一掌經入門知識
一掌經，分左右，男順女逆，掌內能知人貴賤。
1:年柱逢天貴、天福者祖顯、父榮。
2:月柱逢天文者兄文弟武，父母愛藝術，或技術之人。
3:日柱逢天孤者，夫妻分離，或有外情人。
4:時柱逢天孤者子息刑傷。
5:年柱天破者祖業虛空不得，而父母不賢良。
6:月柱天藝主兄巧而弟不拙。
7:天文逢時柱子為儒家，功名天下揚。
8：月柱天孤、天破水災。
9：天文、天貴逢年月柱主歷代文人。
10；文貴若見日時柱必享晚景富貴、榮華。
11:月見天厄刑傷兄弟，日得天權必有大權，或正權，主持正義。
12:日時見天厄多生多病之子。
13:年月柱見天驛為江湖之客。
14:日時逢天壽主高壽。
15:日時逢天刃主人性急，命剛多招惹是非。 若柱中犯重者受苦奔波。
常用神煞
桃花煞：子午卯酉
此指女不守婦道，而男尋花問柳，移情別戀等事情。桃花主要影響一個人的情感，性慾，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。另外還指人交際，得人緣等等。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風流，多才藝，命中犯「桃花煞」之人不可出家，但可在家修。
華蓋
申子辰見辰
亥卯未在未
巳酉丑在丑
寅午戌在戌
主智慧高超，言行奇特，術業專精。雖不免孤獨，但是不同凡俗。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，週遊四方之士，或為孤寡之人。其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星； 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
天羅地網
辰為天羅，戌為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見
戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。
三煞主病災、牢獄等。
申子辰見巳午未
亥卯未見申酉戌
巳酉丑見寅卯辰
寅午戌見亥子丑
孤辰寡宿
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。與驛馬並，放蕩他鄉。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害。但婚姻不順尤為突出。
楊公忌日 百事忌，諸事不可為。
正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。
看命掌訣
子－天貴－佛道；丑－天厄－鬼道；寅－天權－人道；卯－天破－畜生；
辰－天奸－修羅；巳－天文－仙道；午－天福－佛道；未－天驛－鬼道；
申－天孤－人道；酉－天刃－畜生；戌－天藝－修羅；亥－天壽－仙道。
註解：
1、地支十二宮、六道的定位依據是 十二支的原始含義及星宿象徵，與地支作用原理並不直接關聯。
2、六道論法以兩個地支為一組，因此，只需明了六個地支的原理，十二支六道的定位也就解決了。
3、天貴、佛道：子為地支之首，且居北方亥子丑三宿的中心位置，最為尊貴，故以天貴、佛道喻之。
4、天厄、鬼道：丑未為四墓、且居鬼門，故以天厄、鬼道喻之。
5、天權、人道：寅為三陽，在時為平旦、在門為生門、在將為功曹，故以天權、人道喻之。
6、天破、畜道：卯為四正，在門為傷門、在卦為震卦，故以天破喻之。至於定位為畜道的原因，則不是很清楚。可能是人道與畜道並存，故而人道後即為畜道。
