日本明治初期，在德島縣名東郡一之宮的村裡，有一個名叫藍野正春的富豪。父親死後，哥哥德太郎和弟弟德二郎一起經營染料的家業。哥哥每年前往九州地區負責採購、銷售、收款等事宜，而弟弟則負責京都地區。弟弟德二郎每次去京都，都會投宿在京都三條川東的松尾旅館，而且經常會一住就二個月以上。松尾旅館的千金名叫春乃，不知什麼時候起和德二郎關係親密，以至於春乃懷孕了。
第二年哥哥德太郎因為有事不能去九州，由弟弟德二郎代勞，而京都的行程就延到秋天。然而從這一年的春天開始，春乃開始患病，和父母親商量決定到東寺村的別墅去養病。
松尾家族是真宗的信徒，而德二郎出生在四國，是密宗弘法大師忠實的信徒，所以勸春乃也信奉弘法大師。春乃因為自己戀人的信仰，所以也非常虔誠地信奉弘法大師，雖然在病中，也一直專念弘法大師的法號。
但是春乃的病卻越來越重，已沒有好轉的希望。春乃在奄奄一息，臨終之際，請求父母把自己葬在東寺的境內。父母按照女兒的遺願，鄭重地把女兒埋葬在東寺的墓地裡。
再說，德二郎根本就不知道和春乃已經陰陽兩隔，從九州回到四國後，就想早一天上京都和春乃正式結婚。就在為結婚作準備的某一天，春乃突然找到這裡來，身上背著一個嬰兒，德二郎見此意外之事，既驚又喜。
但就在和春乃說了很多話後，春乃的身子突然消失了，只留下包著御幣（祭神驅邪幡）正在酣睡的嬰兒。
二郎全家人都很驚訝，怎麼會有如此不可思議之事，立即請來了一之宮寺的僧人，一五一十地描述了此事，僧人說這位婦人毫無疑問已經去世了。總之，照顧嬰兒之事就交由自己的母親，德二郎自己則迅速趕赴京都以探究竟。到了京都後，親自證實春乃果然已經去世，早就已經不是陽間之人了。
這個嬰兒後來成為一宮寺的住持，被稱為都婆上人，是一位名僧，頗為世人尊敬。
如果僅僅是春乃的靈魂和德二郎見面的話，還能被理解。但是一個已經死去且被埋在土中的人，還能生下嬰兒，而且背著嬰兒，經過海陸距離約有三十多里的京都到阿波，將孩子交給戀人，那已經很不可思議了，更何況還帶著先做好的御幣，讓這個故事變得更加讓人無法相信了。然而，從情理上來說，春乃是不想失去和自己初戀男人的第一胎孩子，一心想親手把孩子交給心愛的男人，只這強烈的一念，別無其他。所謂「精氣物質化，物質能源精力化」，這在現在早已成為不可動搖的定說。所以這件事全非荒唐的捏造，而是有歷史依據的，因為明治年間的確有都婆上人其人，而且名聲很響。
另外，執著胎兒或者嬰兒的幽靈故事很多，死婦產子的傳說亦時有所聞，但以上所說卻不是一般的傳說，而是確確實實發生過的事情。（安樂居士翻譯自《佛教見幽靈正體》）
出生：1939年
出生地：台灣台中市。
曾任職：台灣檢察官、法官、開設律師事務所及最高法院審判長。
本身具有：
超心理學（英語：parapsychology，亦稱為心靈學、靈學 ）：主要一系列被稱為的超自然或超常現象，主要包括瀕死體驗、靈魂、輪迴、出體經驗、預言、思維感測、通靈、傳心術(心靈感應)、招魂術等。)、透視（Clairvoyance）、遙視和念寫、意念力等。靈體感應與穿越的經驗。以上故事全是作者親身經歷，不論您信不信，只在於您願意不願意.....用心靈與智慧去面對全世（界）.....
鵝雞桑的話：
如果沒有實踐力，那就只是空想，但為你所做的那些瑣事，才是真的讓我們閃閃發光的力量，不要讓你的心只是想想，空想百遍不如一個行動，把文章分享出去給更多人看吧！～切記！壽命是自己一點一滴努力來的。
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