宮位詳解
星盤宮位
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星宮
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（一）
子宮、子時 天貴星－佛道星 |
此星主人清高。有德有行。大事成小。災禍無侵。若更得天權祿馬助者榮昌富貴。若犯重者主悲泣翻悔。中下小人。半吉之命。若逢孤、厄、破、刃照命者。必為朝堂折挫之人。見貴而未為全吉也。
意解
「貴」星居十二地支中的「子」地，生肖鼠，因此具有「鼠」的某些特性。比如喜群居，喜積累，反映靈敏以及對環境適應能力較強等。象徵人的交朋好友，互幫互助，善於利用集體力量，凡求易成；多進少出，善於積累（俗稱：會過日子）；思維敏捷又足智多謀，大度中時而斤斤計較，缺乏氣度；無憂無慮，對社會環境適應性強等特點。
四柱占「貴」又與其他星相遇會改變以上特點，或促進優點，或加強缺點，或成功，或失敗也是必然結果。以上特點只在少年、青年、中年、老年等相應時段有所體現。由於此項內容非常繁瑣，除特殊情況，以後不再詳述，可參照《四柱重祥》分析總結經驗。「貴」星對繁瑣、低級的體力勞動感到不適應，利於經商、管理等不操心、不費力、高尚清閒、有群體依靠的職業。「貴」星在四柱中重複出現越多越顯高貴，但根據物極必反的原理，由於佛性及依賴性過強，其求索能力和承受能力極低，尤其不利於婚姻、子女。
流年行運見「貴」必有較大的求索，在有群體依賴的情況下容易成功，因為「貴」星有群體、貴人的形象。也有友人相聚、上級提攜、事業進取升遷等喜慶之事。「貴」星是男命人生運律的制高點，接下來就是「厄破連三年」的「敗運」。因此，凡事不宜過分追求，以免反彈過大。尤其是老年遇「貴」運，由於身衰不能承受旺運，反而成為運律的最低點；事業的終結點；或疾病的衍生之時。
佛道天貴星即是子時。按掌經所示為左手無名指下的位置。
時辰落在天貴星，一生清貴事和同，
志氣不凡人出類，安然自在性明通。
此星主人清高有德，有行大事成小，災禍無侵，若更得天權祿馬星助者，榮昌富貴，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必為朝堂折挫之人，見貴而未為全吉也。
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（二）
丑宮、丑時 天厄宮－鬼道星 |
此星在命主人帶疾。若逢破刃犯沖。災病必重。若逢權貴。主人輕疾。乃中上命也。若逢孤驛奸星。主人做事遲疑。一生勞碌。定主蹭蹬離祖。乃中下命也。
意解：
「厄」居「丑」地，有生肖牛的特點。代表勞碌、坎坷、遲鈍、狹小的環境以及壓抑的情緒。象徵坑窪地勢或井中窩聚之水，有不安於現狀的求變心裡。同時又性格內向，善於忍耐，具有吃苦耐勞精神，能經歷坎坷不平的人生之路。男命占之尚可，女命占「厄」不利，因為女人居家，其不安於現狀的求變心裡往往不利於婚姻家庭。因此，女命占「厄」歷來有「食二井之水」的說法。當然是在過去男尊女卑社會條件下的習慣認識，現代女人在外奔波求索的並不在少數，況且具體還要看其所在位置，即：少年、青年、中年或老年，以及其他星運條件，不能一概而論。
四柱占「厄」並非一無是處，儘管其「坑」小，但是數量多，除顯現出坎坷外仍能財帛小聚。只是由於「滿則溢」的效果，因此在「厄」星主事階段無大財。它的優點如善於忍耐、吃苦耐勞精神等常能獲得政治、仕途上的進展。利於從事體力勞動、軍旅、司法以及與水有關的職業。
行運見「厄」會產生「身陷牢籠」的感覺，強烈的徐圖解脫的心理促使他必有出行、調動、行業變更等想方設法脫離現狀的舉動。多數難度極大，甚至不切實際，除非水到渠成，否則成功的可能性幾乎為零。
鬼道天厄星 即是丑時。按掌經所示為左手中指下的位置。
時在厄中人混沌，惺惺作事又痴獃，
此人帶疾方延壽，還須勞碌作生涯。
此星在命，主人帶疾，若逢破刃犯沖，災病必重，若逢權貴星，主人輕疾乃中上命也，若逢孤驛奸星，主作事遲令，一生勞碌，定主蹭蹬離祖乃中下命也。
