。
分得些兒就是恩,不須還與兄弟爭;
但凡爭少爭多者,就是人間不孝人。
子孝還須婦與俱,妻如不孝罪歸夫;
理應勸導妻賢孝,莫壞門風類蠭愚。
作詩奉告世人知,天下何人不愛兒;
今日懷中兒可愛,當年親愛爾應思。
親恩當報欲何尋,養子方知父母心;
想到愛兒真切處,應知昔日受恩深。
豈不明知父母恩,世間那有鐵心人;
祇因看得妻兒重,沒得工夫到老親。
如無父母本無身,可惜前人勝後人;
寄語癡心男子漢,莫將妻子作雙親。
孝子思親應不閒,親如紅日已西山;
門前流水依然在,日落西山不再還。
父母不親誰是親,不重父母重何人;
你若重他十六兩,後代兒孫還一千。
千兩黃金萬兩銀,有錢難買父母身;
在堂父母百年稀,生時不孝死徒悲。
痛苦思親孝念堅,何如作善感蒼天;
報恩有道遵僧訓,父母超升子永年。
行乞奉親孝倍加,魂升天界駕雲霞;
若非孫某回陽說,誰識神仙事不差。

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《千字文》南朝梁 周興嗣 撰


天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。閏餘成歲,律呂調陽。
雲騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。
劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鱗潛羽翔。龍師火帝,鳥官人皇。
始製文字,乃服衣裳。推位讓國,有虞陶唐。
吊民伐罪,周發殷湯。坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇壹體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作聖。
德建名立,形端表正。空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫清。似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。上和下睦,夫唱婦隨。
外受傅訓,入奉母儀。諸姑伯叔,猶子比兒。
孔懷兄弟,同氣連枝。交友投分,切磨箴規。
仁慈隱惻,造次弗離。節義廉退,顛沛匪虧。
性靜情逸,心動神疲。守真誌滿,逐物意移。
堅持雅操,好爵自縻。都邑華夏,東西二京。
背邙面洛,浮渭據涇。宮殿盤鬱,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,畫彩仙靈。丙舍傍啟,甲帳對楹。
肆筵設席,鼓瑟吹笙。升階納陛,弁轉疑星。
右通廣內,左達承明。既集墳典,亦聚群英。
杜稿鐘隸,漆書壁經。府羅將相,路俠槐卿。
戶封八縣,家給千兵。高冠陪輦,驅轂振纓。
世祿侈富,車駕肥輕。策功茂實,勒碑刻銘。
磻溪伊尹,佐時阿衡。奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。綺回漢惠,說感武丁。
俊乂密勿,多士寔寧。晉楚更霸,趙魏困橫。
假途滅虢,踐土會盟。何遵約法,韓弊煩刑。
起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。
九州禹跡,百郡秦并。岳宗泰岱,禪主雲亭。
雁門紫塞,雞田赤城。昆池碣石,巨野洞庭。
曠遠綿邈,岩岫杳冥。治本於農,務資稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。稅熟貢新,勸賞黜陟。
孟軻敦素,史魚秉直。庶幾中庸,勞謙謹敕。
聆音察理,鑒貌辨色。貽厥嘉猷,勉其祗植。
省躬譏誡,寵增抗極。殆辱近恥,林皋幸即。
兩疏見機,解組誰逼。索居閒處,沉默寂寥。
求古尋論,散慮逍遙。欣奏累遣,戚謝歡招。
渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。游鶤獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,屬耳垣牆。
具膳餐飯,適口充腸。飽飫烹宰,饑厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓絜,銀燭煒煌。晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉觴。矯手頓足,悅豫且康。
嫡後嗣續,祭祀烝嘗。稽顙再拜,悚懼恐惶。
箋牒簡要,顧答審詳。骸垢想浴,執熱願涼。
驢騾犢特,駭躍超驤。誅斬賊盜,捕獲叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮嘯。恬筆倫紙,鈞巧任釣。
釋紛利俗,並皆佳妙。毛施淑姿,工顰妍笑。
年矢每催,曦暉朗曜。璇璣懸斡,晦魄環照。
指薪修祜,永綏吉劭。矩步引領,俯仰廊廟。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。

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《齋堂聯語》


【五    言】

真味本是淡
淡味方能長

【六    言】

有飯吃萬事足
無煩惱一身輕

【七    字】

粒米必珍福之本
微物必惜壽之源

三餐常念農夫苦
一飯難忘佛祖恩

素食素口素心腸
菜色菜味菜根香

口中食得清和味
心內常思佛土居

放大肚皮吃素菜
立定腳跟作好人

粗茶淡飯隨緣過
富貴榮華莫強求

莫嫌佛門茶飯淡
僧情不比俗情濃

客至莫嫌茶飯淡
僧居只有菜根香

香積佛飯難思議
根根毛孔出妙香

碗碗白飯身心泰
盤盤蔬菜福慧增

酥酡粥飯無盡味
營養大眾福慧增

天廚妙供上味食
禪味法喜日日增

白水菜根香淡味
無盡法喜心裏尋

三德六味諸飲食
一心九品蓮花生

運水挑柴誰是我
迎賓接客莫非他

言行須與人有益
飲啄宜於己無傷

飽三餐飯當知足
得一帆風便可收

飽德沃和真福食
由義居仁即養生

喫菜根淡中有味
行好事夢裏無驚

【八    言】

用粥飯時食存五觀
挾蔬肴時繫念彌陀

誠心時用何物供養
得意處有什麼來由

五觀若明千金易化
三心未了滴水難消

有彌勒肚皮金易化
無維摩手段水難消

【十    言】

一粥一飯當思來處不易
半絲半縷恒念物力維艱

日食三餐每念農夫之苦
身披一縷常思織女之勞

吃無錢飯要思來處不易
講現成話只恐當局者迷

【十一    言】

粥去飯來莫把光陰空度過
鐘鳴板響常將生死掛心頭

法眼圓明日費千金非份外
偷心不死時嚐滴水也難消

【十二    言】

一粒米都是農夫血汗中流出
半瓢水皆由行者肩上所挑來

布衣暖    菜根香    詩書滋味長

黃菜葉    白鹽炒
只要撐得肚皮飽
若因滋味妄貪求
從茲俯仰增煩惱
粗皮衣 無價寶
補上又補年年好
盈箱滿篋替人藏
何嘗件件穿到老

如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《十來偈》


一、端正者忍辱中來。

二、貧窮者慳貪中來。

三、高位者恭敬中來。

四、下賤者驕慢中來。

五、瘖啞者誹謗中來。

六、盲聾者不信中來。

七、長壽者慈悲中來。

八、短命者殺生中來。

九、諸根不具者破戒中來。

十、諸根具足者持戒中來。


(出自《罪福報應經》)


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《益世詩偈》


禍福無門    唯人自召
善惡之報    如影隨形

人間私語    天聞若雷
暗室虧心    神目如電

善有善報    惡有惡報
不是不報    日子未到

虧人是禍    饒人是福
天眼恢恢    報應甚速

起心動念    天地皆知
人有善願    天必從之

種麻得麻    種豆得豆
天網恢恢    疏而不漏

為善最樂    為惡難逃
積善成名    積惡滅身

一毫之惡    勸人莫作
一毫之善    與人方便

善事可做    惡事莫為
許人一物    千金不移

別人性情    與我一般
時時體恤    件件從寬

太陽光大    父母恩大
君子量大    小人氣大

聖賢言語    神欽鬼伏
千經萬典    孝義為先

守口如瓶    防意如城
寧可負我    切莫負人

清清之水    為土所防
濟濟之士    為酒所傷

你大我小    你好我壞
你樂我苦    你有我無

良田萬頃    日食三餐
大廈千間    夜眠八尺

知足常樂    終身不辱
知止常止    終身不恥

駿馬若老    則劣駑馬
駿馬雖老    亦勝駑馬

人間所作事    居心之邪正
以為沒人知    冥冥有記錄

事事在利人    此心與天契
生為陰司重    死踏蓮華地

人心生一念    天地悉皆知
善惡若無報    天地必有私

但要行好事    莫要問前程
但存方寸地    留與子孫耕

貪他一斗米    失卻半年糧
觸來莫與說    事過心清涼

心安茅屋穩    性定菜根香
世事靜方見    人情淡始長

再三行善事    第一莫欺人
來說是非者    便是是非人

擊石原有火    不擊乃無煙
人學始知道    不學亦徒然

錢財如糞土    仁義值千金
黃金未為貴    安樂值錢多

道生於安靜    德生於謙退
福生於清假    命生於和暢

可嘆世間人    風水信為真
只求陰地好    不求心地明

未葬山頭地    先看屋下人
屋下人無福    山頭地不靈

陰德回天力    善行傲數功
先修心田穴    勿謀山頭地

不說無益之話    不做無益之事
不交無益之友    不讀無益之書

暴怒傷人傷己    和平容我容他
躁急多生荊棘    忍耐事後無差

責人之心責己    恕己之心恕人
饒人不是癡漢    癡漢便不饒人

逆境來時順境因    人情疏處道情親
夢中何必爭人我    放下身心見乾坤

回憶當年我養兒    我兒今又養孫兒
我兒餓我憑他餓    莫教孫兒餓我兒

莫說他人短與長    說來說去自招殃
若能閉口深藏舌    便是修行第一方

深山畢竟藏猛虎    大海終須納細流
是非只為多開口    煩惱皆因強出頭

多年古鏡要磨功    垢盡塵消始得融
靜念投於亂念裏    亂心全入靜心中

面上無瞋是供養    口裏無瞋出妙香
心上無瞋無價寶    不斷不滅是真常

世事紛紛如閃電    輪迴滾滾似雲飛
今日不知明日事    那有工夫論是非

山也空來水也空    隨緣變現體無窮
青山綠水依然在    為人疑忌難相容

不怕虎生三個口    只怕人懷兩樣心
逢人且說三分話    未可全拋一片心

手把青秧插滿田    低頭便見水中天
心地清淨方為道    退步原來是向前

人從巧計誇伶俐    天自從容定主張
諂曲貪嗔墮地獄    公平正直即天堂

學道猶如守禁城    晝防六賊夜惺惺
將軍主帥能行令    不用干戈定太平

休將自己心田昧    莫把他人過失揚
謹慎應酬無懊惱    耐煩做事好商量

不經一番寒徹骨    爭得梅花撲鼻香
直饒熱得人流汗    荷池蓮蕊也芬芳

佛地人多心甚閑    日看飛禽自往還
有求莫如無求好    進步那有退步高

紅塵白浪兩茫茫    忍辱柔和是妙方
到處隨緣延歲月    終身安分度時光

人來謗我我何當    且忍三分也無妨
卻為兒孫榜樣計    只從柔處不從剛

是非不必爭人我    彼此何須論短長
世事由來多缺陷    學道求真免無常

毀譽無憑由他去    榮枯有運莫尤人
能知隱晦心常泰    不戀繁華性自真

石火電光時幾何    總因恩愛受折磨
若人識得真假性    罪滅心忘出網羅

一樣為人兩樣心    各隨心念判升沈
吾心當自時相護    莫待他年果報尋

人生莫作千年計    在世須留陰騭多
莫道蒼天無報應    十年之後看如何

木有根榮壞則枯    魚有水活涸則死
燈有油照盡則滅    人有精壽盡則夭

學道先須細識心    細中之細最難明
個中尋則無尋處    始信凡心是佛心

若問前程歸宿地    須憑方寸好修為
但能孝悌存忠信    福祿來成禍不侵

世間萬物各有主    一粒一毫君莫取
英雄毫傑自天生    也須步步循規矩

刻薄成家不久長    吃虧總有好收場
放寬一步無窮樂    好護心頭一點良

世事茫茫似水流    休將名利掛心頭
粗茶淡飯隨緣過    富貴榮華莫強求

退一步自然幽雅    讓三分何等清閒
忍幾句無憂自在    耐一時快樂神仙

佛前發願無異心    且看前途得好音
此物原來本是鐵    也能變化得成金

閻王天子無人情    不顧王子共公卿
不怕英雄豪傑漢    只怕修行辦道人

千里捎書只為牆    讓他幾尺又何妨
長城萬里今猶在    不見當年秦始皇

富貴臨終成夢幻    功名到底化為塵
若不明心修善業    閻王豈怕帶金銀

朗朗青天不可欺    未曾舉念神先知
善惡到頭終有報    只曾來早與來遲

擇地宜從心地先    全憑一片好心田
若無善事勤修補    縱有青龍亦枉然

西方好景絕塵埃    煙務重重卻又開
若見人我關係處    一花一葉一如來

善似青松惡似花    眼前光景不如它
有朝一日嚴霜降    只見青松不見花.