7、天奸、修羅：辰天罡，為爭鬥之神，與修羅道性質相符。辰為勾辰，所謂勾搭成奸也，故以天奸喻之。
8、天文、仙道：巳在卦為巽卦，為文書，火也為文章，故以天文喻之。仙道的原理比較特別，巽為山林，為道士，巳為爐灶，因此喻為仙道。
9、天福、佛道：午在卦為離卦，為文明，且得火的正位，故為天福。六道論法以兩個地支為一組，因此午也為佛道，其他同。
10、天驛、鬼道：未為坤卦，坤為驛，為大車，因此以天驛喻之。
11、天孤、人道：申為白虎，為凶喪刑克之星，故以天孤喻之。
12、天刃、天破：酉為陰虎，且為日落之地、刑傷之門，故以天刃、天破喻之。
13、天藝、天奸：戌為火庫，為文明之庫，故為天藝。
14、天壽、仙道：亥居乾位，乾為動，流水不腐，故為天壽。
論命掌訣
凡推命，以左掌輪數十二宮，以年上起月、月上起日、日上起時。
以時為主，看在何宮，斷其休咎；年月日三宮為相助。
以時為主，看在何宮，斷其休咎；年月日三宮為相助。
何以時為主？
1、相對於年月日來說，時是最終迸發的那一刻。因此，時的信息是最強烈的，也是最終的歸宿。
2、一掌經以「年上起月、月上起日、日上起時」的法則，結合年月日時四位，取得迸發時刻的信息點，然後以該信息點分析人的一生最顯著的信息。
3、這種分析的方式相當重要，它講就實用，很多原則是統計性的結果。這是實用術數與文人術數的重要區別。
4、明朝及以前，主要在明朝，很重視統計結論的分析，這種統計分析出來的技術，有很大的實用性，且不會出現玄理論斷時的模稜兩可。
5、隨著文人對命理等的涉入，在很大程度上將術數轉變為學術。但後果也是很嚴重的，它將以實用為主的術數引入了玄學清談的歧途。
6、在學習術數時，在了解了基本理論後，必須深入研究術數歌訣及民間俗典，務必做到自己對占測所下的每一個結論都有歌訣及統計性的依據。
如或時得吉星，逢年月日凶星沖刑克害，則下格矣。時遇凶星，得年月日吉星生合照助，則反為上格矣。
時遇凶星，又值年月日凶星沖合照破害，則為下格矣。時遇吉星，又值年月日吉星臨照生合，則為上格矣。
男順女逆，凶則凶，吉則吉，驗若神明。
男順女逆法則
1、男順女逆法則有兩個說法：一是「陽男陰女順行、陰男陽女逆行」，一是男順女逆。
2、在下文《推命吉凶訣》中有「子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰……」的論述，這個說明了在一掌經中實際上已經引入了陰陽的用法。
3、如此，對比唐代的星宗、虛中八字等起數法則，可推論男順女逆有可能是「陽順陰逆」。所謂的陽指的是「陽男陰女」、陰指的是「陰男陽女」。因此可得「陽男陰女順行、陰男陽女逆行」的結論。
4、但這只是一個推論，具體使用時，首先必須以經典為主，即以書中明確記載的法則為主。因為一掌經是民間術數，它不會象風水那樣複雜及影響面廣，在起例上故意作假的可能性不大。
6、畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。如果在實際預測中，確實書中記載的法則有問題，則可以使用另一種方法來對比預測結果，確定最終正確的結論。
凡起數即本生年上起正月，數至本生月；若潤月生者，以十五以前作前月，若十五以後生者作後月。再以本生月起初一，數至本生日止。又以本生日子時，數至本生時為主宮，以看此宮斷語吉凶，則一生得失榮枯窮通貴賤瞭然在目矣。
今以男女二命掌，法例於下： 男命：假如男命巳年生 二月初七日 寅時。
年巳天文宮、月午天福宮、日子天貴宮、時寅天權宮，文福貴權四吉星聚命，乃大貴之命也。
乾造：巳年 二月 初七 寅時 巳－天文 午－天福 子－天貴 寅－天權