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（三）
寅宮、寅時 天權星－人道 |
此星在命主人聰明俊秀。灑落襟懷。有權有勢。多智多能。若逢貴福文壽星相助者。人人欽敬。犯重者權而無權。乃中命也。若逢厄破孤驛在命者。做事勞力。財帛不聚。未能先能。未會先會。浮浪之命也。
意解：
「權」居「寅」位，生肖虎，有森林之王的虎性（威信），具備全方位的操持管理能力和當家做主的慾望。在事務性和操作性工作方面顯得很乾練，
四柱占「權」星者具有管理方面的特長，尤其在許多事務性工作上，常能顯示出全面到位，井井有條的管理素質。與其它星運組合好的可成為機關、後勤、總務等管理幹部，組合不好的只是普通設備操作者或瑣碎事務的操心者，稱為「操心命」。女命占「權」一向被認為是「女奪夫權」的象徵，因為全面的管理才能違背了「女子無才便是德」的古訓，在現代社會並不適用。由於「權」星具有全面和繁瑣的思維能力，必然導致各單項能力較弱，表現平平，不利於在各專長及學業上的進展。事業上往往不安於一職，喜歡尋求第二職業，體現出遊離不定的特點。如果「權」星在四柱中重複出現，代表操持過度，會產生四肢筋骨以及神經系統的傷險。
行運見「權」一定是在管理、操持等事業上非常忙碌的時期，也是求財求事的收穫時期和四肢傷災的應驗時期。本人認為這是「厄破連三年」的第二年，處於人生運律的下降期，雖然有收穫但困難重重，不宜過度操勞。一是避免傷災，二是給下一步「破」運起到一些緩解作用，避免挫折過大。
人道天權星 即是寅時。按掌經所示為左手食指下的位置。
時辰落在天權星，性格操持志氣雄，
作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。
此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。
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（四）
卯宮、卯時 天破星－畜道星 |
此星主財帛空虛。祖業耗散。若得權貴福星相助。亦為中命。如遇驛刃孤厄犯重者。做事艱難。重重破敗。浮浪東西之下命也。
意解：
「破」居「卯」地，肖兔。有奔波、驚恐、居無定處、不斷的跑動求食、喜歡隱蔽而宏大的地域環境等特點。象徵人的貪求無厭永不滿足，奔走勞碌不停以及習慣於費力、遠行、不辭辛苦的求索方式。又象徵江河之水，氣勢磅礴，長流不斷。
四柱占「破」大都喜歡毫無限制的生活方式，甚至肥大而寬鬆的著裝服飾。在現代，如四柱組合較好的常有大財，財源進出較大，性格大度而豪放。組合不好則屬奔波費力，多付出少收穫，勞而無功的普通勞動者。當然所謂組合的好與壞只能通過現實社會環境來觀察與解釋，換到其他環境不一定能解釋的通，這只是個人的理解。另外，其流徒不安的性質不但是人的特點，還是財物的特點，被稱為「過手之財」。因此利於經商、金融、工程、勞務、以及流動性強的職業。對應於人體的軀幹部位，組合不好有腰椎傷險。
行運見「破」是人生運律的最低谷時期，稱為「敗運」。必有如遷移、調動、失業或退職、夫妻分離、財物流失等事發生。其主要特點是「分離運」，凡符合此特點的追求皆可成，（如調動、搬遷、分居、換業等）其餘諸求均難以成功。
畜道天破星 即是卯時。按掌經所示為左手食指的最下一節。
時辰落在天破宮，堆金積玉也成空，
夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。
此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。
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（五）
辰宮、辰時 天奸星－修羅星 |
