[唐] 黃檗禪師撰
『一子出家，九祖昇天，若不昇天，諸佛妄語！』
黃檗禪師是一位開悟高僧，他的出家因緣也是很坎坷的。母親很疼愛他，是一位很善良而且很有感情的母情，母親從小把他撫養長大；這時候的黃檗禪師，出家修行的善根已逐漸成熟，因此，很果斷而且又敬重的拜別母親，為了要出家修行，辦生死輪迴大事，就如此割愛辭親。母子之情是連心的，黃檗禪師畢竟也是有感情的人物，他下定這麼大的決心而出家修行，割捨母子情愛，免不了心情也會有無限的哀傷與痛苦，他的眼淚往內吞，愛別離苦這種離情，有如斷橋，有如絕望、有如失落感，此時的心境有千千結，綿綿密密憂傷皆是痛苦事，提起沉重無奈的步伐，硬性與慈母揮手告別，他的形影漸漸與溫暖家園有了距離，不久就消失人影，母子之情，就於此告一段落。
黃檗禪師邊走邊想：『人生最痛苦的事，無過於感情的割捨離別。感情是很危脆的；感情是束縛性的；感情的當下是美中不足的；感情不是永恒不變的；感情是佔有欲的；感情是自私自利的；感情是多變化的；感情是迷惘的；感情是黑暗痛苦的；感情是無常的；感情是染污的；感情是未淨化的；感情不是究竟的東西；眾生（梵語bahu-jana）所以會輪迴生死，就是感情用事，感情就是生死的根本，感情的心越重，生死心就越深，生死葛藤就密密如麻，終無解脫時。
我為了出家修行，辦生死大事，證悟無上菩提，不能因為母子之情，就沒有勇氣割捨情愛；出家第一關，就是要割愛辭親，淨化感情為慈悲；如果不能割愛辭親的話，那永遠被感情所繫縛，欲得出家成就，遙遙無期，終無是處。
所以，十方三世諸佛，皆示現在家娶妻生子，而後出家修行，因而證成無上佛道。
這一段娶妻生子，而後出家修行的過程，就要割捨親情之愛，方得出家成就；諸佛示現如此一般，我是道道地地的凡夫眾生，更不能例外；我應該遵佛所言，行佛所行，終了究竟必得菩提道果。』
黃檗禪師一面思惟，一邊走著，已經離開家園數里路了；不久之後，就剃度落髮出家，發起勇猛精進的菩道心，到處參訪善知識（梵語kalyanamitra）為求開悟本性而奮發，後來參訪到江西省，百丈山海禪師處，因而得道。自從得道悟性之後，就到處弘揚如來正法，普令如來正法能照耀大地一切眾生，讓大地一切眾生，都能夠得到甚深微妙法，深受法益，而心開意解，見自本性，得自性解脫，化度無量眾生，乃是佛門中不可或缺的龍象，能荷擔如來家業，續佛法身慧命；以後他就居住洪州大安寺，法席非常與盛。
黃檗禪師的俗家母親，自從孩兒落髮後，因傷心過度，每當想起孩兒出家的情景，就更加思念而哭泣，眼淚就不停汪汪直流，淚水流太多，不久之後，他的母親雙眼都瞎了，走路逐漸日益困難，但是她想念孩子的心，依然念念不捨，想之又想，念之又念，如是日以為常，終無變異。
有一天，別人告訴她說：『妳那出家的孩兒，目前已參訪到我們村裏的這間佛寺，你很思念孩兒，為何不去會見他呢？』
他母親聽了這些話，如雷貫耳，如夢初醒，又驚又喜，多年未見孩兒，內心喜悅由衷而發，迫不及待，要見孩兒的心太切啦！
自己都忘記兩眼已經瞎了，拔腿就跑，一路上顛仆不已！跌倒就爬起，爬起又跌倒，手足皆已擦傷，這些困難阻礙不了她會見孩兒的心願，母親的愛心畢竟是愛心，她不顧一切安危，拚命往前衝，不衝還好，這麼一衝，不幸的事情發生了，她的雙眼已經不見天地的情況，當下失足滑倒，跌落懸崖下的深湖裏，不料一命嗚乎哀哉！就這樣死於湖中。