1、以時為主宮，天權在時，主掌權，為人機變。2、日上占貴主中年後掌權。3、年為天文、月為天福，可承繼祖業，文字發科。
女命：假如女命巳年生 二月初七日 寅時。
女則逆數，年巳天文、月辰天奸、日戌天藝、時申天孤為主宮。文奸藝孤，男女得之皆為奸巧孤克之命，乃下格也。 坤造：巳年 二月 初七 寅時 巳－天文 辰－天奸 戌－天藝 申－天孤
1、以時為主宮，天孤在時，夫妻有妨，頭子難留。2、月占天奸，單純天奸並不可怕，此造天奸、天文、天藝全，君子德勝才，小人才勝德也。3、年為天文、月為天福，可承繼祖業，文字發科。
十二地支相破意象訣
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，巳申相破，未戍相破。
破使器物損壞，八字胎地成形最忌破壞，如申字破，即可斷為破胎，申者車也；
其他一切完美之象、形、類具畏刺破字，遇之主損壞；好事將成，流年凶煞加臨破地，必有損失。破使分裂，又主劈開，如卯字，最忌臨破，卯為分體字，為花草活木，劈開則死，更似此形，易破忌破也；完整的東西受到損傷變得不完整，
子破酉：子能破酉，酉亦能破子；子破酉，水破金專，做事無主，自破自行；酉破子，負心昧為，託人不當，自欺欺人。子見酉上破敗神，自行無道損名身；人前說得千般話，轉過身來似浮雲。
丑破辰：丑能破辰，辰亦能破丑；丑破辰，金沙入海，掩亮無光，疑是疑非；辰破丑，古廟陳壇，老木荒宅，枯緣自處。丑見辰中破敗多，好事難成亂忙活；一春美景空流過，都在事後把夢說。
寅破亥：寅能破亥，亥亦能破寅；寅破亥，居功自傲，奪人名祿，以媚爭寵；亥破寅，欺瞞狡詐，違心將行，天威加罰。寅見亥字破人緣，幹事無功又費錢；爭名奪利沒好處，更有小人作離間。
卯破午：卯能破午，午亦能破卯；卯破午，舉棋不定，做事無則，行多不矩；午破卯，真假不實，輕信得失，成中有敗。卯午相破不一般，買賣經營費本錢；金鐘不響車流阻，丟官失印入流年。
巳破申：巳能破申，申亦能破巳；申破巳，水奪火勢，假意奉承，暗中使壞；巳破申，火化金鋒，屈曲相求，施恩反辱。巳申相逢破堪憂，利在風波困境囚；是誰做得人情鎖，青門紅案帶暗鉤。
未破戌：未能破戌，戌亦能破未；未破戌，爭競無端，相辱相責，毀壞並失；戌破未，做事無根，真假不實，毀譽敗名。未到戌邊破最愁，人情冷淡亂世秋；口舌常見牢房近，財散身傷罵名留。
四柱見破，流年引動，加臨太歲月建，主器物損壞，聚者散，成中有敗，病者有死；求財謀事不成，孕育不
十二地支相絕
絕：寅酉，卯申，午亥，子巳；
金絕於寅，故酉寅相見為金絕，主文書隱匿藏私，破損難補，道路傷災，筋骨寸斷；金小大木，以弱欺強，以卵擊石也。金木各有傷損，主事難成，虛大無實，勞而無功。寅絕酉上酉絕寅，金木相絕禍災侵；秋入山林伐柴木，斧頭折斷枉勞心。
木絕於申，故卯申相見為木絕，主車輛道路災殃，財帛遺散，刀槍傷損，血光飛禍；卯為車身，身為車輪，上下相剋也。一切禍由自身，主事無轍，張狂凌虐，自暴自受。卯見申支號木絕，車輛災殃肢體缺；千里良駒車輪舊，路途難進受苦劫。
水絕於巳，「子巳」見為水絕，主男女情義斷絕，情感有變，意在分離，因緣孽起；陽水陰火，冷熱相擊，內外不合也。諸難多因牽連，事乖張，吉凶不辯。子絕巳位有原因，幹頭帶鬼病纏身；男女無情傷情意，祖業要斷根。
火絕於亥，午亥見為火絕，主口舌文書斗訟，取索爭執，事不順遂，上下欺瞞；陰水陽火，反道而行，無情無義也。苦惱從心內起，主事傷神，竭精盡慮，水凈無魚。午與亥絕最無情，水逆山塌巨石崩；良心不忍興官訟，狀告廟堂一棵松。
推命吉凶訣
凡看命，須要細詳。男福必富，女貴反賤。
四柱有二三重吉星者，財源有益，家道必昌。若四柱皆吉星者，必大富大貴之人也。