此星照命主人一生勞碌。啾唧奔波。指東說西。機變難測。若得天貴福星相助。財帛豐盈。亦為上命。若逢權刃星者。必為奸權殘恐之小人。言清行濁。執性凶謀。有善人之心。無容人之量。貪慎太重。非善人也。若逢孤厄破驛。定為吝貪嫉妒之小人。乃下命也。
意解：
「天奸」星居於「辰」，具有「龍」性和「天罡」星的特點。「辰」在東南方向，地之一隅，古有「天傾西北，地陷東南」一說，被視為反亂不吉之地。因此，依佛家觀點來說占「奸」者權謀不善，並非好人。而實際上「奸」星很有人緣，能服眾，有威望，懂義氣，有勇有謀，言之必行，敢作敢為等很多優點。只是存有逆反心理，善主事，且其目標過於高遠，雖有「真龍天子」的氣質，終究難以達其目的，挫折在所難免。形容人的追求目標過大，難以實現。另外，以其突發的脾氣和突然的反叛舉動來形容性格暴烈以及事物發生的出其不意。
四柱占「奸」者，以上本性隨著組合、位置的不同而有所變化，但普遍財運較好。如四柱組合好，可在軍旅或公安司法系統有所發展。組合不好則壯志難酬，有「生不逢時」的感覺，甚至出現災禍或成為違法者。
行運遇「奸」常有高遠、甚至不切實際的追求目標。無論求財還是求事，如把握好機會，目標降低到力所能及的程度是可以達到的，否則難成。同時根據其「暴」的性質，也有事物突然來臨，或者突然失去的意外結果。
「奸」星是運律低谷後的回升階段，能力還有限，因此，只要耐住急迫的本性，凡事適可而止，按部就班，不要過於去追求什麼，一般目標是完全可以達到的，否則執著的去追求高遠目標，挫折將是巨大的。
修羅天奸星 即是辰時。按掌經所示為左手食指的第二節。
大如滄海細如毛，佛口蛇心兩面刀，
奸狡狠謀藏毒性，意多翻覆最難調。
此星照命，主人一生勞碌，啾唧奔波，指東說西，機變難測，若得天貴福星相助，財帛豐盈，亦為上命，若逢權刃星者，必為奸權殘忍之人，言清行濁，執性凶謀，有善人之心，無容人之量，貪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驛，定為慳貪嫉妒之小人，乃下命也。
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（六）
巳宮、巳時 天文星－仙道星 |
此星照命主人聰明伶俐。學識過人。做事和美。若逢貴福藝星相助。定主鰲頭獨占。虎榜登名。金階玉陛之人也。若逢權刃星者。文武多才。乃為上命。如遇破厄孤驛及犯重者。乃多學少成。不為書算文墨之輩。必為雲遊湖海之人。乃手藝術士之下命也。
意解：
「文」星居「巳」位，生肖蛇。取其慢條斯理的遊動形態來形容人高雅聖潔、柔弱多情、清閒自在、喜樂好游等特點,是聰明秀氣的文弱書生形態。
四柱占「文」者具有較強的邏輯思維能力和想像力，有理想，有韜略，愛好廣泛，待人接物有情有義、有禮有節。尤其在學業上文理俱佳，屬於知識型人才。缺點是不習慣於低級繁瑣的事務和體力勞動，身體瘦弱，思想單純、激進，社交能力和處理繁瑣事務的能力較差等，因此在政治、事務性工作和財運方面表現一般。如四柱組合好，可在學業方面有所進展，能獲得學術或科技方面的成就，是清閒卻不自在的腦力勞動者。組合不好或犯重必有學業或事業上的挫折，甚至體弱多病及眼目損傷等。但多情善感，喜樂好游以及事業游離不定是其共性，外表無憂無慮，實則愁思滿懷。
行運見「文」被稱為「愁運」，因事務繁瑣而理不出頭緒，類似學習任務重而思慮過多的表現。但往往在學業上有所進展，是升學、職業變更以及青年人的婚姻嫁娶之時。財運猶如細水長流，即無大財，也不中斷。
以上是十二星中的六星隱藏含義，扼要說明了各星在四柱或者行運中出現時各自的不同表現形式。從文本記載看，各星似乎有好有壞，實則各有其優點和缺點，只是本性不同而已。凡符合該星運特點的索求都有望成功，反之難成。從廣義上講，通過本性論成敗準確率還是很高的。
仙道天文星 即是巳時。按掌經所示為左手食指最上一節。
命遇天文秀氣清，聰明智慧意惺惺，
男才女秀身清吉，滿腹文章錦繡成。
此星照命，主人聰明伶俐，學識過人，作事和美，若逢天貴天福天藝星相助，定主鰲頭獨佔，虎榜登名，金階玉陛之人也，若遇天權天刃星者，文武多才，乃為上命，如遇破厄孤驛及犯重者，乃多學少成，不為書算文墨之輩，必為雲遊湖海之人，乃手藝術士之下命也。