她的母親這麼一死，麻煩的問題卻接踵而來，引起全村莊的人，對黃檗禪師的出家修行，很不諒解，有些人大肆批評一番，有些人誹謗他，講一些刻酸痛心的話；這時候黃檗禪師，聽到這噩耗，很快就趕到現場，他把母親的屍體揹到湖岸上，親自撿了一堆木頭，將木頭堆積排列約一人高，然後將他母親的屍體往木頭平放著。
正當此時，全村莊的人，男人老幼，都包圍過來，對黃檗禪師的一舉一動，充滿好奇，疑惑不解，甚至於議論紛紛，莫衷一是，圍觀的村民非常之多；黃檗禪師就在這個時候，兩足移動，走近木頭旁邊，舉火燃燒，火焰猛烈，然後雙手合十，很虔誠而且又懇切的默念聖號，千言萬語，一切皆在無言中，無言勝有言；正在此時此刻，黃檗禪師抬頭，仰觀虛空，如同獅子吼，而唱言道：『一子出家，九祖昇天，若不昇天，諸佛妄語！』
當這四句話喊完的時候，很奇妙的事情也在此刻發生了，在熊熊的火焰當中，很明顯的呈現出天位天人相，端莊秀麗，隨著火焰之光徐徐上昇，這位天人正是黃檗禪師的母親，被黃檗禪師當下所超度，成就天人相。
此天人欲臨別之前向黃檗禪師開口道：『孩兒啊！很感激你來超度母親昇天，過去的一切，你為了成就道業，為了眾生，因而割捨母子親情，忍受這種離情的痛苦，這不是一般人所能做得到的，母親今天才恍然徹悟，你的精神，你的用心，實在太偉大了，在此特意再度向你感激致敬，承蒙出家兒慈悲的超度，母親可往生忉利天，也就是帝釋天，就此稟白，後會有期！』這位天人話一說完，逐漸冉冉昇天，不久即隱沒於虛空中。
這時候，圍觀的村民，大家看了場現身說法實況，都目瞪口呆，啞口無言；剛才憤憤不平激動的心，現在已經水落石出，真相大白；剛才矛盾懷疑的心，現在已經和諧統一，無有議論；剛才大罵誹謗的心，現在已經讚歎隨喜，口中無諍。
黃檗禪師這次為母親超度昇天的實際情況，一傳十，十傳百，無盡的傳播，不久整個朝廷上下，全國百姓，都知道黃檗禪師出家修行，為母親超度昇天之事，都激起讚美浪潮，直到今天，亦然還有無數的人，對他行孝道的精神，以及崇高德行，以表致敬，流傳為佳話。
黃檗禪師一生修行的風範，生活嚴謹有規律，四威儀顯赫而莊嚴，具有大丈夫的精神，而做大丈夫事。他在佛門歷史上，名副其實，悲心流露，廣無量眾生，振興佛教（梵語Buddha-sasana），使佛教在當時更輝煌，更燦爛；黃檗禪師他的精神與崇高的德行，逐將被後人所尊仰，他的形象已經奠定在佛門弟子的心目中，是一位不可磨滅的徹悟聖僧。
禪師詩相傳為唐朝黃檗禪師所作。詩中預言從清朝開始。此詩在公元1916年（民國五年）以前在民間流傳盛行，有可能屬於清末民初時期的作品。
其一
日月落時江湖閉：“日月”是個“明”字，這句講明朝滅亡時，中國將進入一個清朝鎖國的時期。
青猿相遇判興亡：“猿”是猴，青猿，甲申年，1644年，闖王入京，崇禎死難，吳三桂引清兵入關。天干甲乙屬東方，主木，色青綠。
八牛運向滇黔盡：“八牛”是“朱”字，“滇黔”即云南貴州一帶，明朝永曆帝（朱氏）被吳三桂追趕殺死於雲南一帶。
「日月」明朝亡，「青猿」甲申1644年，清世祖入北京，在位「二九」相乘共十八年。