若逢知己宜依份    縱遇冤家也共和
寬卻肚皮須忍辱    豁開心地任從他

開口笑少說話    布袋不如肚皮大
眼前時有福飛來    為他萬物容得下

他人騎馬我騎驢    仔細思量我不如
回頭又見推車漢    比上不足比下餘

吃些虧處原無礙    退讓三分也無妨
春日才看楊柳緣    秋風又見菊花黃

麝因香重身先死    蠶為絲多命早亡
一劑養神平胃散    兩鍾和氣二陳湯

人倫何處定枯榮    先相心田後相形
心發善端諸福集    時藏毒害禍叢生

面相不如心相好    為人須是積陰功
假饒方寸難移相    餓莩焉能享萬鍾

諉罪掠功小人事    掩罪誇功眾人事
讓美歸功君子事    分怨共過盛德事

廉不言貧    勤不言苦

忠不言己效    功不言己能

點塔七層    不如暗處一燈

滅卻心頭火    惕起佛前燈

臨財毋苟得    臨難毋苟免

得則受報    免則加重

命好心不好    福變為禍兆
心好命不好    禍轉為福報
機心有陰禍    陰德有陽報

從來硬弩弦先斷    每見鋼刀口易傷
惹禍只因閒口舌    招愆多為狠心腸
千錘百鍊出深山    烈火焚燒莫等閒
粉身碎骨都無怨    留得清白在人間

勸人重財先積福

有福自有財    無福恐勞祿
德厚福自綿    福厚財自郁
留了難帶財    撒了易帶福
臨時空手去    徒向閰王哭

小人為惡    唯恐人知
君子為善    亦恐人知
勿貴人知    勿希天應
恒一其心    必堅必正

知事少時煩惱少    識人多處是非多

強中自有強中手    惡人自有惡人磨

萬事勸人休瞞昧    舉頭三尺有神明

平生只會量人短    何不回頭把自量

欺世盜名終非久    事業長久誠中求

不知足時時苦海    能安分處處逍遙

莫笑窮人穿破衣    十年河東轉河西

不孝但看簷前水    點點滴滴不差移
孝順還生孝順子   不孝還生忤逆兒

少年易老學難成    一寸光陰不可輕

世上萬般皆下品    量思唯有讀書高

利刀割體痕易合    惡語傷人恨難消

善惡到頭終有報    只爭來早與來遲

守口莫談人過短    自短何曾說與人

當權若不行方便    如入寶山空手回

人惡人怕天不怕    人善人欺天不欺

道吾好者是吾賊    道吾惡者是吾師

黃金不是千年業    紅日能消兩鬢霜

病到方知身是苦    健時都為別人忙

智慧生於精神    精神生於安靜

口說不如身逢    耳聞不如目見

水太清則無魚    人太緊則無智

寧可正而不足    不可邪而有餘

妻賢夫禍少    子孝父心寬

是非終日有    不聽自然無

忍得一時氣    免得百日憂

饒人不是癡    過後得便宜

心契誠之道    不祈神亦護

如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《益世格言》



巧偽不如拙誠。

愚者驚,智者問。

滿招損,謙受益。

身具德,人必敬。

微笑是靜態的慢跑。

神明宿於正直之心。

上天不罪悔過之人。

寧失之板,毋失之圓。

力行善事,多積陰德。

敬親者,不敢慢於人。

物必先腐,而後蟲生。

外有餘者,中必不足。

讓步非恥,認錯非辱。

人可欺,鬼神不可欺。

人雖憎我,我不憎人。

你不捨財,財則捨你。

孝悌之至,通於神明。

存誠之道,不妄語也。

誠則去偽,敬則去慢。

有陰德者,必有陽報。

有福之人,可逢上智。

心為良田,百世耕不盡。

天上無不忠不孝之神仙。

忍耐,是無事長久之基。

明朗的性格比財產重要。

越感自身苦,越愍同苦人。

千人千般苦,苦苦不相同。

世間真實人,造次不離真。

做事高水準,做人低姿勢。

你敬人一尺,人敬你一丈。

一念之微,已為鬼神所知。

祖宗積德,子孫必有興者。

人有彌天大罪,一悔便消。

為人不為己,所以才能成己。

刻薄之人,一言折盡平生福。

忠臣孝子,頂上神光照數尺。

因不謙而不問,是一生之恥。

天道好還,巧者造物之所忌。

忠孝節義,感天地,動鬼神。

善心真切,即一行可當萬善。

人怕我瘟神,瘟神還怕忠孝人。

平日行善之人,冥冥中自有神祐。

重自心之信義,輕身外之財貨。

對方像一面鏡子,你笑他也笑。

寧與善人吵架,不與惡人為伍。

若不鍛鍊,雖有秘笈,亦無其用。

你怎樣對待人,人也怎樣對待你。

問是一時之恥,不問是終身之恥。

心通地府,人心邪正,鬼神自知。

黑心可進衙門,黑心進不得廟門。

氣忌盛,心忌滿,才忌露。

靜能制動,沈能制浮,
寬能制褊,緩能制急。

有敗詐,無敗誠。
與人以實,雖疏必密;
與人以虛,雖親必疏。

心思莫妄動,
言語莫戲論,
舉止莫浮躁。

不以所長者病人,
不以所能者傲人。

謙之一卦,六爻皆吉;
滿招損,謙受益。

善事陰功,皆由心造,
常存此心,功德無量。
謙虛一節,並不費錢。

自處超然,處人藹然;
無事澄然,有事斬然;
得意淡然,失意泰然。

舉心動念,天地皆知;
記功記過,纖毫不失。

舉止端重,言語和正;
心思徹透,神色渙彩。

經驗能教人聰明,
吃虧能使人謹慎。

布施時,別讓左手知道右手所做的。

莫矜己善,勿誇己能,見惡不可喜。

天下無自是之豪傑,亦無尤人之學問。

真正的財富,乃是他在人間的德行。

人欺人天不欺人;天加福是逆來的。

心理會影響健康、改變相貌、改造命運。

壞的心情產生毒素,好心情常保青春。

自古聖賢,都是心氣和平,無一毫造作。

天加福是逆來的,反面的助,力量極大。

佛是以吃虧忍辱為佔便宜,
正和世人相反。

天地間唯謙讓是載福之道,
驕則滿,滿則傾。

肆傲者納侮,諱過者長惡。
貪利者害己,縱欲者戕生。

凡事肯吃虧──好人,
凡事佔便宜──惡人。

孝子事親,不可使吾親有:
冷淡、煩惱、驚怖、愁悶、難言、愧恨
等心。

人之謗我也,與其能辯,不如能容。
人之侮我也,與其能防,不如能化。

懺悔須及未死時,死後無著力處。

不求有功,但求無過。

外相不及內相,命好不如心好。
大善之人,相由心變。

每見寒士將達,必有一段謙光可掬;
人心氣愈收斂,光愈煥發。

人之行,莫大於孝;
孝悌之至,通於神明。

存心制行,毫不得罪於天地鬼神;
虛心屈己,使天地鬼神,時時憐我,
方有受福之基。

人之有志,如樹之有根,念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我。

謙則受教有地,取善無窮。

世俗煩惱處要耐得下,
胸懷牽纏處要割得下,
意氣忿怒處要降得下。

籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬;
到處山林樂,隨緣陸地仙。

人可欺,神則難欺;
人有黨,神則無黨;
人間之屈彌甚,則地下之伸彌暢。

越有德學才能者,越深藏不露,
唯恐人知,凡所作為,不露痕跡。

給人愛心,猶如一盞燈,
照亮自己,亦照亮別人。

吉人之辭寡,躁人之辭多。
白圭之玷,尚可磨也;
斯言之玷,不可為也。

相──心之所聚。
思想帶動行為,行為決定命運。

懺悔可以變化人的氣質,改變人的相貌,慈悲、靜坐亦然。

 人用好心做好事,就能得好結果,
不爭不貪,福祿無邊。

樂是聚神的,人若虧道,才哭呢!
笑能聚神,神足氣壯。

悔過是:
好病良方、處人妙法
造命要訣、回天大路。

認不是閉上地獄門,
找好處開了天堂路,
找好處的力量太大了。

見人先笑後說話,
找人的好處,心裏才能痛快,病才能好。

此病是由氣火上得的,
肯認不是,氣火一消,自然就好了。

道在低處,學道要學低,學高就糟糕啦!高處有險,低處有道。

有道的人像太陽似的,走到那兒照到那兒,那兒就放光。

心裏常存別人的好處是存陽,
常存別人的壞處是存陰。

法網恢恢,疏而不漏,舉頭三尺有神明;
作奸犯科,絕逃不過法律和良心的制裁;
凡事三思,謹言慎行,忍一時氣,保百年身。

老實二字,值得千金;
若虛浮裝點,不存實行,乃業根種子。

主婦的笑容,是家庭的光明──
笑門招福。

在愛裡長大的人沒有懼怕,
也不會傷害別人。

你們當中誰最偉大的,
誰就得做你們的僕人。

百里之程,九十而止,
何得而唱凱旋之歌?