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（七）
午宮、午時 天福星－佛道星 |
此星照命主人受福清閒。性情自在。度量寬宏。根基穩實。若得權刃相扶。衣帛充足。倉庫盈餘。堆金積玉之命。若犯重者。衣祿不多。若逢驛孤奸破星者。必主貪吝嫉妒。衣祿艱難之下命也。
意解：
「福」星居「午」地，生肖馬。性情溫和又有能力，雖善於奔跑卻有限定範圍，無憂無慮，安於現狀而毫無它求的特點，是佛家認為佛性最明顯的星運。
四柱占「福」者是安居樂業的象徵。為人和睦，老實厚道；清閒自在，樂觀無憂；不操心，不費力，從不深入追求什麼，卻常能收到不求自來的奇效；具有解災功能，對其它星運帶來的厄運有緩解作用，歷來有「一福壓百禍」的說法。但也有缺點，其不願操心費力、凡事不深入的特點往往不利於學業的進展，更不利於仕途，尤其那些管人的、管事的官，因為他至少在「福」星主事的階段缺乏管理能力。此外，對相鄰星運本性特點有固定作用，例如「孤」星遇「福」在目標單一的基礎上進一步演變為「犟」脾氣；「厄」遇「福」則愈加難以解脫等。「福」可理解為「合」，與「破」星的「分離」相反,對出行、調動有牽製作用。此外，柱中「福」多反不利於婚姻嫁娶，這是佛性過強造成的。
行運見「福」需遵循自然，維持現狀，不宜求索。反之則違背佛性而求之必失，尤其是那些需要操心費力的求索更加不利。「福」與「貴」類似是人生運律的高點，但也有所不同，「福」是清閒享受之時，而非求索之機。
佛道天福星 即是午時。按掌經所示為左手中指最上一節。
命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，
寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。
此星照命，主人受福清閑，性情自在，度量寬洪，根基穩實，又得權刃相扶，衣帛充足，倉庫盈餘，堆金積玉之命，若犯重者，衣祿不多，若驛孤奸破星者，必主貪慳嫉妒，衣祿艱難之下命也。
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〈八）
未宮、未時 天驛星－鬼道星 |
此星照命主人離鄉別井。骨肉情多。勞碌身心。自成自立之命。若逢福權貴刃壽五星者。必主官祿供給。車馬相隨。乃顯榮之命。若逢孤破厄星。猶如風吹樹葉。水上浮萍。心猿意馬。奔馳不定。方外雲遊。江湖上下之命也。若犯重而刃厄相衝者。必為流徒之類。
意解：
「驛」星居「未」地，生肖羊。為了生存需要不斷的遷徙，具有居無定處、善於奔跑和攀登等特點。也有「驛馬」和「驛站的性質。
四柱占「驛」者生活無固定規律，東奔西走，在外居住是常事。平時喜動不喜靜，煩躁不安，一旦靜下來必有心事，俗稱「心忙」、「坐不住」或「三心二意」。性格稍顯內向，有心計且不易外露，俗稱「心眼多」。其勤勞和善於攀登、求索的特點使之凡求易得很少落空，因此常有臨時性的財物收穫，獲得事業成功以及仕途的升遷。一般可在商業、供銷等經常出差在外的職業上有所發展。而這種「心裡長草」的性格很難在學業上取得突出的成績。如果組合不好或犯重會奔勞而無收穫，甚至腿足傷災。
行運見「驛」出行必然，所求成敗視其四柱組合及目標性質決定。由於求索能力較強，短期目標一般都能成功，尤其是財運極佳。
鬼道天驛星 即是未時。按掌經所示為左手無名指最上一節。
人道若逢天驛星，搬移離祖不曾停，
身心不得片時靜，走遍天涯是未寧。
此星照命，主人離鄉別井，骨肉情多勞碌，身心自成自立之命，若逢福權貴刃壽五星者，必主官供，給車馬相隨乃顯榮之命，若逢孤破厄星，猶如風吹樹葉水上浮萍，心猿意馬，賓士不定，方外雲遊江湖上之下命也，若犯重而刃厄相衝者必為流徙之類。
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（九）
申宮、申時 天孤星－修羅星 |