四柱有二三重凶星者，奔波勞碌，辛苦下流。若柱皆凶星，如奸破驛刃君大者徒流氣。或可前生看經作善者，值此凶星，不過貧窮孤苦而已。
二三吉(凶)星、皆吉(凶)星
1、此處四柱有二三、或皆吉(凶) 星，指的是不重複的吉星、凶星。2、重複稱為伏吟，與三見、四見皆有個別論法，見下論述。
子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰。四柱陰多先克父，四柱陽多先喪母。
1、在此之後還有與此完全相反的論述，即四柱陽多先克父、四柱陰多先喪母。
2、在明代及以前，術數是基於統計性分析的，因此看到這種論述並不是矛盾，都有其準確性。
3、經曰：孤陰不生、獨陽不長。由此，可以認定的是四柱純陽、純陰，其父母必然是有刑傷的。
男怕孤驛破厄諸星，若有福貴二星不妨。女怕驛破厄星，有福壽權星穩實。
女命天貴逢天奸，花前月下會佳期。女命孤厄逢天驛，堂前使喚與孀君。若值天文孤與驛，師尼妓者有何疑？
十二宮三品格與六親
1、天貴天權天福天壽為上品、天文天驛天刃天藝為中品、天厄天破天奸天孤為下品
2、貴為官祿，女命為夫；權為權柄，輔助官星；福為財氣；壽關性命。
3、文為學識文章，驛為奔波馬星，刃作刑克獨立，占藝技藝得精。
4、破主親財分散，奸為心計桃花，孤主刑克六親，逢厄困頓劫難。
5、男喜福貴，可解諸厄，此以財官為主；女喜福壽權，此為持家壽星；男女內外有別，著重點也不同。
但凡宮星莫犯重，重貴不貴；重福無福；重藝為人鈍；雙文學不成；雙厄者早歲凶亡，雖長成亦愚頑；重破不為破；重孤可出家；重奸不奸；重刃不刃。
四柱三孤，幼可出家，若不出家，必主中敗盡、克子傷妻。
三孤若值一福，或貴或壽或文，僧道必成正果，縱在家亦非凡俗。
凡刑克重耳，驛馬三重，一生勞碌；厄逢三位，幼或身亡，不亡者反近貴，必有暗疾，祖業改離，慳吝不足，非良善輩；三奸星者，為人奸詐，機深謀遠，若有吉星來助，反為志誠實之人；四柱若值三破，為人性躁，祖業難守，六親兄弟無辜，財帛易散，世上虛花；三權若值者，每事不受人欺，心高志大，富貴有權；三貴若逢，必然善承祖業，長保富貴；三福之人，必然大富；三驛之人，祖業不招，心性不常，遷移更改無定；三刃之人，為事有方，信行誠實，祖業茂盛；三藝之人星，為人伶俐，家道豐盈；三壽若逢，為人好善，廣行方便，長壽之命，若是天貴星來助，乃福壽雙全之人也。
宮星伏吟及三見
1、重貴不貴、重福無福、重藝人鈍、雙文學難成，發揮為吉星遇伏吟，則不吉。
2、雙厄凶亡、重破不破、重孤出家、重奸不奸、重刃不刃，發揮為凶星伏吟，分情況而論，一般仍為不吉。3、宮星三見，為真宮星，以宮星之性論之。
又曰：貴若逢權，掌刑帶祿；福者逢驛，享福揚名；壽星喜多，聰明壽俊；驛與同孤，一生勞碌；若遇天貴，福祿雙全；破若逢奸，貧賤一世；刃難見厄，疾困傷殘；文若見破，夭折必然；藝若逢奸，刑衝破敗；權刃厄孤，刑傷已定；福壽權貴，爵祿雙全；破刃孤厄，殘疾何疑。男子貴重反賤，壽重反夭，破刃雙孤，難為妻子；女子貴多必淫，驛多必賤。運限衝動日時，有可決其存亡。若逢好運，即便發福；若逢夭運，不免生災。四字不勞，身難享福；人生貴賤，指掌分明。
又云：
子遇地煞遭風水，丑見天孤父子傷，寅見地煞遭藥箭，卯可天藝淚兩行，辰見天破雲分散，巳遇驛星也要傷，午逢見破多勞碌，未見白虎必該亡，申遭天狗如口口，將酉見煞如落井，戌見天網有驚熱，亥遭白虎骨肉離。
權若逢驛常帶疾，貴若逢福至亨通，文若逢刃主聰明，驛若逢孤必勞碌，貴若逢刃主福祿，破若逢奸一世貧，天文見破夭折漢，天文見孤刑克重。
傷刃同居，不傷自己必傷手足。貴壽於年月日時，非壽必享爵祿，廣有財帛。福壽在於日月時，必旺祖業根基。破刃厄於年月日時，難招頭妻，子息難留。必須時辰不差，萬無一失，必有準矣。