倉之財不如身之財,身之財不如心之財,當勤積心財。

寶劍由鐵煉而成,聖人由困頓而就;
故人當自我鍛鍊。

惡友引惡友,酒鬼找酒鬼,
蝶戀花,信者慕信者。

開花結實,月出必盈;燈火添油而增光,草木逢雨而榮茂,人必積善而後昌。

沒有不忠不孝的神,沒有無功無德的佛。

不要獨善其身,而要兼善天下。

金,不燒、不漂、不杇;
鐵,水火俱不堪。
智人如金,愚人如鐵。

大凡忠臣孝子仁人義士,祇要其心不二,信什麼就有什麼感應。

信心彌篤,則無二意,不二才有感應力量。

惟除不善,除不至誠,生少疑心者,則不得果遂。

射石沒羽,完全是心力或信心所致。

但不可有心試之,因存心試驗,則有問號,是則二三,非是一心。

你要人怎樣待你
你就要怎樣待人

慎德於小事
施恩於無緣

喜樂的心,乃是良葯;
憂傷的靈,使骨枯竭。

微笑的女人都是美麗的女人。

人前謙卑,所向盡通;
人前傲慢,寸步難行。

存好心,說好話,行好事,做好人。


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《人生必讀》


壞事勸人休莫作    舉頭三尺有神明  
善惡到頭終有報    只爭來早與來遲

一年之計在於春    一日之計在於寅
一家之計在於和    一生之計在於勤

父子和而家不退    兄弟和而家不分
有子之人貧不久    無子之人富不長

萬事不由人計較    一生都是命安排
命裏有時終須有    命裏無時到底無

屋漏更遭連夜雨    行船又遇對頭風
有緣千里能相會    無緣對面不相逢

貧居鬧市無人識    富在深山有遠親
龍游淺水遭蝦戲    虎落平陽被犬欺

黃河尚有澄清日    豈可人無得運時
在家不會迎賓客    出路方知少主人

相逢不飲空歸去    洞口桃花也笑人
有錢有酒多兄弟    急難何曾見一人

人情似紙張張薄    世事如棋局局新
畫虎畫皮難畫骨    知人知面不知心

相逢好似曾相識    到底終無怨恨心
逢人且說三分話    未可全拋一片心

錦上添花人人有    雪中送炭世間無
不信但看筵中酒    杯杯先勸有錢人

求人須求大丈夫    濟人須濟急時無
渴時一點如甘露    醉後添杯不如無

山中也有千年樹    世上難逢百歲人
世上若要人情好    賒去物件莫取錢

平生莫作皺眉事    世上應無切齒人
是非只為多開口    煩惱皆因強出頭

枯木逢春猶再發    人無兩度再少年
百世修來同船渡    千世修來共枕眠

父母恩深終須別    夫妻義重也分離
人生似鳥同林宿    大限來時各自飛

鶯花猶怕春光老    豈可教人枉度春
紅粉佳人休便老    風流才子莫教貧

大抵選他肌骨好    不搽紅粉也風流
牡丹花好空入目    棗花雖小結實成

近水樓臺先得月    向陽花木早逢春
古人不見今時月    今月曾經照古人

馬行無力皆因瘦    人不風流只為貧
 誰人背後無人說    那個人前不說人

易漲易退山溪水    易反易覆小人心
長江後浪推前浪    世上新人趲舊人

筍因落籜方成竹    魚為奔波始化龍
記得少年騎竹馬    看看又是白頭翁

月過十五光明少    人到中年萬事休
兒孫自有兒孫福    莫把兒孫作牛馬

乍富不知新受用    乍貧難改舊家風
知音說與知音聽    不是知音莫與談

不孝父母    敬神無益  
兄弟不和    交友無益

貪淫好賭    勤儉無益  
不惜元氣    服藥無益

欠債怨財主    不孝怨父母    兒不嫌母醜    犬不厭家貧

姜女送寒衣    沿路苦風霜    丁蘭孝父母    刻木為爹娘

大家都是命    半點不由人    山中有直樹    世上無直人

相識滿天下    知心能幾人    莫信直中直    須防仁不仁

海枯終見底    人死不知心    藥能醫假病    酒不解真愁

點石化為金    人心猶未足    求財恨不多    財多害人己

近水知魚性    近山識鳥音    路遙知馬力    事久見人心

兩人一般心    有錢堪買金    一人一般心    無錢堪買針

有錢道真語    無錢語不真    錢財如糞土    仁義值千金

力微休負重    言輕莫勸人    無錢休入眾    遭難莫尋親

人老心未老    人窮志不窮    人無千日好    花無百日紅

明知山有虎    莫向虎山行    若要斷酒法    醒眼看醉人

莫道君行早    更有早行人    酒逢知己飲    詩向會人吟

虎生猶可近    人熟不堪親    來說是非者    便是是非人

人不勸不善    鐘不打不鳴    路不行不到    事不為不成

客來主不顧    應恐是痴人    賢婦令夫貴    惡婦令夫敗

小時是兄弟    長大各鄉里    妒財莫妒食    怨生莫怨死

人善被人欺    馬善被人騎    兄弟是兄弟    過江須用錢

富人思來年    貧人思眼前    夫妻相好合    琴瑟與笙簧

國亂思良將    家貧思賢妻    家中無才子    官從何處來

相見易得好    久住難為人    庭前生瑞草    好事不如無

寧向直中取   不可曲中求    欲求生富貴    須下死功夫

人不通古今    馬牛如襟裾    同君一夜話    勝讀十年書

結交須勝己    似我不如無    但看三五日    相見不如初

讀書須用意    一字值千金    運去金成鐵    時來鐵成金

自恨枝無葉    莫怨太陽偏    久住令人賤    貧來親也疏

善化不足    惡化有餘    為善最樂    為惡難逃

善事可作    惡事莫為    順天者存    逆天者亡

善有善報    惡有惡報    不是不報    日子未到

得忍且忍    得耐且耐    不忍不耐    小事成大

人為財死    鳥為食亡    殺人一萬    自損三千

人生一世    草木一春    兄弟相害    不如自生

龍生龍子    虎生豹兒    人平不語    水平不流

出家如初    成佛有餘    在家由父    出嫁從夫

一日夫妻    百世姻緣    養兒待老    積穀防飢

養子不教    不如養驢    養女不教    不如養豬

先到為君    後到為臣    養兵千日    用在一朝

官有正條    民有私約    天眼恢恢    報應甚速

人心似鐵    官法如爐    成事莫說    覆水難收

一言既出    駟馬難追    一言不中    千言無用

黃金無假    阿魏無真    癡人畏婦    賢女敬夫

寧可負我    切莫負人    人貧志短    馬瘦毛長

死生由命    富貴在天    長安雖樂    不是久居

賊是小人    智過君子    人相面形    馬相毛色

合理可做    小利莫爭    君子愛財    取之有道

小人愛財    不顧體面    人死留名    虎死留皮

鬧裏有錢    靜處安身    來如風雨    去似微塵

家用長子    國用大臣    山高水深    地瘦人貧

積善之家    必有餘慶    不善之家    必有餘殃

奉勸君子    各宜守己    只此呈示    萬無一失

欠債怨財主    不孝怨父母    兒不嫌母醜    犬不厭家貧

姜女送寒衣    沿路苦風霜    丁蘭孝父母    刻木為爹娘

大家都是命    半點不由人    山中有直樹    世上無直人

相識滿天下    知心能幾人    莫信直中直    須防仁不仁

海枯終見底    人死不知心    藥能醫假病    酒不解真愁

點石化為金    人心猶未足    求財恨不多    財多害人己

近水知魚性    近山識鳥音    路遙知馬力    事久見人心

兩人一般心    有錢堪買金    一人一般心    無錢堪買針

有錢道真語    無錢語不真    錢財如糞土    仁義值千金

力微休負重    言輕莫勸人    無錢休入眾    遭難莫尋親

人老心未老    人窮志不窮    人無千日好    花無百日紅

明知山有虎    莫向虎山行    若要斷酒法    醒眼看醉人

莫道君行早    更有早行人    酒逢知己飲    詩向會人吟

虎生猶可近    人熟不堪親    來說是非者    便是是非人

人不勸不善    鐘不打不鳴    路不行不到    事不為不成

客來主不顧    應恐是痴人    賢婦令夫貴    惡婦令夫敗

小時是兄弟    長大各鄉里    妒財莫妒食    怨生莫怨死

人善被人欺    馬善被人騎    兄弟是兄弟    過江須用錢

富人思來年    貧人思眼前    夫妻相好合    琴瑟與笙簧

國亂思良將    家貧思賢妻    家中無才子    官從何處來

相見易得好    久住難為人    庭前生瑞草    好事不如無

寧向直中取    不可曲中求    欲求生富貴    須下死功夫

人不通古今    馬牛如襟裾    同君一夜話    勝讀十年書

結交須勝己    似我不如無    但看三五日    相見不如初

讀書須用意    一字值千金    運去金成鐵    時來鐵成金

自恨枝無葉    莫怨太陽偏    久住令人賤    貧來親也疏

善化不足    惡化有餘    為善最樂    為惡難逃

善事可作    惡事莫為    順天者存    逆天者亡

善有善報    惡有惡報    不是不報    日子未到

得忍且忍    得耐且耐    不忍不耐    小事成大

人為財死    鳥為食亡    殺人一萬    自損三千

人生一世    草木一春    兄弟相害    不如自生

龍生龍子    虎生豹兒    人貧不語    水平不流

出家如初    成佛有餘    在家由父    出嫁從夫

一日夫妻    百世姻緣    養兒待老    積穀防飢

養子不教    不如養驢    養女不教    不如養豬

先到為君    後到為臣    養兵千日    用在一朝

官有正條    民有私約    天眼恢恢    報應甚速

人心似鐵    官法如爐    成事莫說    覆水難收

一言既出    駟馬難追    一言不中    千言無用

黃金無假    阿魏無真    癡人畏婦    賢女敬夫

寧可負我    切莫負人    人貧志短    馬瘦毛長

死生由命    富貴在天    長安雖樂    不是久居

賊是小人    智過君子    人相面形    馬相毛色

合理可做    小利莫爭    君子愛財    取之有道

小人愛財    不顧體面    人死留名    虎死留皮

鬧裏有錢    靜處安身    來如風雨    去似微塵

家用長子    國用大臣    山高水深    地瘦人貧

積善之家    必有餘慶    不善之家    必有餘殃

奉勸君子    各宜守己    只此呈示    萬無一失

《益世聯語》

益世聯語


【四 字】

德能出數    道可回天

【五 字】

若要人重我    無如我重人

好人好自己    壞人壞自己

但見花開落    不言人是非

福德福由德    正神正是神

忠孝傳家遠    詩書繼世長

以勤儉作家    以忍讓接物

守分身無辱    知幾心自閒

是是非非地    明明白白天

 國正天先順    官清民自安

敬德之聚也    讓德之恭也

【六 字】

積德雖無人見    存心自有天知

應念過往不足    珍惜今日所有

內心謙下是功    外行於禮是德

賜人不曰來取    與人不問所欲

必有容德乃大    必有忍事乃濟

惡莫大於無恥    過莫大於多言

怒宜實力消融    過要細心檢點

豈能盡如人意    但求不愧我心

律己宜帶秋氣    處世須帶春風

見事貴乎理明    處事貴乎心公

必有容德乃大    必有忍事乃濟

安莫安於知足    危莫危於多言

窮寇不可追也    遁辭不可攻也

平平淡淡做人    老老實實修行

【七 字】

生前枉費心千萬    死後空持手一雙

能與貧人共年穀    必有明珠生蚌胎

忠厚留有餘地步    和平養無限天機

事須求人可醫慢    行毋虧天但存敬

事能知足心常愜    人到無求品自高

事到無心皆可樂    人非有品不能閒

地之穢者多生物    水之清者常無魚

道在聖傳修在己    善由人積福由天

仰天但使心無愧    作善何須人盡知

過後方知前事錯    老來始覺少時非

根深不怕風搖動    樹正何愁月影斜

千種情懷千種恨    一分恩愛一分憂

修己以清心為要    涉世以慎言為先

福降自天唯守正    德能配地合稱神

天下眾生仁者壽    世間凡事禮為尊

傳家有道唯忠厚    處世無奇但率真

平安即是家門福    孝友可傳子弟風

不因己長形人短    不因己拙忌人能

陰德有回天之力    善行有傲數之功

爽口食多偏作病    快心事過恐生殃

富貴定要守本分    貧窮不必枉思量

世道每逢謙處好    人情常在忍中全

存心不可欺天地    舉念還當畏鬼神

忍片刻煙消雲散    讓半步海闊天空

不求金玉重重貴    但願兒孫個個賢

酒中不語真君子    財上分明大丈夫

人情似水分高下    世事如雲任卷舒

受恩深處宜先退    得意濃時便可休

恭敬撙節福之基    驕恨傲慢禍之始

逢人不說人間事    便是人間無事人

以鏡自照見形容    以心自照見吉凶

毋以小嫌疏至戚    毋以新怨忘舊恩

臨事須替別人想    論人先將自己想

儘前行者地步窄    向後看者眼界寬

名譽自屈辱中彰    德量自隱忍中大

千古英名垂宇宙    一生忠義滿乾坤

【八 字】

舉頭三尺決有神明    趨吉避凶斷然由我

德可引年長生不老    富而有禮君子有光

性燥心粗一事無成    心和氣平百福自集

事事利人出爾反爾    心心省己念茲在茲

惡莫甚於縱己之慾    禍莫大於談人之非

真佛面前不燒假香    真人面前不說假話

我恭可以平人之怒    我謙可以息人之爭

與世無爭難乎其忍    覺人之詐妙在不言

日日行不怕千萬里    常常做不怕千萬事

一念疏忽是錯起頭    一念決裂是錯到底

一動於欲欲迷則昏    一任乎氣氣偏則戾

人好剛我以柔勝之    人用術我以誠感之

惠不在大在乎當厄    怨不在多在乎傷心

寧讓人勿使人讓我    寧容人勿使人容我

失意事來治之以忍    快意事來處之以淡

【九 字】

做人有誠心便是福氣    做事有結果乃是壽徵

螢被捕以光要養些拙    玉成器必琢要吃些虧

緩事宜急幹敏則有功    急事宜緩辦忙則多錯

人偏急我受之以寬宏    人險仄我待之以坦蕩

自責之外無勝人之術    自強之外無上人之術

從前種種譬如昨日死    從後種種譬如今日生

見人私語勿傾耳竊聽    入人私室勿側目旁視

有才而性緩方屬大才    有智而氣和斯為大智

言行要留好樣與兒孫    心術不可得罪於天地

【十 字】

衰後罪孽都是盛時作的
老來疾病都是壯年招的

心體光明暗室中有青天
念頭暗昧白日下有厲鬼

事易敗而難成切勿任氣
境多逆而少順總要隨緣

徑路窄處留一步與人行
滋味濃處減三分讓人嚐

寧吃人虧勿使人吃我虧
寧受人氣勿使人受我氣

以恕己之心恕人則全交
以責人之心責己則寡過

【十一 字】

人為善福雖未至禍已遠離
人為惡禍雖未至福已遠離

事事反己世上盡可恕之人
時時問心腹中少難言之隱

創業最艱今日勿忘前日德
守成不易先人猶望後人賢

按物接人要養得滿腔和氣
對天對地全憑著一點良心

蓋世功勞當不得一個矜字
彌天罪惡當不得一個悔字

受得小氣則不至於受大氣
喫得小虧則不至於喫大虧

人為善,福雖未至,禍已遠離;
人為惡,禍雖未至,福已遠離。

【十二 字】

世事如局棋不著的方是好手
人生似瓦盆打破了方見真空

有一分謙退便有一分受益處
有一分誇張便有一分挫折來

【十三 字】

心起善念善雖未為吉神已隨之
心起惡念惡雖未為凶神已隨之

作惡不滅前世有餘德德盡必滅
為善不昌前世有餘殃殃盡必昌

雜亂的土地長不出優良的作物
紛亂的心田開不出智慧的花朵

休怨境遇不如人不如我者甚眾
休誇德業能勝人能勝我者尤多

常回頭看自己非化卻許多驕態
肯當面稱人家好息了無限爭端

心起善念,善雖未為,吉神已隨之;
心起惡念,惡雖未為,凶神已隨之。

【十四 字】

處事讓一著為高退步即進步之本
待人寬一分是福利人即利己之基

【十五 字】

 心氣平和能令仇家忘其怨況在平人
性情乖戾能使骨肉不相親況在遠者

【十七 字】

行善之人如春園之草不見其長日有所增
作惡之人如磨刀之石不見黃消日有所損

為善必昌為善不昌祖宗有餘殃殃盡必昌
為惡必滅為惡不滅祖宗有餘蔭蔭盡必滅

自家有好處,要掩藏幾分,
這是含蓄以養深;
別人不好處,要掩藏幾分,
這是渾厚以養大。

【十八 字】

遇事只一味鎮定從容縱紛若亂絲終當就緒
待人無半點矯偽欺隱雖狡如山鬼亦自獻誠

遇事只一味鎮定從容縱紛若亂絲終當就緒
待人無半點矯偽欺隱雖狡如山鬼亦自獻誠

【其 他 類】

我無善因,鬼神愛莫能助,
我無惡因,鬼神仇莫能加。

鬼神不得不敬,又不得不畏,但不可媚,亦不可賄,媚賄皆無用。

訥止辯,讓愧爭,謙服傲;
是故退者得常倍,進者失常倍。

怒是猛虎慾是深淵

以情恕人以理律己

2016年9月22日 星期四

二十四節氣之秋分養生篇


「斗指己為秋分,南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半,故名也。」太陽黃經為180度,陽曆時間為每年的九月二十二至二十四日。按舊歷說,秋分剛好是秋季九十天的中分點。正如春分一樣,陽光幾乎直射赤道,晝夜時間的長短再次相等,可以說秋分是一個相當特殊的日子。從這一天起,陽光直射的位置繼續由赤道向南半球推移,北半球開始晝短夜長。《春秋繁錄》中記載:「秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。」在天文學上,則把秋分作為夏季的結束和秋季的開始。確切地說,北半球的秋天是從秋分開始的。

這時,大部分地區已經進入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣,到了「一場秋雨一場寒」的時候,但秋分之後的日降水量不會很大。此時,南、北的田間耕作各有不同。有農諺說:「白露早,寒露遲,秋分種麥正當時。」諺語中明確規定了該地區播種冬小麥的時間;而「秋分天氣白雲來,處處好歌好稻栽」則反映出播種水稻的時間。此外,農民對秋分節氣的禁忌也結成諺語,如「秋分只怕雷電閃,多來米價貴如何」。

四季的基本分類只有:
春屬木,方位屬東,五味屬酸,五色屬青,
夏屬火,方位屬南,五味屬苦,五色屬赤,
秋屬金,方位屬西,五味屬辛,五色屬白,
冬屬水,方位屬北,五味屬鹹,五色屬黑。
惟獨沒有屬土的季節,所以必須加個長夏,為什麼要名為長夏? 茲因萬物需仰賴夏季的茁壯,又五行中的其他四行均須依賴土而存在,如樹木須依土而活,火須在土上才能一直燃燒,金藏土中才能醞釀達到純度,水須依土才能達到灌溉的目的, 故四季少不了土 , 而把土分布於四季的末18天,象徵根本之道。

秋分作為晝夜時間相等的節氣,人們在養生中也應本著陰陽平衡的規律,使機體保持「陰平陽秘」的原則,即《素問至真要大論》所說的【 謹察陰陽之所在,以平為期】,陰陽所在不可出現偏頗。。要想保持機體的陰陽平衡,首先要防止外界邪氣的侵襲。秋季天氣乾燥,主要外邪為燥邪。秋分之前有暑熱的余氣,故多見於溫燥;秋分之後,陣陣秋風襲來,使氣溫逐漸下降,寒涼漸重,所以多出現涼燥。同時,秋燥溫與涼的變化,還與每個人的體質和機體反應有關。要防止涼燥,就得堅持鍛鍊身體,增強體質,提高抗病能力。

此時尚屬初秋時節,台灣天氣還很熱,而且久晴無雨,最應該注意防止“溫燥”侵襲。中醫介紹,如果溫燥入侵,在臨床上主要表現為發熱,微惡風寒,頭痛,少汗,口渴,口鼻唇咽乾燥,幹咳少痰,心煩,舌乾苦黃,脈浮數。 此外,由於肺的功能受到抑制,機體可能出現供氧不足,津液耗傷,還會造成皮膚瘙癢、毛髮枯萎、便秘等症狀。

中醫認為秋分這時自然界的陽氣漸收,陰氣漸長,景物蕭條,空氣乾燥。由於燥是秋季的主氣,而我國自古就有“燥令傷肺”之說,也就是這個時節的人體極易受燥邪侵襲而傷肺。因此,秋季養生首先得養肺。在風多乾燥的秋季,燥邪入侵會使人得病,常稱為“秋燥”。如果不注意養生,當溫度和濕度發生較大變化時,人體的抵抗力就會下降,“最常見的就是感冒、咳嗽病人增多。”中醫認為剛開始的時候,鼻咽部先是黏膜皺縮而感覺乾燥,繼而由於充血會有痛感,出現鼻咽部發癢不適、幹灼疼痛、幹咳少痰;氣管喉頭黏膜發病而咳嗽不止,稱為“燥咳”。“如果燥咳不及時治療,可能會釀成氣管炎和支氣管炎,使肺部更受傷。” 中醫提醒,由於燥邪侵犯口鼻等上竅,就會常常伴有口鼻咽喉乾燥和陣發性較重的幹咳等症狀。如果僅僅以咳嗽為主症者,則稱為“秋燥咳嗽症”。秋燥又可分為“溫燥”和“涼燥”,它們的結果都會導致陰津耗損,出現皮膚乾燥和體液丟失等症狀,並傷及人體肺部,往往表現為口乾、唇裂、鼻塞、咽痛、陣發性幹咳,甚至流鼻血或咯出帶血的痰等一系列類似上呼吸道感染的“ 乾燥症 ”。

精神調養最主要的是培養樂觀情緒,保持神志安寧,避肅殺之氣,收斂神氣,適應秋天平容之氣。體質調養可選擇古代民間九九重陽(陰曆重陽節)登高觀景之習俗,登高遠眺,可使人心曠神怡,全部的憂鬱、惆悵等不良情緒頓然消散,這是養生中的養收之一法,也是調節精神的一方良劑。

我們在平日的飲食搭配上應根據食物的性質和作用合理調配,做到因時、因地、因人、因病之不同的辨證用膳,這也是避免機體早衰,保證機體正氣旺盛的重要條件之一。歷代醫家和養生家之所以重視養護正氣,是將其視為機體強壯的根本所在。

陳直《壽親養老新書》中關於如何保養正氣的精闢之言作,提出養氣之道:
《壽親養老新書》
一者少言語,養內氣;
二者戒色慾,養精氣;
三者薄滋味,養血氣;
四者嚥津液,養臟氣;
五者莫嗔怒,養肝氣;
六者美飲食,養胃氣;
七者少思慮,養心氣。
由此可見,此乃延年益壽之根本大法。
第一多言耗氣:說話太多,消耗心氣,例如老師一天上課數小時,頓覺疲倦。
第二節制色慾:男女性生活太頻繁,耗傷腎氣。《邪氣藏府病形》說:「房事過度,傷腎。」
第三飲食清淡:飲食的味道清淡一些,使人神清氣爽,精神自然安適,張杲《醫說》:「味薄神魂自安」。
第四常嚥唾液,養五臟之氣:唾液有「金津玉液」、「瓊漿玉泉」等美名,《本草綱目》記載:「口津唾……所以灌溉臟腑,滋潤肢體。」以現代醫學而言,唾液的成分除了大部分為水外,含有許多對人體有益的物質,如多種微量元素、電解質、氨基酸、酶(酵素)、激素、補體、抗體等,具有滋潤、抗菌、幫助消化、促進傷口癒合等功效。
俗話說「口唾液三百口,保你活到九十九。」此外,吃飯切勿「狼吞虎嚥」、「囫圇吞棗」,謹記「細嚼慢嚥」,使口水滋生,促進消化,保養脾胃。尤乘《壽世青編.服藥須知》說:「食不欲急,急則傷脾,法宜細嚼緩嚥」。
第五戒暴怒以養肝氣:怒傷肝,忿怒過度使血液加速循環,《抱朴子養生論》說:「多怒則腠理奔血」。
第六節制飲食,定時定量:比較難消化的食物和生冷冰品要少吃或不吃,尤其要節制自己特別喜歡吃的食物,防止過分偏食,造成營養不均。
第七減少過度思慮,以養心氣:《抱朴子養生論》說:「多思則神散,多念則心勞。」思慮過度,精神散失,心氣勞瘁。

至於秋天的飲食,應該多吃一些滋陰潤燥的食物,包括:牛奶、蓮霧、玉米、柿子、甘蔗、豆漿、豆腐、葡萄、梨子、銀耳、蘋果等,滋養秋燥,以養肺氣。

在飲食調養上,中醫也是從陰陽平衡方面作為出發點,將飲食分為宜與忌。有利於陰平陽秘則為宜,反之為忌。不同的人有其不同的宜忌,如對於那些陰氣不足,而陽氣有餘的老年人,則應忌食大熱峻補之品;對發育中的兒童,如無特殊原因也不宜過分進補;對痰濕質人應忌食油膩;木火質人應忌食辛辣;對患有面板病、哮喘的人應忌食蝦、蟹等海產品;對胃寒的人應忌食生冷食物等。不論是哪種人,其實質都應防止實者更實、虛者更虛而導致陰陽失調。飲食調養方面要體現「虛則補之,實則瀉之」;「寒者熱之,熱者寒之」的原則。做到《素問·上古天真論》所說的:「其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節」。在食物搭配和飲食調劑方面,中醫也是注重調和陰陽的。在食與藥的一體營養觀中,強調同屬天然產物的中藥和食物,某些性質,特別是補益或調養人體的陰陽氣血之功能本來就是相通的,有著水乳交融,密不可分的關係。從本草、方劑典籍中不難發現食藥同用的例證,古代醫者把烏雞、羊肉、驢皮、蔥、姜、棗等視為陰陽氣血之用,或調補胃氣之用;而在大量的食譜和菜餚中,又不難發現有很多藥材配伍其中如,枸杞、淮山、黃耆、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之類。當藥食調配得當時,可提高食品保健強身和防止疾病的功效。

數千年來的飲食文化歷史表示,中華民族的飲食習慣是在素食的基礎上,力求葷素搭配,全面膳食。所謂全面膳食就是要求長期或經常在飲食內容上盡量做到多樣化,講究葷素食、主副食、正餐和零食,飲和食之間的合理搭配。主張食而不偏,量不可過。對於一味追求山珍海味、雞鴨魚肉、美酒名茶、大吃大喝及過分孤苦清素的做法都是不可取的。李時珍曾講:「飲食者,人之命脈也」,這是告訴我們要想延年益壽,就應該瞭解食物的性能和飲食的作用。

古代醫家在長期的生活實踐中把食物的性能歸納為三大類,即寒涼類、平性類、溫熱類。其中以常見的三百多中食物統計數字看,平性食物居多,溫熱性次之,寒涼性更次之。

就其作用而言,寒涼性食物多有滋陰、清熱、瀉火、涼血、解毒作用,這類食物包括有西瓜、甜瓜、香蕉、甘蔗、芒果、枇杷、蘋果、梨、柿子、荸薺、菱角、桑葚、番茄、黃瓜、苦瓜、冬瓜、白蘿蔔、絲瓜、蓮藕、茭白、竹筍、慈姑、厥菜、馬齒莧、芹菜、淡豆豉、海藻、海帶、螃蟹等等。