此星照命主人一生孤獨。男人得之六親無分。女人得之克子妨夫。孤星犯重者反不為孤。必為半僧半俗。若得權福貴壽星相助。乃上命也。亦不免少年刑克。若逢破驛奸厄刃星。必為雲水漂流下命也。凡選故家之命。要看孤星為主。
意解：
「孤」星居「申」位，生肖猴。喜歡蹬高望遠，很少下到地面等與人類相似卻又不同於人類的生活方式。象徵「錐子」或「刀」，具有剛性和對單一目標的突擊能力以及寧折不彎的行為特點。同時也象徵人體最高點的頭部。
四柱占「孤」者主見極強，很少與人有共同語言，往往顯得很孤立和獨特。思維和追求目標也較專一而執著，善於直取而不願繞行，易走極端，就是在學業上也有嚴重的偏科現象，俗稱「認死理」或「鑽牛角尖」。索求快捷易得，但也過剛易挫。對個體或專項的追求能力較強，只要不是需要群體追求的目標一般都能達到。當然，如果目標過於高遠或力不能及，挫折也是難免的，這要看四柱組合情況決定。女命占「孤」確有「刑克」徵候，如日柱占之必有「克夫」或者說婚姻挫折現象，起碼也是兩地分居。這是性格不同造成的必然結果，定義為「克夫」似乎也不太恰當。另外，「孤」星兩現則不以「孤」論，如過多可能貧苦一生。
行運見「孤」必遠行，或有高遠的追求目標。成功與否看其是否符合單一性質和四柱反映的信息，以及是否力所能及。一般外出求學（升學）可成，而其他除個體和專項利益以外，凡是需要與人協調、交涉的目標、集體利益或者婚姻嫁娶則是不可能成功的。如四柱組合不好，也是頭部或身體損傷信息的應驗時期。
人道天孤星 即是申時。按掌經所示為左手小指最上一節。
時辰若逢此天孤，六親兄弟有如無，
空作空門清靜客，總有妻兒情分疏。
此星照命，主一生孤獨，男人得之，六親無分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不為孤，必為半僧半俗，若得權福貴壽星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驛奸厄刃星，必為雲水漂流下命也，凡選故出之命，要看孤星為主。
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（十）
酉宮、酉時 天刃星－畜道星 （又名：天創星） |
此星照命主人一生剛狠。性格暴躁。自顧自是。不受人觸。受不得閒氣。風火性過。媏然無事。若得權貴福星。為人不俗。禮儀足以化強暴。乃上命也。若逢孤破奸厄。膽大心粗。形體殘疾。不免斷髮身死。乃下命也。惡星少而吉星多者亦為中命。犯重必主殘疾。
意解：
「刃」星居「酉」，生肖雞。有反應敏捷、勤儉、善於聚少成多、開拓創新、爭強好勝等特點。又象形於「車」、刀刃、金屬等剛性物質。
四柱占「刃」者大都勤奮好學，勇於開拓進取，且行動敏捷、利落。尤其形象感覺極佳，對有型的物體原理理解能力較強，善於模仿和創新，在學業上也較重視理科,素有「天創」星之說。在事業和財運方面主要靠技藝或有門面的經商能力，靠「雞啄米」式的營謀小利而聚少成多的積累，但無大財，只是稍有「小氣」之嫌。如四柱組合不好，其勤奮、和「要強」心往往會成為「扒嘰命」。缺點是性格過剛，從不向任何人低頭，其寧折不彎的特點甚至超過「孤」星，必然會出現事業挫折、硬性傷災、家庭破裂重組等現象。
行運見「刃」必有更新再創之舉，好比用刀切去舊皮現出新貌，雞撥開舊土現出新土一樣，會有新的進展。例如：再度成家立業、再置房產設施、再添新項目、更換新產業，或者再學新技能、再進職稱學歷等。當然不排除硬性傷災的危險，但一般無大礙。
畜道天刃星 即是酉時。按掌經所示為左手小指第二節。
天刃為人性大剛，是非終日要爭強，
持刀弄斧刑心重，好似將軍入戰場。
此星照命，主人一生剛很性格，躁暴自做，自是不受人觸，受不得閑氣，風火性過端然無事，若得權貴，福星為人，不俗禮義，足以化強暴乃上命也，若逢孤破奸厄，膽大心粗，形體殘疾，不免斷髮身死乃下命也，惡星少而吉星多者，亦為中命犯重必主殘疾。