黑虎當頭運際康：“康” 指清朝康熙大帝，在西元1662年黑虎，壬寅年，在位“當”上了國家的“頭”，國勢隆盛，史稱“康乾盛世”。天干壬癸屬北方，主水，色黑。
唐虞以後無斯盛：他開創的盛世是從唐虞（就是堯帝）以來都沒有過的盛世，所以說“唐虞以後無斯盛”。
五五還兼六六長：“五五”是25，“六六”是36，共61年，為康熙在位年數。
「康」熙於「黑虎」壬寅1662年登基。在位「五五」相乘加「六六」相乘共六十一年。
其三
有一真人出雍州：“雍州”所出的“真人”指雍正，不管他是正統接位也好，奪位也好，總之是他接了康熙皇位。
須知深刻非常法：“須知深刻非常法”，雍正的的法治很嚴苛，這不是治國的常法啊。
白虎嗟逢歲一周：納音法，壬寅年，1722年即位。“一周”是12年，雍正在位12年多一點，到死時為兔年，虎年跟著就是兔年，等於是虎年輪完一周。因為他有“深刻”這種“非常法”來治理天下，當然不會長久。所以才用了一個“嗟”字表示感慨。
「雍」正壬寅1722「虎」年即位。十二生肖「一週」是十二年。「白虎」有不吉祥之意。「嗟逢歲一週」意味「虎年即位，虎年崩」，即位在位十三年。
乾坤佔來景運隆：“乾卦佔來景運隆”顯然是說乾隆，他的治理同樣是一個盛世，與康熙帝的治世合稱“康乾盛世”，這句不但含了他的年號，而且說明他在位的年“運景隆”。一語雙關。
內禪無慚太古風：晚年禪位。太古風者三皇五帝禪位之風俗也。
「乾隆」在位共「 六甲 」六十年。因六十甲子中有六個甲年。
其五
赤龍受寵事堪嘉：“赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”，雙關語，中含“嘉慶”二字。赤龍，丙辰年，1796年，嘉慶即位。天干丙丁屬南方，主火，色紅赤。
那怕蓮池聞白花：[聞=開][白蓮教]“那怕蓮池開白花”指雖然有“白蓮教”之亂也不怕，沒有危險。
二十五弦彈亦盡：“二十五弦彈易盡”用２５根弦比喻嘉慶在位25年。
龍來龍去不逢蛇：[不=又]肖龍即位。“龍來龍去不逢蛇”，指他在位的頭尾與龍年有關，龍年即位，跨到下一個龍年共25年，而不逢蛇年，即不出龍年，不能到龍年之後的蛇年。
赤龍」丙辰1796年，「嘉」慶登基，在位共「二十五」年。
白蛇當道漫騰光：“白蛇當道漫騰光”指道“光”帝“蛇”年即位。白蛇，辛巳年，1821年。道光蛇年即位。天干庚辛屬西方，主金，色白。
宵旰勤勞一世忙：“宵旰勤勞一世忙”指道光在位時國事多艱，有鴉片戰爭，外侮難禦，又指道光勤政，“宵旰”是為工作顧不上睡覺和吃飯，一世忙碌。[一世，即一代，30年。]
「白蛇」辛巳1821年，道光立位，勤勞「一世」共三十年。香港屬「英」雄。
其七
亥豕無訛二卦開：“亥豕無訛二卦開”，“咸”與“豐”是64卦中二卦名，又是咸豐帝年號。[辛亥年，1851年。咸豐是64卦中二卦]
叁叁兩兩總堪哀：“三三兩兩總堪哀”，“三三兩兩”共10年，是咸豐帝在位年數，在位期間國事不順，實在是悲哀。
西北千群白帽來：“西北千群白帽來”在西北部有回民之變。
「亥豕」辛亥1851年，「二卦」咸豐，「三乘兩加三加兩」在位十一年。有英法聯軍。
其八