地煞 1、三合局的絕地為劫殺，劫殺代表快。2、劫殺的墓地為地煞，代表慢(快的墓為慢)。
十二宮重犯歌
命逢雙貴不為貴，重厄為人疾病重，雙權疏失兼孤克，女逢雙破多淫窮，
若犯雙奸奸莫測，如犯雙文學不成，須知雙福不為福，雙驛行蹤君莫尋，
重孤真是孤寒言，兩刃為人酷毒凶，天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。
駕前神煞 三元四利
一 太歲劍鋒伏死奇
二 太陽天空仍可畏
三 門丙外孝服至
四 太險貫索絞具
五 官符杖責難迴避
六 死符月德同行泣
七 死破月空竺杆是
八 龍德暴敗天厄至
九 白虎飛廉同此信
十 天德福星舌系
十一 弔客天狗吹
十二 病符順行位
駕後神煞 子年紅鸞卯為者，天喜對宮在於酉，血刃浮沉及解神，戌上分明申至肘，天哭還從午上尋，披頭更向羅宮究，流神諸惡與諸凶，順逆地支人竿有，此是神仙不肯留，術家依此常相守。
馬前神煞 驛馬 六害 華蓋 劫殺 天殺 地殺 年殺 月殺 日殺 芒神 將星 攀 寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。假如寅午戌三年，驛馬是申。
三丘煞 正午九月在戌方，二九十月卻在羊，三七十一居辰位，四八十二坐牛場。
五墓煞 正五九月在未宮，二九十月在戌方，三七十一居牛位，四八十二辰上當。
浴盆煞 正五九月在於辰，二六十月居於未，三七十一在於戌，四八十二丑上遇。
劫煞 申子辰月蛇開口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌豬面黑，巳酉丑怕虎咆吼。
大小耗神 大耗 正月申上起順行十位；小耗 正月未上起順行十二位；假如正月大耗是申，小耗是未；二月大耗是酉，小耗是申。
方丈訣
方丈之訣性無毒，為人權柄有威權，不犯刑衝多主貴，符壓文才大丈夫。
子年二，七，十二月。
丑年二，六，十一月。
寅年二，九，十月。
卯年正，四，十月。
辰二，五，十二月。
巳年二，六，十二月。
午年正，四，七月。
未年二，五，八月。
申年二，六，十二月。
酉年正，七，十二月。
戌年六，九，十二月。
亥年六，九，十二月。
通天訣
通天之訣壽主高，一生衣祿得堅牢，氣象人尊多近貴，四柱犯重是天造。
子年六，十二月。
丑年正，七，十二月。
寅年五，八，十二月。
卯年三，九，十二月。
辰年二，五，十二月。
巳年正，四，十月。
午年正，四，七月。
未年正，四，十月。
申年二，六，八月。
酉年三，六月。
戌年六，九，十二月。
亥年五，七，八月。
三合訣
三合之訣初時災，命限刑衝有禍來，若人犯此多和順，只恐姻中不聚福。
子年正，六，九月。
丑年四，七，八，十一月。
寅年五，八，十二月。
卯年六，九，十二月。
辰年正，四，十月。
巳年二，八，十一月。
午年正，二，四，十一月。
未年正，四，十月。
申年二，十一，十二月。
酉年二，六，十一月。
戌年正，四，七月。
亥年二，八，十一月。
菩提訣
菩提之訣性慈悲，惡又人憎善又欺，遇善不欺惡不怕，平生貴相有根基。
子年二，五，十二月。
丑年二，六，十二月。
寅年四，五，十月。
卯年二，十月。
辰年二，六，九月。
巳年四，七，十月。
午年五，八，十月。
未年六，九，十二月。
申年五，九，十二月。
酉年二，六，十二月。
戌年二，五，十二月。
亥年二，五，十二月。
福祿訣
福祿之訣有大福，錢已使盡糧還來，八字星高多近貴，自然衣祿稱心懷。
子年六，十二月。
丑年二，九，十二月。
寅年四，六，十二月。
卯年二，五，八月。
辰年二，八，十二月。
