術士占夢有時也藉助演繹和推理，由所夢物象演繹和推理出與之有內在聯繫或邏輯關係的物象，然後再推理或演繹，據以佔驗吉凶。
傳說有個姓孫的人一心想求官，夜夢雙鳳落在兩隻拳頭上。醒后孫某竊喜，以為將有吉星高照。
但他不放心，就去求問占夢士宋董，宋董說：“鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食。
看來你將有凶事，非苴杖即削杖。
”這裡，宋董使用的就是演繹和推理法。
沒有梧桐樹引不來金鳳凰，因此說起鳳凰，人們就自然地想起梧桐樹。
傳說鳳凰食竹籽。
這麼一演繹，雙鳳落在孫某的雙拳上就有了第一個答案，即孫某手中當持有木或竹。
古代喪儀，人們只有在遭逢喪父或喪母時才手持竹杖或木杖，喪父持竹杖即苴杖，喪母持木杖即削杖。
根據這種喪儀，宋董推理出孫某將有喪父或喪母之凶事。
隋煬帝大業年間，有人也是夢鳳凰落在手，自以為是吉兆，請術士蕭吉占之。
蕭吉對他說：“你這個夢是極不祥之夢。”那人聽了十分惱火，認為蕭吉胡說八道。
過了十幾天，那人果有喪母之災，於是問蕭吉為何而知夢鳳鳥落手上是不祥之夢，蕭吉的解釋與宋董一模一樣：“鳳鳥非梧桐不落，非竹實不食。所以止君手上者，手中有桐竹之象。
《禮》雲： 苴杖，竹也；削杖，桐也。 是以知必有重憂耳。”這兩個故事，前者出自《集異記》，後者見載於《大業拾遺記》，皆出之唐人手筆。看來唐人對占夢不僅很感興趣，而且很有講究。
《摘錄》
中國式解夢（全面解讀中國古代釋夢術）
作者：路英
出版社：團結出版社
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