同心佐治運中興：“同心佐治運中興”，此句含“同治”帝年號。[1861年，同治即位]
南北烽煙一掃平：“南北烽煙一掃平”，太平天國與回民之變已掃平。
一紀剛周陽一複：“一紀剛周陽一複”指同治共在位13年。
寒冰空自惕兢兢：“寒冰空自戰兢兢”，指當時內外俱患，同治帝當國君真是戰戰兢兢。
「同治」在位「一紀剛周陽一復」，一紀十二加一共十三年，平捻匪定回亂。
其九
光芒閃閃見災星：災星：中法戰爭，中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，等等。“光”緒帝見災星、宣“統”帝頭緒旁延，清朝到此二帝時已是運氣衰微；清滅，南北國民政府雖然表面上已成和議，成為“秦晉一家”，但實際上還是鼎足之勢，“黃猿”指黃興與孫中山（孫與猻同，即猿）的運氣已窮盡，力量難勝袁世凱。
秦晉一家仍鼎足：秦晉之好指慈禧，光緒為慈禧妹妹的親生兒子。
黃猿運兀力難勝：[兀=厄]黃猿，戊申年，即1908年，光緒死。天干戊己屬中央，主土，色黃。光緒皇帝在位時間34年，享年38歲。光緒以後，「宣統」僅有三年。
以上黃禪櫱師預言清代九個皇朝。
其十
用武時當白虎年：「白虎」指不吉祥的虎年。白虎在四方神獸屬西方，主征戰，兵凶，災難，所以白虎年是天災人禍很多的一年：
西元1914甲寅民國3年水虎 ，「一戰」起甲寅年，全世界烽煙四起，日本開始進犯中國，軍閥割據。
西元1926丙寅民國15年火虎，國家紛擾，軍閥混戰的亂局下開始「北伐」經歷了七年征戰，起丙寅年。
西元1938戊寅民國27年土虎，「二戰」「中日戰爭」起戊寅年，全世界烽煙四起。
四方各自起烽煙：中華為國民黨政府、中共及日本三分。抗戰七載加一載。
九州又見叁分定：最可能指戊寅民國二十七年，對日抗戰，「國、共、日」或指「國民黨政府、汪精衛偽政府和偽滿洲國」三分九州。
七載仍留一線延：八年抗日。「七載仍留一線延」，共八年。
其十一
紅雞啼後鬼生愁：「紅雞」丁酉民國四十六年，國共台海大戰開始，共三年。
寶位紛爭半壁休：中共紅色政權崛起，國共內戰奪江山。最後國民黨的半壁江山也保不住。
幸有金鰲能載主：「金鰲」指台灣，中央政府遷台。幸好有(海上)金鰲（指台灣），能成為中原舊主所寄之地。
旗分八面下秦州：陝西延安的八路軍。秦州指陝西，指共產黨八路軍從陝西延安根據地出發大舉擴展。中共分兵各路全面解放中國，如秦國之一統天下。國共內戰，爭奪江山，大陸赤化(中國地圖從秋海棠變成老母雞)。
其十二
中興事業付麟兒：蔣介石後半生念念不忘中興事業，但終於難成，只好把希望寄託在“麟兒”（蔣經國）身上。
繼統偏安三十六：即到民國八十五年，1996年。台灣國民黨的繼統偏安局面維持了三十六年（1949－1985）
坐看境外血如泥：指韓戰與越戰，戰況激烈 或 指中國文革期間受害八千多萬人。在這段時間裡只能旁觀境外血流成河的局面發生而無能為力。
其十三
赤鼠時同運不同：同七赤鼠，三五國共不同運。「赤鼠」同在子年，但這個子年與1948年的子年不同，沒有那麼好運了。
「赤鼠」壬子1912年，民國元年，(三運七赤)推歡滿清，中華民國建立。
「赤鼠」戊子1948年，民國三十七年，(五運七赤)國共內戰，大陸赤化，1949中華人民共和國建立。