溫熱性食物多有溫經、助陽、活血、通絡、散寒等作用,其中辣椒、花椒、芥子、鱒魚等為熱性食物,櫻桃、荔枝、龍眼、杏、石榴、栗子、大棗、胡桃仁、大蒜、南瓜、生蔥、姜、韭菜、小茴香、鱔魚、鰱魚、淡菜、蝦、海參、雞肉、羊肉、鹿肉、火腿、鵝蛋等為溫性食物。

平性食物有李子、無花果、葡萄、白果、百合、蓮子、花生、榛子、黑芝麻、黑白木耳、黃花菜、洋蔥、土豆、黑、赤、黃豆、扁豆、豇豆、圓白菜、芋頭、胡蘿蔔、白菜、香椿、青蒿、大頭菜、海蜇、黃魚、鯉魚、豬肉、豬蹄、牛肉、甲魚、鵝肉、鵪鶉、雞蛋、鵪鶉蛋、鴿蛋、蜂蜜、牛奶等等。

秋分節氣食譜:

油醬毛蟹:
[配料] 河蟹500克(海蟹亦可),姜、蔥、醋、醬油、白糖、乾麵粉、味精、黃酒、澱粉、食油各適量。
[做法] 將蟹清洗乾淨,斬去尖爪,蟹肚朝上齊正中斬成兩半,挖去蟹鰓,蟹肚被斬剖處摸上乾麵粉。將鍋燒熱,放油滑鍋燒至五成熟,將蟹(摸麵粉的一面朝下)入鍋煎炸,待蟹呈黃色後,翻身再炸,使蟹四面受熱均勻,至蟹殼發紅時,加入蔥薑末、黃酒、醋、醬油、白糖、清水、燒八分鐘左右至蟹肉全部熟透後,收濃湯汁,入味精,再用水澱粉勾芡,淋上少量明油出鍋即可。
[功效] 益陰補髓,清熱散瘀。

海米熗竹筍:
[配料] 竹筍400克,海米25克,料酒、鹽、味精、高湯、植物油各適量。
[做法] 竹筍洗淨,用刀背拍松,切成4厘米長段,再切成一字條,放入沸水鍋中焯去澀味,撈出過涼水。將油入鍋燒至四成熱,投入竹筍稍炸,撈出淋干油。鍋內留少量底油,把竹筍、高湯、鹽略燒,入味後出鍋;再將炒鍋放油,燒至五成熱,下海米烹入料酒,高湯少許,加味精,將竹筍倒入鍋中翻炒均勻裝盤即可。
[功效] 清熱消痰,祛風托毒。

甘蔗粥:
[配料] 甘蔗汁800毫升,高粱米200克。
[做法] 甘蔗洗靜搾汁,高粱米淘洗乾淨,將甘蔗汁與高粱米通入鍋中,再加入適量的清水,煮成薄粥即可。
[功效] 補脾消食,清熱生津。

甘蔗粥
[原料]甘蔗汁800毫昇,高粱米200克。
[作法]甘蔗洗淨榨汁,高粱米淘洗乾淨,將甘蔗汁與高粱米倒入鍋中,再加入適量的清水,煮成薄粥即可。
[功效]補脾消食,清熱生津。

黃精粥
[原料]黃精15~30克(或鮮黃精30~60克),粳米60克,白糖適量。
[作法]黃精切片,煎取濃汁,去渣,同粳米煮粥,粥成後加白糖適量即可食。每日1劑。
[功效]滋陰潤肺,平咳去痰。
[禁忌]脾虛有濕,咳嗽痰多而稀白者,不可食用。

當歸生薑羊肉湯
[原料]當歸15克,生薑15克,羊肉500克。
[作法]將原料同人砂鍋,加水2000毫昇,先大火煮沸,下黃酒,加鹽,小火煮至羊肉爛熟,去當歸、生姜,加蔥花、胡椒粉,也可加香菜、花椒粉。
[功效]溫經,散寒,止痛。

豬肉燉墨魚
[原料]小墨魚(烏賊)2個,鮮瘦豬肉250克,食鹽3克。
[作法]將墨魚、豬肉洗淨後同燉,爛熟後加食鹽。
[功效]滋陰補陽,強筋健骨。

蓮子雞丁
[原料]雞肉250克、蓮子100克、香菇15克、竹筍15克、熟火腿10克,1枚雞蛋的蛋清、清湯、料酒、
[作法]精鹽、雞油、太白粉各適量。做法是將雞肉去筋切成丁,加入蛋清和太白粉,再把香菇、竹筍、火腿切成小菱形塊,將蓮子汆燙一下,涼後去皮去心,再用開水汆一下,瀝去水分後備用。然後將雞丁用熱油炸至七成熟,瀝去油後,再放入料酒、鹽等配料,用太白粉勾芡,淋上雞油後出勺時加入蓮子,翻炒兩下即可食用。


(網路資料僅供參考)

《因果現象》歷史見證-清朝之滅亡

清太祖努爾哈赤
葉赫部這個部落是什麼樣一回事?

葉赫(滿語:ᠶᡝᡥᡝ,轉寫:Yehe)是女真的氏族部落之一,因世居於葉赫河畔(今吉林省四平市鐵東區)而得名。

葉赫歷史悠久,據考證,在金朝以前便有以葉赫為名的女真部族生活在東北。

明朝後期,葉赫屬於海西四部之一,由先祖為蒙古土默特氏的葉赫那拉家族所掌控。

傳至貝勒楊吉砮和清佳砮這代,他們依險建造了葉赫城,逐漸發展壯大,並一度稱雄於各女真部族。

後因建州女真努爾哈赤的崛起,努爾哈赤自萬曆十一年(1583年)以十三副盔甲起兵以來,僅用五年時間便統一建州三衛。萬曆十五年(1587年)六月,又頒布國政。

建州女真的逐漸強大引起海西女真以及東蒙古等部的不滿。他們一方面對建州在外交上施加壓力,另一方面,則暗中醞釀聯合出兵討伐建州。尤其是古勒山之戰,以葉赫為首的九部聯軍慘敗於建州女真之後逐漸衰落。

萬曆二十一年(1593年)九月,海西葉赫、哈達、烏拉、輝發聯合蒙古科爾沁、錫伯、卦勒察、以及長白山珠舍里、訥殷共九部三萬軍隊,兵分三路進攻建州女真。九部聯軍將大本營駐紮於渾河北岸,朝著扎喀關(今遼寧省新賓滿族自治縣境內)及古勒山(今遼寧省新賓滿族自治縣上夾鄉古樓村西北)一帶進逼。努爾哈赤聞訊與聯軍對峙,同時進行周密的布置,確定了搶占高處、憑險據守、誘敵深入,最後以伏兵出奇致勝的兵略方針。此戰,建州軍斬葉赫貝勒布寨等聯軍將士四千多人,擒烏拉貝勒滿泰之弟布占泰等,獲戰馬三千匹,大獲全勝。
1616年明萬曆四十四年,努爾哈赤在赫圖阿拉稱「覆育列國英明汗」,國號「大金」(史稱後金),成為後金大汗。此時的努爾哈赤已經統一了大部分女真部落。

1618年明萬曆四十六年,因為努爾哈赤認為明朝朝廷偏袒女真葉赫部而心生不忿的緣故,憤然頒佈「七大恨」,起兵反明。

在古勒山之戰後,海西女真各部在戰略上越來越被動,已經無力消滅建州女真。

最終,建州女真則由守轉攻,於1619年女真葉赫部被建州女真吞併,末代貝勒金台吉、布揚古皆城破身死。建州女真統一滿洲各部,建立後金。

就是當時清太祖努爾哈赤崛起的時候,因為葉赫部是他的敵對,努爾哈赤就把葉赫部全部給消滅。

結果葉赫部的酋長,這個酋長叫做金台吉,他在臨死的時候就發下一個毒誓,他說即使我這個族裡只剩下一個女人也要報仇,發下這個毒誓。

完了這個族滅了以後,後來不知怎麼回事還真的留下一個根,慈禧太后就是葉赫部的後代。

因為清朝已經過幾百年,雖然大家都知道有這麼一個毒誓,但是後來的皇帝也都覺得不太可能她還能報仇,結果沒想到慈禧太后後來入宮,真的垂簾聽政掌了大權,一步步的把清朝國力折磨衰盡。

所以你看她當時竟然把海軍的軍費挪來修北京頤和園,這是給她做六十大壽的一個賀禮,所以海軍的軍力沒有辦法得到發展,所以清朝為什麼會亡國?因為這個女人。

這個女人是應驗了葉赫部落酋長的詛咒,所以慈禧太后是不是就是葉赫部落的酋長再來報仇的?是很有可能。

所以清朝有一句話,因為清太祖努爾哈赤他的原配夫人就是葉赫部的(努爾哈赤等因參與護城,遭明軍破城於古勒城敗兵,逃難投奔葉赫部,貝勒清佳砮禮遇之,並將自己的女兒許配給努爾哈赤,並派兵護送其回赫圖阿拉),所以滿清有一句話叫做「興也葉赫,亡也葉赫」,興起來,葉赫部落讓他們興的,敗的時候也是葉赫部讓他們敗。

所以所謂冤冤相報,在歷史上一幕一幕給我們演出來,知道這些驚心動魄的案例,不可以去造那些殺業。

慈禧太后

2016年9月21日 星期三

《不可思議的因果現象》一位老師對因果的親身體驗


世界上真有因果報應的現象嗎?最近有一位小學老師向筆者表示,過去對於因果的現象並不加以注意,然而看了筆者所著的因果善書,並且親身加以實踐之後,才深深感覺到自己一生的各種遭遇都很明顯的符合佛教所講的善有善報的道理,下面便是她親身體會的見證。

我姓○,我首先要衷心的感謝師院的一位教授引導我,賜給我,並鼓勵我種福田的機會。

我時常以自己能夠選擇了教育的工作而感到慶幸,因為我能夠經常與一群天真無邪、活潑可愛的小學生朝夕相處,並引導他們學習,乃是我的最愛,此外,我要感謝天、感謝地、感謝父母、感謝師長的培育,及關心我的人之協助,使我擁有這份極有意義的工作。每次遇到新年節日或連續假期的時候,我們便在電視報導中看到一幕幕為了趕回家鄉而在高速公路上大塞車的畫面,這時我就更心存感激上天對我的厚愛,因為我能夠如願以償的在自己的家鄉服務,不必離鄉背井,遠至其他的縣市工作,遇到年節也都不會有擠車和塞車的麻煩,因此覺得很欣慰。

此外使我感到更為欣慰和慶幸的是,在好幾年前我到一所師範學院暑期部進修時,有一位教授上課時,常常利用機會以各種因果的實例來勉勵我們要認真做一個好老師,他說:如果我們能夠善盡職責教好我們的下一代,成為一個好國民,那麼這便是功德無量的大善事,這樣不僅會使我們自己感到安慰,而且在冥冥之中也會得到很好的善報,我們自己的下一代也會因此更為平安順利,甚至更能出人頭地。

相反的,如果一位老師不僅沒有盡職,反而誤人子弟,以缺德的觀念來誤導眾生,那麼這種罪過可謂罪大惡極,將來不僅許多兒童受害,社會受害,而且將來自己和自己的後代也必定會受到嚴重的惡報。除此之外,這位教授又送給我們有關因果方面的善書,鼓勵我們「諸惡莫作,眾善奉行」,有機會應當儘量發揮愛心去愛護學生,去救助需要幫助的人。

我們在這位教授的鼓勵之下,起先抱著半信半疑的態度,開始參加各種佈施的善事,不料經過一段期間後,竟連續產生了一些意想不到的奇事,使我逐漸體會到「善有善報」可能不僅僅是理論,而且是非常真實存在的一種現象,為什麼呢?因為我覺得每一次行善佈施後,不僅可使人心中感受到「行善最樂」的美妙滋昧,而且有時更可能在冥冥中得到不可思議的福報,下面便是發生在我們家中的一些真實的遭遇。

第一件事是民國七十二年的時候,我的大兒子未滿周歲,是正在學爬的階段,我為了上班及照顧方便,將老大帶回娘家請媽媽幫忙照顧,我娘家就在我服務的學校門口附近,每天上午十點十分到十點半正是學校的課間活動時間,平常在這段時間我是不會回家的,不過有一天我忽然心血來潮,有一股莫名其妙的力量催促我回家去看看,沒想到我剛回到娘家時,正好看到我的孩子不小心竟然由二樓的樓梯翻滾下來,我在驚慌之餘,就急忙跑過去把他抱住,要不是剛巧在這千鈞一髮的時刻把他抱住,他可能連翻帶滾一直摔到樓下,如果這樣,後果就真的不堪設想了。

當時大家看到這一幕驚險的鏡頭後,都不禁捏了一把冷汗,現在時隔十幾年了,每次談起這一件往事,我都還是心有餘悸。我的孩子能夠奇蹟似的及時獲救,免除了一個意外的傷害,真應該感謝上天的保佑。

第二件是民國七十六年,有一天我的先生在上班回家的途中,在路上看到一位七十多歲的阿婆已經過了馬路,沒想到她又忽然折回走到路中,我先生見此狀況只好緊急煞車,可是因為距離太近,煞車後阿婆仍然碰到車旁後視鏡而跌倒在路上,當時並沒有什麼外傷,不過我先生仍然負責將阿婆送到醫院檢查醫療,經過醫生會診後,認為並無大礙,我們就把阿婆送回家。

不料阿婆回家後,因為所住地方只是一間破爛的小矮房,面積不到五坪,先生又早逝,又無子女,只是孤零一人獨居,其房子裏面通道又被鄰居塞滿了稻穀和雜物,阿婆回家後不小心又在家跌倒,頭部撞了傷,有人來告知後,我們又立即將阿婆送到醫院就醫,醫生表示這一次必須開刀動手術,這時阿婆的親人竟意外的跑到我家,表示阿婆這次受傷與上次的車禍有關係,因此我們必須負擔所有的醫療和開刀費用,面對這種突來的變化和未來龐大醫療費用的負擔,我們心中未免產生了陣陣的惶恐與不安,可是萬萬沒有想到,阿婆竟然意外在尚未開刀的當天晚上就去世了,阿婆死後,她的親人竟也很意外的沒有來向我們要求賠償什麼,而我的先生也沒有因此事而負上什麼刑責,這樣我們也就省卻了許許多多的麻煩和困擾,這次我們能夠順利躲過一劫,說起來真是不可思議。

第三件是,我先生平時在公餘很喜歡繪畫,而且也都時常參加畫展,以往在畫展時,他的作品只賣了十多萬元。前年暑假我再度到師院進修,上道德教育課時又受到教授的鼓勵,後來我又用我先生的名義作了較長時間的佈施,同時也希望我先生以後的畫展會更為成功,沒想他在後來的畫展中受到很高的評價,他的作品竟然賣了四十多萬元,使我們感到十分的意外和驚喜。

由前面所述的一些經驗,使我深深感到平時如果能夠多發心行善,將來一旦有事,往往可以逢凶化吉,大事化小,小事化無而逃過一劫,如果能夠長期佈施,則不僅可以得到平安順利,而且還可能得到意想不到的福報或奇蹟,這是我這十幾年來體會最深的一個教訓。


作者:雲鶴教授著


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《不可思議的因果現象》一位老榮民的見證


 今年年初,筆者接到家住北部的一位老榮民的來信,信中談到很多親身體驗的因果經驗及學佛的看法,內容甚值參考,現在謹將其要點引述如下:

雲鶴先生賜鑒:

今天我又看到先生八十五年再版的一書「人為什麼要行善,更要求慧」,心中覺得非常高興。記得幾年前我住在台中市,曾經為先生散發了一百多本不可思議的因果現象善書,當時我只是把這些書分三處(郵局、素食店、佛教文物店)放置,第二天去看,發現所放置的書一百多本,竟全部被拿光,由此可見,民眾對先生所寫的真人真事這類的書刊,是多麼的令讀者喜愛。我認為先生發善心闡述釋迦佛的宇宙人生真諦,是佈施中的法布施,其功德是高過了那些富人對寺廟一擲幾千萬的功德。

讀到先生所著的善書,總令我對書中驚心動魄的受苦受難者的敘述,恨不得一口氣看完,而當看到有人受命運折磨得哭天無淚時,我也不禁黯然淚下。再看下去,受到先生善書的啟示而開始逐步投入行善,經過一段時間後,居然能轉憂為喜,我真是對書中的主人翁感到百般的同情和慶幸。人生誰能凡事都一帆風順呢?