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（十一）
戌宮、戌時 天藝星－人道星 （又名：小天破） |
若犯重者主資質昏鈍。懶惰愚頑。多學少成。匠作用力之輩。若得天權福貴文壽俱全。剛柔相濟。雖為藝術。亦可成立。若逢天孤可為僧道之出類者。乃中命也。若逢破厄則藝舉無成。終為下命。
意解：
「藝」星居「戌」，生肖狗。代表忠厚、誠摯、信譽、勤逸和智謀，同時也代表反覆多變的性質。「戌」在西北，牢獄之地，司牢獄看守之職，故有口舌爭訟，是非不寧的特點。
四柱占「藝」者愛好廣泛，且心靈手巧，能掌握多種技能，常為各行各業的能工巧匠；愛管「閒事」，具有較強的邏輯思維能力，其辯博能力常被稱為「磨豆腐嘴」；有謀略，有正義感和同情心，講誠信，常以助人為樂。如果從事軍旅參謀、司法、律師、安全保衛等工作可望有所發展，也可從事郵遞、合夥買賣、往返交易、以及各種手藝等項工作。缺點是「手散」，愛花錢，消耗大，有「小天破」之稱，因此在財運上經常入不敷出。「藝」星多者，「信過為實」必愚鈍，反覆太過將一事無成。「藝」星再見「破」有「大天破遇小天破，不招災即有禍」的說法，腰腿傷災難免。
行運見「藝」反覆不順，口舌爭執，財帛耗散，僅次於「破」星是運律的第二低谷。但是，除求財以外，符合以上特點的索求尚可成功。
修羅道天藝星 即是戌時。按掌經所示為左手小指最下一節。
天藝生人性最靈，將南作北逞多能，
諱為見靈機關巧，到處和同作事勤。
此星照命，主人多智多能，機巧近貴，若犯重者，主資質昏鈍，懶惰愚頑，多學少成，匠作用力之輩，若得天權貴福文壽俱全，剛柔相濟，雖為藝術，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無成終為下命。
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（十二）
亥宮、亥時 天壽星－仙道星 |
此星照命主人長壽康健。智慧聰明。做事溫良。有救人之心。無傷人之意。恩中招怨。做事樸實。眾人欽敬。平生安穩。有始有終。喜怒不形。若得天權福貴刃星相助。必主寬宏大量。福壽綿綿。犯重者有壽無福。犯孤破厄星乃中命也。
意解：
「壽」居「亥」位，生肖豬。代表多柔少剛、綿延遲緩的本性，平靜圓滑的外表以及養尊處優的生活環境。同時也具有「亥」水的柔和與不穩定性。其特點恰好與「刃」星相反，一剛一柔。
「壽」與「文」星同道，自然有其共同特點。如清閒自在，喜樂好游，文明禮貌，通文理，重感情等。不同的是「壽」星做事更加遲緩，慢條斯理，按部就班，柔弱綿長而缺乏果斷和陽剛之氣，是教師或文案寫作人員的形象。其優點是無憂無慮，處事圓滑，平安，壽命長，可以緩解柱中的剛性之災。缺點是「慢性子」，凡事不著急不上火，拖延遲緩，優柔寡斷，會失去很多機會，使之凡求不易得，東北方言叫「抻悠命」，即拖延、藕斷絲連之意。財運一般，細而綿長。如四柱組合不好會出現婚姻破裂、經絡阻斷至殘等後果。
行運見「壽」是清閒自在的上升運。只是其拖延遲緩的本性必然造成索求難成，需要等待較長時間才能得到收穫，如瑣事纏繞也難以在短時間內得到解脫，需順其自然，作長遠打算，否則欲速則不達。老年遇「壽」有「壽終」之意，也是經絡不通的可能。
仙道天壽星 即是亥時。按掌經所示為左手小指下的位置。
夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，
一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。
此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，作事溫良有救人之心，無傷人之意，恩中招怨，作事樸實，眾人欽敬，平生安穩，有始有終，喜怒不形，若得天權福貴刃星相助，必主寬洪大量，福壽綿綿，犯重者有壽無福，犯孤破厄星乃中命也。
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