巳年正，四，七月。
午年二，五，八月。
未年三，五，十二月。
申年正，七，十月。
酉年三，六，十二月。
戌年六，九，十二月。
亥年正，四，十一月。
婚姻訣
婚姻之訣管田莊，作事安然福祿全，祖宗根基宜易改，自成自立好姻緣。
子年正，四，十月。
丑年二，五，十月。
寅年二，六，十二月。
卯年正，四，七月。
辰年二，六，十一月。
巳年二，六，九月。
午年四，七，十月。
未年五，八，十二月。
申年六，九，十二月。
酉年正，七，十月。
戌年二，五，六月。
亥年正，四，十月。
消災訣
消災之訣命裡該，生來好善少悲哀，五行內有相拯救，綿延福康永無災。
子年二，六，十二月。
丑年正，七，十月。
寅年正，七，十一月。
卯年二，九，十二月。
辰年正，四，七月。
巳年二，四，十一月。
午年四，七，十月。
未年二，九，十月。
申年正，四，十月。
酉年二，五，十一月。
戌年二，六，十一月。
亥年正，四，十月。
善知訣
善知之訣眾人欽，衣祿自然豐足榮，到處貴人相喜悅，年逢之運有泰亨。
子年五，八，九，十月。
丑年七，九，十二月。
寅年正，七，十二月。
卯年六，九，十二月。
辰年正，七，十月。
巳年六，十一月。
午年二，九，十二月。
未年二，六，十月。
申年二，五，十月。
酉年正，七，十一月。
戌年六，九，十二月。
亥年六，九，十二月。
成就訣
成就之訣多慷慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只為自性無能耐。
子年二，六，九月。
丑年二，六，九月。
寅年四，七，十月。
卯年五，八，十月。
辰年三，九，十一月。
巳年正，四，十月。
午年八，十一月。
未年二，九，十月。
申年正，四，十月。
酉年三，五，十二月。
戌年二，六，十二月。
亥年正，四，十月。
佛法訣
佛法之訣不可輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，出語和人始終應。
子年五，八，十一月。
丑年二，九，十二月。
寅年正，九，十一月。
卯年二，十一月。
辰年三，九，十二月。
巳年正，四，十月。
午年三，九，十月。
未年六，九，十二月。
申年六，九，十二月。
酉年正，四，十二月。
戌年二，六，九月。
亥年四，七，十月。
祿停週，初運辛苦，中末亨猷。
日遇吉凶定人偏正論
太陽星值日生人，初一，七，八，十三。
為人福祿，初年不足，末運通達，賴太陽宿。
太陰星值日生人，初二，初十，十四。
清秀奇富，父母幼無，男生離祖，女刑丈夫。
天文星值日生人，初三，九，十五。
和諧祥敬，兒女相刑，末運豐足，夫婦凋零，男當離祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。
天母星值日生人，初四，十六。
多學少成，夫婦和寧，是非難免，中運清平，末運更美，福祿豐盈。
天帝星值日生人，初五，十一，十七。
衣食有定，伶俐文書，兄弟和睦，逸樂安居。
太乙星值日生人，初六，十二，十八。
有享榮華，衣祿足跨，中運平常，晚歲享嘉。
太陽星值日生人，十九，二十五。
衣足祿足，身禀天祿，平淡中年，後享清福。
太陰星值日生人，二十，二十六。
離祖成姻，智慧無涯，富貴衣祿，錦上添花。
天文星值日生人，二十一，二十七。
男離祖命，難靠親情，出外昌盛，妻有衝刑。
天母星值日生人，二十二，二十八。
六親無靠，自卓勤勞，男女婚早，出外最高，貴人敬重，朋友相扶。
天帝星值日生人，二十三，二十九。
為人和合，妻福子祿，初限平常，晚運受福。
太乙星值日生人，二十四，三十。
為事有成，父母凋零，巳弟無倚，自通自興，初年不濟，末運稱情。
沒有留言:
張貼留言