何況一個病字,多少人為此哭天無淚,真是令人心酸。先生的善書是經過調查實證而後刊出,因此再頑固不信因果的人,相信也會回心轉意的,這對社會人心是一個多麼有力的啟示。古人說:神道設教,以輔法律之不足。

我認為法律只能就已犯的事實予以制裁,而宗教(正信的宗教)則可以令人內心覺醒,放下屠刀立地成佛。我十九歲隨師北上大陸,在通州防堵步步入侵的日軍,後來踏遍了祖國的萬里河山,在槍林彈雨中衝鋒陷陣,血戰沙場,不下幾百次,為國為民灑了多少熱血,卻沒有被打死。之後在中共的監獄中被折磨了二十年,眼見多少人因糧食短缺罹患水腫病而一命嗚呼,而我卻始終未患水腫病,同監的人問我什麼道理,我只是木然以對。

六十四歲時我逃到香港,向政府災胞救濟總署請求來台,末蒙獲准,只好在舉目無親的香港建築部門做了十二年的苦工,旋以香港居民身份抵台,以後也很幸運的被列為榮民而得到安養。

然而在一年前,不料卻突然罹患了老人巴金森遜氏症,雖然先後經過兩個中型醫院的治療,卻毫無起色,不過我卻沒有灰心。我雖然每個月只有一萬多元的生活費,不過在省吃儉用後所剩餘的幾千元,我都悉數捐出來救助社會上一些苦難的不幸者。此外,我又長期維持素食的習慣,我對人生一切的生老病死早已看得很開,對於當時纏身的疾病也抱著逆來順受,非常坦然的態度。沒想到上個月的一個早上,我醒來後突然感到全身的巴金森遜病、胃病、身體衰弱等等這些病症,竟然一掃而光,離我而去。

我的身體竟然出現身強力壯的現象,走起路來也是雙腳有力、與過去不斷發抖顛顛倒倒的情況簡直是判若兩人,這時我感到非常的意外和驚喜,簡直無法相信這到底是作夢還是真正的事實,我住在榮民之家的三樓,每天三餐都要出去買素食,現在回來卻能健步如飛,一口氣便衝上三樓的房間,使我深深感到這是真正的事實,而不是在作夢。我常常懷疑,為什麼我能夠在非常痛苦和無奈的當中忽然產生奇蹟,使我一夕之間完全恢復了健康,上天為什麼會對我如此的眷顧,我實在很難找出確切的答案,我想是不是跟我一向虔誠念佛、信佛和佈施有關係?

由於四十幾年來我不斷的誦讀金剛經,而且這十幾年來我始終堅持吃素,持長齋,守五戒。此外這數十年來,我每個月都將省吃儉用所剩餘的錢佈施給社會上一些需要救助的人。現在我所以能夠遭遇這種非凡的福報,我想說不定是跟前面所述的這些種種作為有密切的因果關係。

坦白的說,在目前台灣我只尊敬○○法師的修行,因為他嚴守「一日不作,一日不食」的戒規,是一位真正的佛教大師。由於佛陀平生從不批評外道,因此我也不想在此隨便批評目前社會上的各種信仰。我是一個在家的佛弟子,只在臨濟寺受了在家菩薩戒。我一生只希望能夠踏著佛陀指示的金光大道邁步前進,將來能夠修到六根清淨,不要走錯一步而墮入三塗。

先生著述有關因果報應,並竭力弘揚行善的苦心,我十分讚許,但願你能多多出版這類的善書,來挽救台灣的人心,倘能如此,佛菩薩的慧光將永遠照在先生的頭頂。

八十三歲老榮民○○  敬上
一九九七年二月二日夜

作者:雲鶴教授著


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《不可思議的因果現象》一位醫師對因果的見證


桃園縣有一位李醫師曾經寫信來,詳述「行善保平安,信佛能得救」的親身體驗,內容如下:

民國四十七年,我隨軍調到砲兵營醫分所擔任上尉軍醫一職,駐小金門陽山陣地。八月廿三日下午六時半,這時大家剛吃完晚餐,有些弟兄在操場上打球,有的在下棋看書報,這時忽然聽到海上對岸連續不斷的發出咚咚!嗄!咻!及澎澎!的巨響,砲彈霎時落在陣地的四週,這時大家都異口同聲的大喊:「共軍在砲擊了,趕快進碉堡呀!」這時所有的弟兄都迅速的跑進了各碉堡,接著便聽到轟隆轟隆之聲不絕於耳,這時大金門的太武山,完全籠罩在一片的煙霧之中,大小金門上空彈如雨下,對岸的共軍用大小三百門火砲不斷地向我方射擊,有時甚至連續射擊八小時而不中斷,很多友軍守在碉堡中連績四十天不見天日,不能外出。可見當時的砲戰是如何的劇烈。

有一次,「南塘」戰砲第二連的連長打來緊急電話說:他連上中了一發砲彈,有十二位弟兄負傷掛彩,請我馬上去急救!養兵千日,用在一時,我放下電話筒,隨即戴上鋼盔,背起十字包,沿著通信溝,跑步前進,陽山至南塘大約一公里,中途必須經過一片黃土崗,當我剛爬上土崗頂時,忽被對方發現,他們用四門砲向我追擊,這時我口中不斷的念佛,祈求佛菩薩保佑,為了減低危險,我不斷的採取臥倒、起立,並以低姿勢前進,這時我忽然看到一道金光出現在眼前,並引導我前進,我覺得非常的驚訝,不過也覺得很安慰,心中也比較不感到恐懼。就這樣亦步亦趨的費了半個小時,我才抵達了二連砲兵陣地,看到受傷的弟兄,我就急忙的替他們止血包紮,當時有一名弟兄因腰部受傷過重而陣亡,而其他十一位都因為受到及時的醫治而獲救。後來我發現自己的軍裝上居然有十多個彈孔,不過我卻安然無恙,毫髮無傷,真是十分奇蹟,實在應該感謝佛祖保佑,否則後果真是不堪設想。

在這四十天的砲戰期間,我每天都沒有休息,而且經常都背著十字包,巡迴於本部及友軍陣地,如遇有受傷者,就立即施以急救,因此我們不管到哪個陣地,都受到弟兄的歡迎。此外還有一位中尉軍醫名叫周德,駐在大、二擔,因為服務特別熱心,挽救了許多負傷的官兵,因此我們都被大家推崇為「戰地華佗」。

我雖然身為團軍醫,不過同時還兼任軍聞社、忠誠報之「特約記者」,經常撰寫戰地新聞供台灣各報使用,由於所寫的都是真實的故事,因此這些稿件幾乎都被採用而刊登出來,我內心覺得十分的欣慰。此外我又經常參與義診這類的工作,而且拒收報酬,因此曾經多次被推選為「愛民模範」而受到公開的表揚。我常想,我這一生一向虔誠信佛,行好心,作善事(這幾年來,除了醫病救人外,我每個月都捐款助印善書及救助急難家庭),因此我能夠在槍林彈雨戰況慘烈的八二三砲戰中安然無恙,毫髮無傷,而且事後能夠在退役後工作一帆風順,家庭美滿幸福,事事都稱心如意,我想這也可以說是「善有善報」的一個很好的例證吧。

除此之外,有一位北部的錢小姐也曾經寫信給筆者,她提供了一個惡有惡報的真實例証,她說大約在三年前有一個女貿易商在國外被人搶劫而喪失生命,當時報紙也連續登了好幾天,可見這也是轟動一時的事件。後來這位錢小姐與這位受害人的丈夫相識,才知道這件不幸的事件的背景非常值得警惕。這位女貿易商的丈夫在娶她之前曾經離過一次婚,他與前妻(姓何)生有一個女兒,這位女貿易商為了害怕她的先生與前妻舊情復燃,因此堅持其夫前妻所生的女兒終身不得與其生母見面或聯絡,這位何姓前妻不斷懇求其夫,甚至跪在地上,苦苦哀求讓她們母女能夠定期見面,然而這位女貿易商竟然心狠如鐵,不為所動,堅持她們母女終其一生絕對不可見面。因此令其母女傷心欲絕,非常悲慘。

後來這位女貿易商生了一個男孩,她對這個孩子視為心肝寶貝,疼愛萬分,然而這孩子在兩歲時因病不幸去世,結果當然也使這個母親悲痛逾恆。她為什麼會有這種因果報呢?其實道理很簡單,以前她為了自己的利益,堅持不讓人家母女見面,使其母女無緣相會,結果自己心愛的兒子後來也永遠無法與自己的母親相聚,這難道不是一報還一報,冤冤相報,惡有惡報的一個教訓嗎?因此每一個人都應當慈悲為懷,寬厚待人,凡事都應替人設想才好,如果一個人能夠幫助別人,則以後別人也會心生感激加倍回饋我們,這樣人際之間不就充滿了更多的溫馨和更多的祥和嗎?我想這位女貿易商如果能夠早一點領悟這個道理,相信她的遭遇必然會有一百八十度的轉變,而絕對不會落得既喪子、又失財、又喪命、這種可怕與可悲的下場吧。

作者:雲鶴教授著


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《不可思議的因果現象》身歷其境的因果報應


不久之前有一位讀者寫信給筆者,敘述他在軍旅生涯中所遭遇的一些經驗,現在時過境遷,回顧以前一些主管長官的作為,他們的下場無不一一應驗了佛教因果報應的現象,這些親身體會的教訓實在值得世人的警惕。現在謹將該信引述如下:

民國四十四年起我在軍中被編制為少校軍法官,當時我才三十五歲。我發現當時不少軍法主管多已經四、五十歲左右,其中有一些人並沒有良好的品德,甚至常常擺起十足的官僚架子,令人感到作嘔和難受。由於我個性較為耿直,對於他們的作風甚感不以為然,因此恭順既不足,自然便無法討到長官的歡心。不過我自認辦案極為公正,內心沒有一點私心,面對刑事當事人,我總是秉持良心懷著哀矜弗喜的心情,儘量使大事化小,小事化無,執法以來,嘉惠於人不在少數,因此有時午夜夢迴,捫心自問,深感光明磊落,問心無愧,此點頗值安慰。

四年後我隨軍到一外島服務,當年的軍法主管名叫×××,年已五十多歲,他的學歷很不錯,是大陸有名的×××大學法學士,不過他僅在師級當軍法主管,因此也常常自認懷才不遇,感到失意。我覺得此人不能算壞,但因為我脾氣較倔強,因此我與他的相處就逐漸失去了和睦,後來竟然引起了衝突,甚至在軍中對簿公庭,結果雖然雙方都以罪證不足而不再訴訟,但卻從此種下了我考績被打不及格,僅得三十六分的惡因,幸虧我辦案能力和表現都很不錯,而且深受肯定,因此我的職位才得以保存,否則早就被撤職而敲破飯碗了。當時雖然我保全了職位,但自此之後卻永遠升不了官。回顧當時,由於許多法律人才大都不願下部隊,因此軍法官的升職和晉級,較之其他的軍種可說容易甚多,機會也較大,不過由於我在考績上遭受無理的刁難,因此曾經連續六年不被加薪,佔高階缺卻也多年不被升級,這種不合情理的現象在當時的軍中也是極為少見。

為了多年不被加薪,我曾經向當時的軍法主管×××去了一個書面報告,想不到我的委屈非但得不到上級的同情,反而被羅織了一個越級報告的罪名,給我記了一次大過,並命由軍方慎加看管,以防範我有自裁的不測之虞。實際上我的為人一向是淡泊名利,我從軍作執法人員,也只是謀取一技之棲,以解決吃飯問題罷了,因此對於被記大過處分一事,以及多年來未被升級和加薪冤情,可以說是毫不介意,對於軍方這種過分而近乎無理的懲處,我也只有一笑置之。

隨後,滄海桑田,事過境遷,多年後也就人事皆非。我在軍中雖未被晉級加薪,卻也屢被調動單位服務,民國五十六年,我在澎湖服務時竟被限齡退役。後來幸虧考取了退除役官兵輔導委員會委託國立師範大學代辦的國文專修科,畢業後便擔任了國中的教師。此外我又參加大專聯考,考進台大夜間部進修,畢業時得到一個夢寐以求的學位,也實現了平生最大的一個心願。由於我對於寫作甚感興趣,因此在經過多年的磨練後,我將自己的一些著作提送內政部,並且申請在職業欄中登記為「作家」,審查結果竟然如願以償,獲得此種殊榮,這也是我一生中時常沾沾自喜,引以為傲的一件事。

憶起當年的宦海浮沈,實在令人不勝唏噓。然而天理昭彰,善惡有報,可謂絲毫不爽。過去曾經害我整我的這些人,後來下場都很令人慨嘆。例如整我的那位軍法主管×××,在多年前徒步去辦公時,竟在途中突然倒在路上,遂告昏厥,被抬至醫院救治,僅經一個多月即撤手人寰,年僅五十多歲,正好應驗了一句罵人的諺語:「倒路死!」當年給我考績僅三十六分這種無理整人的覆考官×××,與不知體恤部屬的軍法主管×××兩人竟然都在五十三歲時就罹患癌症而去世,而整我限齡退役的主管×××也在退役後不久,竟然與妻雙雙中風身亡。當年被整慘的我則年已七十六高齡,現在猶活得蓬勃有生氣,你想這難道不算是因果報應毫釐不爽嘛?邵康節曾言:「我虧人是禍,人虧我是福。」「欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速。」前面所舉的一些實例,不就是活生生的最好證明嗎?

作者:雲鶴教授著


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《不可思議的因果現象》幾則不可思議的因果實例


最近有一位家住新竹縣湖口鄉的張姓讀者寫信來,在信中列舉了很多他親身經驗或所見所聞的一些因果故事,他表示這些故事都是真人真事,有憑有據,希望能夠加以發表,俾使更多的世人能夠由這些經驗得到警惕和教訓,進而恪遵「諸惡莫作,眾善奉行」的古訓,以便有助於社會風氣的改善。現在謹將其中主要的內容引述如下:

(1)我在學佛之前可說生性很殘忍,對於各種動物的生靈很少產生憐憫或慈悲的心情,記得在廿多年前,我在一家鞋廠工作時,一位師傅因為喜歡吃狗肉,有一次從外面買了一條狗回來,狗被裝在一個麻袋裏,他示意要我把狗殺掉,當時我竟然毫不猶豫的就用一枝大鐵鎚朝向狗的頭部猛力敲擊,狗兒隨即尖聲慘叫哀嚎,我竟能無動於衷繼續加以鎚打,直至狗兒頭破血流,不再掙扎才停手。此外如果偶然看到一條蛇,就千方百計的將蛇捕捉,再用石頭將它的頭部打破或打碎,這時蛇在垂死前不斷的扭動翻轉,這些痛苦掙扎的景象,我也都是視若無睹,一點也不認為這種殘忍不仁的行為有什麼不對。沒想到後來一連串的意外和病痛便接二連三的降臨到我的身上,大約在七年前我在某一個工地隧道工作時,一輛工程車突然往後退,我在毫無提防的情況下竟被撞成腦震盪,經過入院治療,而且醫了很久才逐漸復康。以後身體上各種病痛(尤其是胃腸方面)就接踵而來,為了治療這些疾病,我走訪了各地大小醫院的名醫,吃遍了中西名藥,結果卻沒有什麼效果,最後不得已只好聽信一些民間的偏方,由於這些偏方都需要一些眾生肉(例如狗、貓、蛇、龜、蜈蚣、雞、鴨等等)來配合煎、煮、燉、烤等等才能服用,結果害死了不少生靈,這樣經過長期服用之後,我的病情不僅沒能減輕,反而一天一天的日益惡化,後來到大醫院檢查,醫生認為非迅速開刀不足以挽救生命,因此只好讓他們動手術,我的胃也就被割去了足足三分之二以上,連十二指腸也被切除了一部份。可見當時的情況是如何的嚴重。

去年我在工廠做工時,我的手指頭又不小心被機器輾傷,頓時皮破、血流、肉碎、骨折,我一時痛徹心肺,尖聲慘叫,差一點就昏過去,當時看到破碎流血、不斷抖顫的傷手,就情不自禁的想到以前自己打蛇殺狗的那些血腥的場面,因此也就不斷的懷疑,我這十幾年來不斷的病痛與許多意外的傷害,是不是都是我過去所作殺業的一種果報。

(2)我有一位同事姓陳,在一個偶然的聚會中上這位小姐曾經向朋友說,她的父親有一個嗜好,就是特別喜歡吃魚的眼睛,吃飯時如果桌上有魚,那麼他一定先用筷子將魚眼統統挖出,再加以享用,為了能經常享受這種美味,他就經常吩咐家人買菜時多買魚,尤其是活的魚,以便大快朵頤。沒想到後來她的父親一隻眼睛忽然發炎而且情況很嚴重,許多名醫都束手無策,後來竟完全失明,醫生不得不將它挖掉,再替他裝上一個假的眼球。隔了一年之後,她父親的另一隻眼睛又不幸罹患了青光眼,不久以後也迅速的失去了視力,現在只好過著暗無天日的不幸日子。

(3)我有一位同學姓陳,他是職業軍人,每次出任務後常常放長假回家,每次回家時,我都看到他帶釣具去釣魚,或帶著鐵鋏上山捕捉小動物,或拿著獵槍到處打鳥,藉以消遣取樂。後來他家就連續發生了一些很不幸的事。首先是他的弟弟在建築工地做工的期間,一不小心從二樓的陽台上跌到地上,地上剛好堆放著許多雜亂的鋼筋,他的弟弟不幸竟被這些鋼筋刺穿過脖子,由於傷勢過重,不久便不治死亡。後來這位同學又因細故與妻子鬧得形同水火,互不相容,結果不得不離婚,原本美滿的家庭頓時變成妻離子散的悲慘下場,實在令人不勝感慨。

(4)我服務的單位有一位同事,這位同事非常喜歡用彈弓打鳥,而且射擊奇準,幾乎百發百中,而且射到之處均中要害,尤其是頭部,因此被射之鳥幾乎無一倖免。幾年來大家對他這種絕技,無不嘖噴稱奇和讚嘆,然而很不幸的事後來卻發生了,去年我們單位在修理一輛吊車時,一個吊鉤由於鐵線忽然斷裂,竟從高空墜落,這時竟然不偏不倚的擊中了下面一位修復員的頭部,由於這一鐵鉤十分笨重,因此被擊中的頭顱也就當場像西瓜一樣的被砸得破裂,腦漿溢出,血流滿地,看了令人觸目驚心,不忍卒睹。這位慘死的修復員你猜是誰?就是這一位最善打鳥的同事。

(5)我有一位長輩,平常非常喜歡吃肉,尤其喜歡吃豬腳、雞翅膀和雞爪,不僅三餐不斷,而且經常與三五好友一起聚會,一聚會更是少不了享用上述的小菜,因此可以說對於肉食特別嗜好,百吃不厭。沒想到年老的時候,這位長輩由於尿酸過多,手腳都彎曲成<字的形狀,而且上面都長了許許多多看起來非常可怕的瘡,有些皮膚甚至發生腐爛的現象,雖然到處求醫,可是似乎都無法根治。有一次他不小心跌倒,竟跌斷了大腿骨,呻吟了幾天後便一命歸陰。據其家人說,他在臨終的前幾天,常常用顫抖而充滿恐懼的口吻大聲驚叫:有人要來抓我!有人要來抓我!快來跟我作伴呀!」令人聽了真是毛骨悚然。

(6)我們家鄉的父老常常向我們年輕人說一件令人警惕的故事。三十年前台灣一般人的生活還很貧困,有很多做生意的人都挨家挨戶的推銷貨品,有一次一個販賣布匹的人拿了一批貨品給一群婦女看,她們把這些布接了過手後就傳來傳去,輪流品評,但都沒有人購買,賣布的商人只好將貨品收回,然而清點之後卻發現少了一匹布,這時大家都異口同聲的說沒有拿,其中一位婦女不僅說沒有拿,而且還在大家的面前發誓說:「如果我有拿的話,將來會被車撞死。」沒想到這位婦女回到金門以後,有一天她在家裏面,竟然被一輛因為方向盤突然失靈,而直接衝破門牆闖進客廳的大卡車所撞死。消息傳出後從大家莫不議論紛紛,同時也覺得因果報應之事,非常不可思議。

作者:雲鶴教授著


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《不可思議的因果現象》為善最樂一位大學生的親身體會


不久之前,筆者接到一位讀者的來信,內容很感人,也很值得參考。現在謹將其重點引述如下:

我姓劉,目前就讀於台中一所國立大學,我曾經親身體會不少的經驗,使我不得不相信「善有善報」和「為善最樂」的確是真實不虛的事實。

我家住在苗栗,父母都在公家機關服務。去年我的外婆因腦血管破裂,昏迷在地,由於沒有大人在家照料,小表弟一時不知所措,嚇得嚎啕大哭,鄰居好奇前來探望,才知道出了事,他們立即聯絡我的家人回來送醫急救。由於病情嚴重,只好送至林口長庚醫院,後來據我媽媽和阿姨說,外婆被送到急診室時,她的病床夾在兩個車禍受傷的患者中間,右側的一個是年輕人,頭部破裂,腦漿迸出,血肉模糊,似乎已經回天乏術,左側的那個傷患,渾身是血,吐著舌頭,好像也斷了氣。

這時大家都非常害怕外婆會不會像他們無法撐下去。我母親為了使外婆的病情能夠好轉,竟到醫院的門外,跪著不斷向上天祈求,希望外婆能夠早日清醒過來,後來媽媽回到急診室時,發現外婆的眼睛竟然奇蹟似的睜開,不過不久又閉上眼睛,繼續昏迷不醒,媽媽只好又到外面跪著祈求,後來回到病房,又看到外婆睜開了眼睛,不過隨即又閉眼昏迷。

這時媽媽感覺到認真祈求上天保佑,可能對外婆很有幫助,因此那天晚上趁舅舅代為照顧時,媽媽就在自己的屋外再度非常虔誠的祈求,並且許了一個心願,只要外婆的病能夠好轉活下來,她願意為外婆吃長素,永遠不再吃葷,沒想到許願之後不久,家裏電話鈴聲就響起,原來是舅舅從醫院打電話來,說是外婆已經清醒過來,這時大家都覺得非常的驚奇和不可思議。

後來外婆又以七十的高齡接受一般公認最具風險,死亡率極高的開腦手術,在動手術的那天上午,我們就看到三個手術後宣告不治的患者被抬了出來,我們大家個個都心驚肉跳,非常擔心外婆是否會跟他們的命運一樣,沒想到後來她的手術非常順利,非常成功,連醫生也告訴我們,這次的手術能夠如此順利,實在是一種奇蹟。

這次外婆能夠平安的逃過一劫,我想可能有幾個原因,

第一,外婆一向事母至孝,大家都公認她是一位非常難得的孝女。

第二,她從不做虧心事,她對任何人都很和氣誠懇,在我的印象中,她始終不曾與人結怨或爭執。

第三,我的母親發願為她吃長素,由此可見「百善孝為先」,「平時注意修持守戒」、「發願吃長素」,這些善行的確可以使一個人在緊要關頭,得到一種不可思議的助力而脫離險境或災厄。

此外,還有一件令我們感到很意外的是,我的母親和父親,由於對外婆非常孝順,尤其是外婆生病的期間,更是盡心盡力加以照顧,甚至不惜為其健康而許願吃長素,許多親友對他們的孝心都稱讚不已,也可能是這種緣故,我的父母,今年年初竟然在競爭非常激烈的情況下,雙雙都被晉升為課長的職務,而無獨有偶的是,我的阿姨(當時也是熱心照顧外婆的一位),今年也在其服務的機關被榮升一級,因此今年可以說是三喜臨門。我們全家每談到這裏,都常常會情不自禁的表示,這些似乎都是外婆帶來的福氣。

×    ×    ×    ×

除了上述外婆的事之外,我還想談一談有關佈施以及念佛感應的一些經驗。首先是佈施的經驗。我和一位好友都有一個共同的感受,那就是每次去郵局作了一次佈施的匯款後,心中的煩惱似乎就消失了一半,雖然我們每次捐獻的金額都非常有限(因為目前還是學生),然而在冥冥中似乎獲得了奇妙的回饋。

例如在學期中要找家教工作頗不容易,有時認真找了好幾個禮拜都沒有任何的消息。有一次好友對我說:何不去做一次善事看看,說不定會有奇蹟出現,我聽了覺得有道理,於是隨後就到郵局寄了一些平常省下的零用錢到一家慈善機構,結果作夢也沒想到,第二天我就在學校的家教中心,以抽籤的方式抽到了許多人夢寐以求的CASE,我興奮的將這個大好消息告訴一些好友時,大家都驚訝得不敢相信這是一件事實。

此外,我有一個好友,有一次因為所申請的助學貸款遲遲都沒有消息,使她的經濟日益拮据,後來幾乎到達山窮水盡快要斷炊的窘境,這時我向她建議說:「你不是說過佈施可以幫助一個人克服難關,實現願望嗎?現在既然有困難,為什麼不再去佈施看看?」她聽了以後猶豫了很久,後來由於實在無計可施,只好毅然決然的在所剩無幾的生活費中拿出了一點點的錢去作佈施,結果作夢也沒想到,第二天她發現自己在郵局的帳戶中竟然多出了六千元,原來她申請多時的助學貸款已經撥下來。

她又對我說,再隔兩天,房租又將到期,她正擔心這些房租以及以後的生活費不知要怎麼籌措的時候,另一貸款竟然像久旱後的及時雨一樣,來得正是時候。她在喜出望外,自我慶幸之餘,隨即又佈施了一次,過了兩天,她參加表哥的宴席,卻意外的收到了一千元的大紅包。由於這些奇妙的遭遇,我和一些好友都不得不相信「善有善報」和「為善最樂」的確是一種無法否認的事實。

其次談到念佛的感應。在去年,有一些會看相的朋友都一再向我警告,說是在下半年要小心車禍。由於他們的「鐵口直斷」以及「言之鑿鑿」,使我內心也不禁為此擔心不已,為了預防萬一,我和男友除了每個月都作了一次小佈施之外,我們也都養成了念佛的習慣,有時念念金剛經,有時學學彌陀經,騎車出門時也常常唸阿彌陀佛,希望由此獲得平安。然而在這下半年的期間,不知是什麼原因,我每次騎車出去,總是覺得心神不定,甚至有時感到恍恍惚惚,很難集中精神,因此經常出現一些令人感到意外的緊張鏡頭,使我嚇得一身冷汗。

有一次我跟好友一起騎車出去,在慢車道上邊騎邊談的時候,前面停放路旁的一輛轎車,竟在毫無預警的情況下,忽然向後倒退,而且速度很快,由於距離很近,我的男友一時沒有發現,眼見大禍臨頭,我當時就毫不猶豫的立即習慣性的喊了一聲「阿彌陀佛」,我的男友聽了這聲佛號後,竟也奇蹟似的立刻急速轉至左側,我們也就在這一剎那間避免了一場可怕的意外,現在回想當時觸目驚心的一幕,心中仍然餘悸猶存。

坦白的說,要不是平常多念佛,在緊急的情況下也能不忘念出佛號,因而得到佛菩薩的保佑,則一旦發生意外,其後果實在是不堪設想。因此我現在深深感覺到,如果平常能多念佛,心中隨時有佛,則不僅可以使人獲得智慧信心和安祥,而且在危急時更可以幫助一個人逢凶化吉,逃過一劫,尤其是平常如果能多行善,則這種感應會更為不可思議。以上這些都是我這幾年來所親自體驗的一些心得和經驗。


作者:雲鶴教授著


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《不可思議的因果現象》行善可得福報的例證


最近有些熱心的讀者跟筆者聊天,他們都談了不少親身體會的行善經驗,這些經驗聽起來令人印象非常深刻,有些則令人十分感動,有些則深富警惕的作用。現在謹將這些經驗分別引述如下:

有一位林太太,平常都在自助餐廳幫忙打雜,由於識字不多,不知道如何教育自己的孩子,先生也整天在外做工,因此家中唯一的獨子,由於受到同伴的引誘,在國小時就沉溺於電動玩具的遊戲,因此不僅學業成績一落千丈,而且還常常偷竊父母的金錢,儘管父母常常加以打罵,可是絲毫都沒有什麼改善。進入國中後,情況不僅沒有轉好,反而變本加厲,因此讓父母十分的頭痛。正在十分無奈和徬徨的時候,有一位好友告訴這位太太,如果要解決孩子的這些問題,除了平常要多加關心和輔導之外,還應在暗中替他多作佈施,多行善事,說不定將來會很有幫助,這位太太聽了以後,雖然半信半疑,然而為了孩子的學業和前途,她仍然利用機會與這位好友同往一個慈善團體,並且以孩子的名義作善事,沒想到參加幾次後,這個孩子竟然意外的變得比較正常,再也不向父母親偷錢,而偷打電玩的次數也比過去明顯的減少。隔幾個月後,有一次,這一位太太中午拿便當到學校時,剛好遇到她孩子的導師,老師便告訴她,她的孩子最近成績進步很多,現在已有資格由普通班調至資優班,不知家長是否願意讓他調班,這位太太聽了以後,感到又驚又喜,不過卻不敢冒然答應,經過一段時間的打聽和考慮後,終於答應導師的作法。這個孩子自從調至資優班後,起先成績都是殿後,然而這位太太鍥而不捨的繼續替孩子佈施後,不久他的成績竟逐漸進步,到國三要畢業時,成績竟然躍昇到全班的前五名,去年高中聯考,這孩子竟然考上了第一志願—省立嘉義高中。這時他國中的老師,以及同班的同學和鄰居,無不嘖嘖稱讚他是一匹創造奇蹟的大黑馬。事後很多人都不禁懷疑,這個孩子為什麼後來能夠脫胎換骨,由放牛班的孩子終於蛻變成為一位人人稱羨的好學生,實在感到十分費解。

另外一位李太太,她女兒在國中時,由於身材高大,動作靈敏,又非常愛好運動,因此很快就成為籃球選手,後來又晉升為校隊選手,此後就經常代表學校參加各地的比賽,雖然她在運動方面的表現非常傑出,然而隨著高中聯考的日益逼近,卻使她的父母十分的憂心,因為這孩子的學業成績與體育方面的表現,可說十分的不相稱,因此要考上理想高中的希望十分渺茫。不過由於這位太太心地非常善良,而且又經常參加各種行善的活動,因此有人向她建議,為了孩子的聯考與前途,除了平時的每月佈施一次之外,不妨在聯考前的一個月替她日行一善,以便迅速的增加功德,或消除業障;如果父母有空,不妨發心作些義工,去幫助慈善團體的種種活動,如此效果便更大。這位太太為了愛女心切,也就完全接受這些建議—日行一善,努力作義工。沒想到後來聯考放榜時,她的女兒竟然跌破了大家的眼鏡,考上了全家人一致夢想的目標—國立嘉義農專,使全家人興高采烈,心花怒放,非常的得意。然而令人感到十分不解的是,當年全校的籃球隊員,除了李太太的孩子單獨考上理想的學校之外,其他所有的成員竟然全軍覆沒,沒有一個能夠順利的升學,因此大家都議論紛紛,不斷的猜測,為什麼李太太的孩子會如此的幸運,上天為什麼會特別的加以眷顧和關愛,而別人卻完全沒有這種福份,這究竟是什麼道理呢?

還有一位護士向筆者表示:我自小就生長在一個非常富裕的人家,因此在物質與錢財方面的享用可說從來不感到匱乏。然而自從結婚之後,情況就有很大的不同,因為我的婆家是個很平凡的農家,沒有什麼產業,先生也沒有很固定的工作和收入,因此經濟情況也就很拮踞,坦白的說是比較寒酸,這時我覺得相當的難過和失望,為了增加收入和財富,我就在工作之餘不斷的費心去研究並從事股票的投資,參與各種的標會,以及其他各種有利可圖的金錢遊戲。然而由於一方面比較缺乏經驗,一方面也可能是運氣不好,十幾年下來發現總是虧多於盈,結果,不僅沒有增加什麼財富,反而在多年前的一次倒會風潮中,被人倒了十幾萬的會款。喪失了這些長期辛苦積存的私房錢後,我可以說是傷心欲絕,連續哭了一個禮拜,心情惡劣到了極點,有時真想一死了之。然而正在這個痛苦徬徨、萬念俱灰的時候,有一位朋友在無意中送給我一本「不可思議的因果現象」,本來完全沒有看書的心情和意願,但是後來卻有一股好奇的心理促使我去翻閱,以便了解這本由教授所寫的小冊子究竟在寫些什麼,沒想到看了以後竟然被吸引住,因為這本書與一般的善書並不一樣,裏面並沒有嚴肅沉悶的說理,也沒有枯燥單調的教條,而盡是一篇又一篇生動而感人的現代真人真事的親身經驗,我一口氣看完之後,內心感到極大的震撼,同時也想到如果佈施行善能夠改造一個人的命運,那麼自己為什麼不去試試看,使將來能夠東山再起,翻回老本,甚至進一步實現一些夢想或心願呢?

經過幾天的考慮後,就決定按照書上所附的電話和地址,親自去尋訪並了解一些慈善團體的活動,我聽了這些負責人的介紹,和舉例說明很多長期參加行善的經驗後,就抱著半信半疑的態度,第一次開始參加行善的行列,捐了幾百塊來協助急難救助的活動。沒想到一個禮拜後,一位很久都沒見面的標會會友,竟然寄來三萬元的會款來還給我,而且一再表示對過去一再逃避交出會款的行為深深感到抱歉。接到這筆意外的收穫後,我驚訝得幾乎不敢相信這是事實,甚至還時常懷疑這是不是在作夢,然而這的確是一個真真實實的「奇蹟」,這也是我第一次親身體會到佛教常常強調的「善惡有報」的這種因果道理,事實上並不是虛妄不實或無稽之談的口號。由於首次行善就發生這種不可思議的感應,因此我也就充滿信心的參加以後每一個月的佈施活動,不僅如此,我更熱心的進一步要求擔任查訪貧戶和發放善款的義工,雖然這些工作使我更為忙碌,不過每一次完成任務後,都讓我得到很大的感觸,同時也深深體會到「行善最樂」的真正滋味。

有一次我與同伴一齊到雲林縣口湖鄉靠近海濱的一個鄉下看個案,當時看到一個低矮破舊形同違建、家徒四壁、一貧如洗的家中,三個相依為命的兄弟(年約四、五十歲)居然有兩個都是盲人,而全家的生活除了偶而獲得善心人士的接濟外,只有依賴另一個身體孱弱的兄弟,拖著病痛到處行乞(或偶而打零工)來維持生計,目睹他們如此貧苦悲慘、暗無天日形同地獄般的不幸遭遇後,我竟然忍不住心中的難過,而流出了同情的眼淚,後來由於實在無法控制心中激動的情緒,只好獨自跑到屋外哭了一場。經過一次又一次的訪貧活動後,我深深感覺到目前普遍富裕,而且號稱「台灣錢淹腳目」的我們社會中,居然還有這麼不幸和悲慘的可憐人存在,實在令人十分的感慨和同情。此外,我也深深覺得,如果自己與這些人相比較,那麼我們實在是太富裕、太幸福了,我們實在沒有理由動輒就埋怨和不滿,認為這個不好,那個不對,這個不夠爽,那個不夠「酷」.....坦誠的說,我們大多患了「人在福中不知福」的「富足病」,完全不知珍惜目前所擁有的一切,反而一味想去追求進一步的享受和滿足,結果也就為自己帶來了無盡無邊的煩惱和痛苦。因此若要避免煩惱與痛苦,根本上必須要能「知足」和「感恩」,因為唯有知足才能得到常樂,唯有感恩才能回饋眾生。此外如果一個人想要獲得心靈上更大的喜悅,則應該用愛心去幫助需要救助的人,因為「助人為快樂之本」,「行善」才能「最樂」,而且這種快樂乃是人世間最真實、最高貴也是最溫馨的一種心靈的饗宴。上面的這些感受,都是我在長期出錢和出力(當義工)這種行善的活動中所體會出來的。

有了這種體認後,我也自然而然的改變了我人生的態度,也改變了我生活上的一些習性,以後我在購物時就變得更為節儉,不該買或不必買的柬西我都盡可能的不買,然後將這些節省下來的錢,盡可能的用到佈施行善和救助貧困的活動上,因此這幾年來我都覺得自己生活得很充實、很愉快。除此之外,我也很明顯的感受到許多的福報,例如過去我跟先生常常鬧意見而發生激烈的爭吵,事後又往往進一步演變成為冷戰,有時候連續好幾週都彼此不理睬,不講一句話,甚至有時候鬧得很嚴重,幾乎要辦離婚,因此使我常常感到很痛苦。然而自從我長期參加佈施活動後,這種情況便好像愈來愈少。去年我先生竟然第一次開口向我說:「太太,你以前替我所作的一些事,我非常感恩。」我聽了感到非常安慰。自此以後,他竟判若兩人,變得非常體貼,在假日的時候,他都會主動載我和兩個孩子出去外面郊遊兜風;更難得的是,他開始願意陪我回娘家,而且還會自動的跟我母親聊天說笑,這是我過去完全不敢奢望的事。坦白的說,這也是我跟他結婚後經常跟他爭吵的導火線,然而現在他卻自動自發做到了這件我夢寐以求的事,因此我內心的快樂實在可想而知。

此外還有一些令我感到很高興的是,去年我先生很幸運的考進一個很大的事業機構,他的工作也比過去更為穩定,待遇也比以前較為優厚。還有我讀國小的兩個孩子近來也變得很聽話、很孝順,不再任性或故意跟我作對,而且學校成績也有很明顯的進步,因此我也常常聽到老師對他們的稱讚。而最近令我感到更高興的是,我的大女兒最近幾個禮拜連續參加本地公私立明星學校的入學考試,一共考了五所,結果五所學校都全部錄取,而其中大家認為最難考的一所國中美術班,這也是我期待最殷切的一所學校,竟然也能夠順利的金榜題名,使我覺得萬分的欣喜和快慰,因此今天如果有人問我一個問題:「行善是否真正能夠得到福報?」那麼根據我過去多年行善的親身經驗,我所得到的答案可以非常肯定的說:「行善的結果的確可以得到福報。」我現在覺得我是世界上最快樂和最幸福的人,這便是最真實、最具體的明證。

作者:雲鶴教授著


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。

《不可思議的因果現象》熱心行善終於改善了全家的命運


不久之前有一位非常熱心的讀者,先後寫了好幾封信給筆者,在信中很詳細的說明了她看了筆者所著的因果一書後,發心行善,不久之後竟然發生了很多不可思議的奇蹟,使她們家人包括她的先生、孩子、甚至事業、以及她的命運都產生了很多意想不到的變化,由於這些明顯的改善,使她深深感覺到佛教所講的因果報應非常有道理。

她寫這些信的目的,就是希望能將自己最近親身所經歷的寶貴經驗提供給世人作參考,同時也希望讀者能依照這種方式來解決自己的問題,來改善自己的命運。現在謹將這些信的內容摘錄如下:

(一)雲鶴教授:您好。

我是一位很平凡的家庭主婦,日前曾打電話請您們寄些善書給我,以便幫忙分發,此外又得知教授您目前正在著手撰寫因果第六集的善書,因此我想將發生在我們家裡的一些奇蹟提給您作參考。我常覺得教授您為社會大眾的付出非常值得敬佩與感恩,您就像一位觀世音菩薩,處處渡人。現在到一些廟宇或公共場所,都常常可以看到您的善書,我想如果我們的社會裡多些像您這樣用心、不為己私、認真去淨化人心的仁者,我想台灣將會是個人間淨土,而不再是一個充滿暴力和犯罪的地方。

在幾個月前,我無意中發現了「不可思議的因果現象」第三集,原本認為它只是一般的善書,但多看一下之後才發現它與一般的善書不大相同,這本書的內容非常真實,很容易引起共鳴。因此看了之後,就產生了一股衝動,馬上打電話給您們,希望您們能送這類的書來給我,讓我幫忙分發,使更多的人能有機會來看這些難得一見的好書,這些書寄來後,我才知道一套有五集,我一口氣便將這些書全部看完,自己除了留一套之外,其他全部都送給熟人或拿到醫院、寺廟及其他公共場所,供人取閱。

在家如有空,我就以看「聖經」的心情來看這些書。教授您知道嗎?您這些書可以說改變了我們一家的命運,因為由您的書使我們知道要認真去行善,行善後才使我們一家的命運產生很大的變化。現在回想過去的往事真令人十分感慨。

我結婚後,一直都與先生非常努力的工作,尤其是先生常常一天工作十六、十七個小時,只希望能改善家庭的經濟,然而命運始終老是捉弄我們,使我們的努力事倍功半,甚至都付之東流,我們曾經投資了三次在原本很看好的行業(正當行業),結果都莫名其妙的遭受意外而不斷賠本,後來不得不結束營業。

我們也常常想不通,為什麼我們這麼努力,居然也無法得到應有的利潤,我們也曾請教一些同行的前輩,他們也認為我們的經營方式是正確的,而我們的產品也不比別人差,甚至比別人更為優秀,可是事業還是無法發展,而且套句俗語說:「歹運時做什麼就『了』(虧)什麼。」因此我們也只好認命。

不過更令我們感到傷心的是,在第三次事業結束後,我們又被朋友倒會,替朋友作保又被連累,當時連自己住的房子和汽車都被抵押和查封,真是屋漏偏逢連夜雨,當時我真的連活下去的勇氣都沒有,有幾次都想自殺,要不是肚中懷著孩子,說不定就已經自我了斷了。回想當時,真的是一貧如洗,家徒四壁,如想東山再起,重建事業,真不知要等到何時,我先生這時心情的低落實在可想而知,要找工作也是困難重重,談何容易,因此全家生活幾乎陷入絕境。就在這時家中發生一件大事。

由於我的大伯中風去世,婆婆向大家提起祖產的問題,這時才知道,在十一年前我公公去世時,婆婆曾經拿著全家的土地權狀請大伯和二伯到代書處辦理四人遺產繼承(四人是婆婆、大伯、二伯、我先生),沒想到當時大伯二伯竟共同偽稱婆婆及我先生同意拋棄繼承權利,並且盜蓋兩人之印章,然後私自瓜分全部的遺產。

當時由於婆婆不識字又沒向代書查證辦理繼承的結果,而我先生當時是職業軍人,又在南部服務,請假回來辦理公公喪事之後,又匆匆趕回營區,而後接到婆婆電話,要先生將所有的資料寄回老家,以便辦理土地繼承登記,當時先生心想自己的兄弟和母親總不可能做出一些不合情理的事情吧,因此也就安心的將這些資料寄回應用。

十幾年來我先生也不曾問起這些祖產繼承的問題,而婆婆也認為這些財產,也必須等她老人家百年之後才可動用,因此我們儘管面臨著最為困難的窘境,這時也不敢向婆婆提起財產的問題,因為先生從來對父母就非常的孝順,這是左右鄰居都公認的事實。後來公公和大伯身體不適,他們的生活費和醫藥費也全由當職業軍人的先生,及婆婆辛苦賣菜所得來維持,因為大嫂在大伯中風臥病後,便拋棄丈夫及其九個月大的女兒離家出走,而其女兒也由婆婆加以撫養長大,長大後卻四處與不良少年鬼混,以致未婚懷孕。

當時公公為此氣急敗壞,前往與對方理論,結果反被對方打成重傷,竟而一病不起。其女兒也不顧病倒的父親及年老的祖父母,逕自跑到台北流浪,直到其父親去世,據說可以分到財產才返回老家。

此外,我的二伯在未分財產之前,竟然不顧大家的輿情和反對,強行在婆婆所住的老家隔壁的「建地」蓋了一棟透天的房子,不僅強行佔用大家的公產,更令人感到氣憤和感慨的是,二伯對於住在隔壁的寡母及中風的哥哥,不僅不理不睬,而且令人氣絕的是,有幾次因為大伯病危,婆婆要叫救護車向二伯借用電話時,竟也要收費—一通電話十塊錢,想想天下間竟有如此絕情和勢利的弟弟和兒子,簡直比陌生人比禽獸還不如,真是可悲又可惡。此外,大伯去世後,辦理喪事的一切費用全部都由婆婆一個人靠平常辛苦賣菜所得的血汗錢來負擔,然而這次親戚友人所送來的奠儀所有的收入,竟然由二伯強行加以獨吞,連一毛錢也不給婆婆補貼。

還有一點更可惡的是,二伯從來不曾扶養過自己的母親一頓飯,然而為了減輕自己的稅負,竟在報稅時填寫他單獨扶養婆婆及大伯,結果使婆婆因此無法領取政府所發的老農年金。此外還發生一些令人感嘆的事,為了照顧八十幾歲年老無依的婆婆,我們後來搬到老家與婆婆同住,有一天我們夫婦出去上班,孩子又去參加補習,婆婆不小心摔倒受傷,結果臉上、頭上都流滿了血,而住在隔壁的二伯全家人,竟然不聞不問、不理不睬,假裝不知情,後來還是因為鄰居看不過去,出面送醫並通知正在上班的我們,夫婦二人才趕回處理。婆婆住院期間,大都由我先生請假回來照顧,我因為要上班,而且身體虛弱,孩子又小,因此也不太方便到醫院,所以照顧婆婆一事就只好偏勞先生了。

我婆婆入院的一個多月間,二伯都不曾到醫院探望,直到快出院的那天,由於親戚不斷的勸說及眾人輿論的壓力,他才不得不到醫院,而且到了醫院他只叫他的太太進去裝模作樣的待了十分鐘便出來,而他自己竟只顧在走廊抽煙,一步也不願進入病房看一看幾乎摔死的母親。事後與婆婆同房的病人和病人家屬都驚訝的說,阿婆你原來還有另外一個兒子呀,這個兒子怎麼這樣不孝呀,而一直照顧你的那個兒子雖然分不到財產,卻能夠完全不計較、不怨恨,而且不分日夜、長時間照顧您,您有一個這麼孝順的兒子,實在也很難得,這也是阿婆您的福氣。這些家醜說起來真是人神共憤,不談也罷。

對於祖產偷登記侵占一事,我婆婆一直耿耿於懷,寢食難安,因此身體日益消瘦。我先生見此,只好勸她說傻人有傻福,人在做天在看,將來都會有報應的,二位哥哥既然已經盜取,又不還,而法律上也已經超過了十年的追訴權,想要追回這些財產已經是不可能的事,因此還是想開些吧!

可是老人家總是愈想愈氣,因為所有的財產都是她跟先生兩老辛辛苦苦,省吃儉用,打拼一輩子才好不容易積存下來的,沒想到竟然全部都落在這兩個最不孝的兒子身上,而最孝順的么兒竟然連一毛錢也沒得到。因此婆婆除了不斷的自責、內疚和後悔當初的大意之外,更常常發毒誓,說她在活的時候拿他們沒辦法,但死後一定要一年抓一個,非要他們遭到報應不可。

我婆婆是個常年吃素念佛的老好人,有時也常常捐款給寺廟和慈善機關來救濟貧困,因此心地十分的善良,我從來沒有聽過她口出惡言,因此這次如果不是這些人太過分,她也不可能說出這麼憤恨的重話來。

為了解決這些問題,婆婆不得不請出一些叔公輩的長老出面調解,但結果二伯他們還是不肯奉養母親,也不願將所侵佔的財產交出來,後來有人建議向村裡的調解委員會申請調解,結果在這些有關人士的大力協調,以及左鄰右舍的輿論和許多長輩的壓力下,二人才表示願意將我先生的那一份財產交出來,而婆婆的部份,二伯竟當場說,婆婆已經八十幾歲,能再活多久也不知道,以後要再分很麻煩,因此只願意拿四分之一出來處理,婆婆本來不肯答應,但我先生勸她算了,他們肯拿一份出來已經很不錯了,因此在許多人共同見證和簽字之後終於達成了協調的工作。

沒想到事後大家把所有相關的資料送交代書辦理時,二伯他們又後侮了,因為有人告訴他這件事已經超過了法定十年的追訴期,因此他們立即趕到代書處將土地所有權狀悉數拿回,婆婆後來知悉他們不顧已經講好的協定,竟然出爾反爾,加以反悔,當時氣得差點昏倒。

後來婆婆認為對方太過無理,我先生也太過委屈,因此主張告到法院,看看能否討回公道,但我先生不想為財產一事與兄弟反目成仇,可是眼見婆婆為此事氣得天天吃不下、睡不著,不得不順著婆婆的心意,借錢委託律師辦理此事,不料此事又是一波三折,第二位律師說,時效已過很難勝訴,第二位律師把我們的錢拿了卻不知去向,後來竟委託一位剛從學校畢業,毫無經驗的新手來接替我們上訴,判決下來時,律師要我們自己去法院的公佈欄查看,結果自然可想而知。

而就在當我們灰心失望要從法院回家的時候,我在電話亭中無意間看到了「不可思議的因果現象」第三集,在回家的途中看完了此書,當時就心想,如果佈施行善那麼好、那麼有效,那我不妨以先生的名義去試試看,結果連續作了三個月,就在這期間我先生也曾經在路上救起了一位跌倒爬不起來的老人,受到這位老人一再的道謝和感激,此外如果在報上看到非常不幸亟待救助的個案,我也都以先生的名義匯款去救助他們,雖然這些捐款並不多,但希望能藉此盡一點心意,來幫助別人。

沒想到只經過這幾個月來的行善,好運竟這麼快的降臨到我們的身上,首先是我先生我到了一份較好的工作,過去他的工作一直都不很理想,不是領不到薪水,就是公司一下子就倒掉,現在則順利的進入一家大公司,雖然才進入三個月,但很奇怪的是老闆卻三番四次的召見他,鼓勵他好好的做,換言之,非常的器重他,而其他的同事也常常懷疑我先生是否有特殊的後台或背景,否則老闆為什麼會如此的重視他。儘管如此,先生的同事不僅不會對他眼紅嫉妒,反而跟他相處得很愉快,有東西更常拿過來跟他分享,這一點使我們感到非常的慶幸和欣慰。

至於官司一事,不久前承辦我們案件的律師事務所竟主動幫我們換了一位知名的律師,而該律師接案後也主動幫我們提出上訴。而開庭後,二伯竟一反常態,主動到庭表示願意和解,使我方的律師也認為不可思議,我真希望下次開庭後能夠了結此案,只希望二伯不要再出爾反爾,到時又後侮。

不過據律師說,就算到時他後侮,將來他的供詞也會對他很不利。有一點讓我感到非常不解的是,二伯和二嫂這種視財如命的人,這次為什麼要自動將土地歸還給我先生?

而且明明知道這些官司他的勝訴極大,卻一反過去的態度而率先願意和解,他為什麼要這樣作,我們不知道原因,不過我們都知道,二伯一家這幾個月來好像一直都在走衰運,首先是他的媳婦生了一對雙胞胎,卻是七個月的早產兒,必須在醫院保溫箱內才能存活,結果共花了一百多萬。

此外這對雙胞胎的爸爸,亦即二伯的次子,近來竟生怪病,躺在床上已經兩個月,迄今尚無法起床,另一個孩子失業在家三個多月了,都找不到工作,而二嫂近來也莫名其妙的生起病來,身體也非常的衰弱,上個月二伯也被待了十幾年的公司革職,原因是跟老闆吵架,結果隨即被炒魷魚,而其媳婦本來一直都在從事鞋子加工的副業,但不知什麼原因,最近竟也被迫中斷,完全沒有工作,因此全家頓然都沒有人有工作,也完全沒有收入,天下怎麼會有這麼「巧合」的事呢?

莫非冥冥之中真有所謂的「報應」一事不成?不過回顧我們自己,自從我認真替先生行善後,我發現先生的工作已經變得很順利,婆婆和我的身體也都比過去較為健康,我想這也是行善後的另一種收穫吧?

基於這些親身體會到的經驗,我衷心的希望目前處於困境的朋友們,不妨像我們一樣,試試去行善,多孝順父母,多助印好的善書,以勸化人心,多幫助需要幫助的人,相信將來也可以逢凶化吉,改善自己的命運,同時也希望社會上一些唯利是圖、無情無義、不孝父母、奸詐邪惡之徒都能早日醒悟、回頭是岸,否則將來一旦報應臨頭,必定後悔莫及。我以上所述都是千真萬確的真人真事,不過由於我沒讀什麼書,文筆欠妥之處一定很多,請教授多加指正。最後祝

萬事如意

您的讀者○○○敬上  八五、七、十六

(二)雲鶴教授:您好。

我是前幾天寫信給您傾訴一些家務事的讀者○○○,首先非常感謝貴社所寄來的善書,今天已經收到,非常佩服您們的辦事效率。

這幾天又仔細的拜讀教授您寫的善書,我稱它為「聖經」,因為在心理苦悶時如果看到這些書,便常常感覺到無形中精神上會受到很大的安慰和鼓勵,同時也越令人覺得教授您的論點是很正確的。由於這些書真可以發人深醒,令人去惡向善,因此我很想再把下列幾則親眼看到的「現世報」,以及我親耳所聞的事件向您提供參考,如果這些事可以讓社會大眾作為警惕,以後不要重蹈覆轍,我想這也是善事一樁,教授您說是嗎?

第一件我要告訴您的是我個人從來不敢告訴任何人的一件醜事。我在一歲的時候母親便不幸去世,父親當時又嗜賭如命,由於家境很差,因此家人就決定把男孩(哥哥)留在家,女孩(我)送人領養,但外祖母不忍我送給人,就把我帶回家扶養,但後來竟發生了一件很不幸的事,而且這件事使我終生蒙上了陰影,到現在仍然揮之不去。

這件不幸的事就是我在小學三、四年級的時候,被我的親舅舅強暴了,當時我不敢對任何人提起這事,自此之後心中也懷著一個永遠無法癒合的創傷,也正因為如此,我常常看到舅舅時不肯叫他而被爸爸責備和打罵,結果由此造成心理的不平衡,差一點就墮落學壞,差一點就學一些不良少年吸食毒品或強力膠,以便「減輕」心中的鬱悶和不滿的情緒,幸虧每次我都能懸崖勒馬,運用理智來清醒自己,結果也就沒有像別人那樣誤入歧途,或陷入可怕的深淵,這是一件很值得自我安慰的事。

我的舅舅後來結婚,不久便生了一個很乖巧、很漂亮,任何人看了都會喜愛的女兒,可是非常不幸的是,這個女兒卻患了不治之症的血癌,為了醫治這個女兒,舅舅幾乎賣掉了所有的動產與不動產來支付這些龐大的醫藥費,可是他的女兒在六歲的時候仍然去世了,我心中一直懷疑這是不是一種可怕的現世報?

我心中常常替這個孩子感到非常的難過。這個女孩在住院期間,我曾經去探望過她,當時我感到很奇怪的一件事就是,這個小孩在打針和吃藥的時候,都完全不哭也不鬧,非常的乖巧,也正因為如此,就愈發令人感到心疼和不捨,我想舅舅應該覺得,此事報應在他女兒的身上必然比報應在他自己的身上更為難過,是不是呢?這真是一件可怕的報應。

第二件事是有關我祖父的事。由於我祖母在我四叔三歲的時候就不幸去世了,因此祖父就父代母職獨自扶養了九個孩子(四男五女)長大,不過很不幸的是他四個兒子都不長進,而且都嗜賭如命,把爺爺的一些土地都幾乎賭光了,爺爺在孩子們都成家自立門戶後,只好在親戚(叔公)的土地上蓋了一間小茅屋棲身,後來叔公輩都看不過去,才叫爸爸四個兄弟將已是八十歲的爺爺接來輪流供養,不過大家心中都不大願意,他們把祖父像踢皮球那樣的踢來踢去,實在很可悲。

那時我爸爸雖然有心孝順爺爺,奈何我的繼母卻不歡迎,也不贊同父親的作法,而祖父卻是一位非常有骨氣的人,所以輪到他到我家受供養的時候,他也只是來看看我們這些孫子,並給我們一些零用錢,而且一頓飯也不吃就走了,更不用談在我們家住下來。後來不知什麼原因,爺爺竟住在三叔的家中,雖然三叔三嬸並不是很孝順的人,不過比起大伯及大伯母連一頓飯都不給爺爺吃,他們算是不錯的了,然而三叔的人脾氣較暴躁,而三嬸是個外省人—標準的山東大妞,常是刀子口,豆腐心,心直口快。

有一陣子可能三叔也嗜賭,兩夫妻間鬧得非常不愉快,所以三嬸也就常常頂撞爺爺,後來爺爺想不開,竟跑回鄉下老家喝農藥自殺,事後三叔和三嬸也很自責和內疚,但已經鑄成大錯,於事無補。

爺爺死後,三叔的事業竟變得百般不順,而三嬸也莫名其妙的生起怪病,每位醫生都查不出其生病的原因,因此束手無措,怎麼醫都醫不好,後來竟進一步惡化成為精神病,整日瘋瘋顛顛,非常可怕。

因此我們可以由此得到一個警惕,我們做人子女的應該好好孝順父母,千萬不可忤逆,否則將來真會後悔莫及。

其實老人家是「孩子性」,只要多關心他們,多順從他們,讓他們有安全感,其實老人家也不會很難相處的。如果全家人都能和樂相處,則家和萬事興,這不是使家庭更為幸福和美滿嗎?我想我們都有子女,而我們自己也都有當老人的一天,我想我們都應當將心比心,替老人家處身設想,如果我們不願將來自己的子女對我們忤逆不孝,那麼我們便應好好的先孝順父母才對。

第三件是我的好友父親的一件事。我有一位好朋友(也是鄰居),曾經向我說起一件非常令人難過的事。她說她的父親有一次搭公車外出,當時因為人很多,車子很擠,而老人家可能因為動作慢了些,就被隨車的服務員(亦即車掌)當眾羞辱,而且罵得很難聽,老人家回家後越想越羞憤,越想越難過,當晚竟然喝農藥自殺身亡。

我想那一位車掌可能並不知道由於她為了逞一時之快及口不擇言的結果,竟會讓一個可憐的老人家因此想不開而自殺。我們時常聽到或看到這一類的事情發生,例如一些戶政機關的人員,常常因為一些老人由於所帶的資料不齊全,辦事的人員又不願意耐心多加解說,結果往往使這些老人家跑了好幾次,後來不僅事情沒辦好,而且還常常引起爭吵,甚至辱罵老人家的事情發生。想一想,如果這些被辱罵的老人家是我們的親人,那麼我們將做何感想。

其實我們都應該有「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的胸懷才是。我常常在路上看到一些盲人或行動不方便的老人,他們過馬路時真是險象環生,可是竟然沒有人願意過去幫忙一下,我們目前的社會,人與人之間的關係實在太冷漠了,我們好像都忘記了我們的國家曾經以「禮儀之邦」自傲,也忘記了學校老師們常常提醒我們「助人為快樂之本」的教誨。現在我們是不是到了應該好好自我反省和檢討改善的時候?

以上所列的三則實例都是千真萬確的事,我衷心的希望讀者能以此為借鏡,這是我最大的一個心願。最後祝

一切如意

讀者○○○敬筆  八五、七、十八

(三)雲鶴教授:您好。

我是○○○,第三次寫信給您是因為還有一些事情忍不住要向教授報告,希望教授能夠分享我的喜悅,因為這些事情真的太不可思議了。

第一件事是上個星期才發生的,我家差一點就發生火災。事情是這樣的,因為上次賀伯颱風過後,電視上一直提醒民眾,水燒開後還要用慢火煮五分鐘,這樣飲用水比較安全,所以以後我都依照這種方式把開水多煮幾分鐘。然而有一天早上我因為急著要上班,竟忘記把瓦斯爐上煮開水的小火關掉,在七點半左右我就去上班。沒想到那天中午,我的小女兒忽然身體感到不舒服,向老師請假,提早在中午一點左右回家。

說也奇怪,她回到家後身體竟好了,這時她由於肚子餓,就直接走到廚房想燒開水煮泡麵吃,沒想到這時才發現已經燜燒了六個小時的小水壺已經燒得快爆炸了,女兒在驚慌之下立即關掉了瓦斯,要不是她及時的處理,一場火災及可怕的後果就可能無法避免了。

說起來這次能在冥冥中免除了一次災禍實在是一個奇蹟,因為我平常絕對不允許女兒隨便請假提早回家,如果她請假提早回家,到家時如果身體還不舒服,她便可能依照習慣直接就到房間睡覺,而絕對不會想去燒開水煮泡麵;此外我女兒的胃口很差,平常都不喜歡吃東西,那一天下午如果她胃口沒有忽然變好,她也不可能去廚房開瓦斯煮泡麵;因此這次事情的變化實在非常不可思議,真應該感謝上天的保佑。

第二件事是有關我兒子的事。我的兒子在上了國中之後變得非常叛逆,我也為此感到非常的難過和無助。上學期參加補習時數學竟考十八分,英文只考六分,總之成績非常的爛,可是沒想到我用他的名義佈施了三次之後,這學期升上國二,平常考的成績英文竟考一百分,數學考九十七分,連他的導師也感到很驚訝,就打電話來問我是否特別替他請家教,或上那些補習班。然而事實上我兒子在上學期就不肯去補習了,為了他的學業和高中的聯考,我曾經勸他、逼他去補習,可是他總是軟硬不吃,使我又急又傷心,然而自從我替他佈施行善三次後,他的成績和學習態度竟發生如此戲劇性的大轉變,而且變得這麼美好,身為父母的我們,其內心的欣慰實在可想。

他現在不僅知道要認真用功,而且更令我感到欣慰的是,他現在已經不和一些不良的朋友外出,(以前不管我怎麼勸,怎麼罵都不聽)甚至連他們的電話也不接,如果不小心接了,也是三言兩語的打發掉。目前他跟他班上一個考試前五名的乖寶寶走得很近,不是一起打球就是溫習功課。還有以前叫他倒個垃圾也不肯,最近他去親戚家,竟然會等大家吃完飯後,把全部的碗盤收去洗,這種乖巧勤奮的表現,實在令人刮目相看。我常想,為什麼我的孩子會有這麼好的福報呢?

說真的,直到現在我還不大相信這是事實,因為實在太奇妙了,這是過去連作夢也不敢想像的事。

第三件事是我先生升職了,而這個職位是他很多的同事盼望了好多年也盼不到的。過去我先生的事業和工作非常的不順,做什麼就「了」什麼,但後來我看到因果善書,並連續替他作了幾次善事後,他竟然變得一帆風順而且逐步高陞。

此外還有值得一提的事便是,自從開始行善後,如果經濟上有困難,我總是想把一些保存了十幾年而富有紀念價值的金飾加以變賣應急,然而這時候總會莫名其妙的適時得到一些意外之財的收入,(有人來買以前沒賣出的存貨),更巧的是這些意外的收入剛好可以應急,而且不多也不少,這種情況迄今已經發生過三次,您想奇不奇怪?由於這兩、三個月來所發生的一些奇特的遭遇,使我更加深了行善的決心,也更相信教授您在書中的每一句話,所以我忍不住的又寫信向您報告,相信您知道了我這些感應的事後也會為我感到高興才是。

在此我想再次的謝謝您,因為如果沒有您的著作的提醒,現在我恐怕還會繼續像過去一樣,不懂人生的目的為何,現在我知道了方向,人生有時真的不能認命,現在我們雖然還算貧困,但內心是富有的,因為我們已經體會到「行善最樂」的真義,同時也相信自助才能人助,人助而後天助,而且在助人之後精神上的愉快,永遠比物質上的滿足更為恆久和深刻,以前我常常將自己跟別人比較,而且也常常為了自己不如人而心生自卑,看到別人比自己好總會怨天尤人,但是現在我不會了,我已經懂得知足與惜福,我發現自己本身或身邊,也有很多值得珍惜的人、事與物。

過去我老是在意別人怎麼看我,因此過得一點也不快樂,實在真傻。過去我也曾經有過富裕多金的日子,但我覺得當時的日子也一樣不快樂,反而現在內心總有一種無法形容的充實和滿足,因此現在只要有人感到苦悶和煩惱,我都會勸他們看看教授您所寫的善書,使他們也可以分享到我們現在的快樂和知足。因為我覺得世界上最快樂的事就是行善助人,行善後縱然沒有立即的福報,然而只要看到別人因為我們小小的幫助而站立起來或減輕痛苦,那種滿足和快樂的滋味也是永遠無法用金錢或物質換得到的,教授您說是嗎?最後祝

中秋節愉快

您的讀者○○○敬筆  八五、九、十三


作者:雲鶴教授著


如果沒有實踐力,那就只是空想,但為你所做的那些瑣事,才是真的讓我們閃閃發光的力量,不要讓你的心只是想想,空想百遍不如一個行動,把文章分享出去給更多人看吧!~切記!壽命是自己一點一滴努力來的。