「赤鼠」為丙子年是：田鼠（火鼠）1936，1996，2056，2116，2176，2236，2296，2356，2416年......雖然時間相同，但是......命運不同。
西元1936年由中國國民黨領導的國民政府與中國共產黨領導的地方性政權之間的戰爭，此戰爭於西安事變和平解決後趨向隱化，以國共摩擦形式貫穿抗戰始終。國共差異：國民政府積極抗日戰爭，共產黨擴大組織軍隊，養精蓄銳。
西元1996年
中華人民共和國於台灣舉行首次總統直選前夕，於台灣海峽舉行三軍聯合演習。並於中華民國沿海進行第一波的飛彈演習。中國進行核試驗（地下核試驗）。
中華民國舉行首次總統民選。
「赤鼠」田鼠（火鼠）：也有人解讀為共產黨。中國共產紅朝首尾運不同。
也有人解讀指的是作為國民黨，雖然在這1996還是當選執政，但已經出現競爭的黨派，走向民主大道，與中共一黨獨大的專政制，已截然不同。
中原好景不為功：社會經濟的短暫繁榮，即「中原好景」，不是真正長治久安的經濟成功。社會經濟的虛假繁榮(中原好景)，算不上什麼功勞。大陸在這段期間雖然經過了一系列的改革開放，使高樓大廈遍地而起，可受益都是權貴群體，更加速了貧富差距，破壞了原有的生態環境，農村的青壯年大都開始走向城市，使農村留下的老弱病殘，打工者背影離鄉，卻難得到應有的幸福，能說經濟發展了對於大眾來說就有很大的功勞嗎；全世界在蕭條，唯中國繁榮。預言家不是讚賞當權者，只是說現象。就是說的這事 — 別高興，不是你當權者的功勞。
西方再見南軍至：這些從西方來的南軍與過去用武力反對中共的西方力量是不一樣的，所以是「再見」到的。也有解讀為歐亞或中東或南亞國家軍隊由西方入侵的可能性。也可能是西方的蒙古族與突厥族的獨立運動，如蒙古，新疆，西藏，雲南苗族等自治區分裂中國。
一解讀西方為首的美國2001開始出兵到亞洲的阿富汗。但如果此詩後段主體以台灣為主軸，這裡就要變成中國軍隊與南海艦隊攻擊台灣。但如果以中國為主軸而言，國民革命軍以前舊稱南軍，而湘軍也為南軍，因此有可能就是起義或鎮壓的軍隊或是印度入侵中國都有可能。
也有一種解讀比較符合現況的是中國與台灣的南海政策，影響西方歐美國家與南島國家的利益衝突。
剛到金蛇運已終：「金蛇」辛巳2001年，民國九十年，國民黨失去政權，民進黨執政，正統結束。「金蛇」辛巳年份西元2001年.2061年.2121年.2181年.2241年..，「辛巳」是火尅金相尅，更替的年份，主急躁，好爭理，主貪，愛出風頭，好說人短處，就是火去尅金。所以說:「火尅金，愛操心，不喪錢財、傷子孫。」因此在這幾年，處理國政要特別注意不去貪爭，要多有愛人愛物的心來，否則，國將滅亡。到「金蛇」年氣數已盡。
由此看來，「赤鼠」和「金蛇」年將是中國的關鍵時刻！（註：民國三十八年，中共政權成立，中央政府遷台）
中國統一之年就等看「布虛和尚」的預言：「有聖人出，玄色其冠，龍章其服」，即是「火龍」丙辰2036年，「赤鼠」丙子2056年，「金蛇」辛巳2061年，「玄雞」乙酉2065年，「黑龍」壬辰2072年。
其十四
日月推遷似輪轉：人類社會是循環的，天數茫茫，歷史不斷循環演進。
嗟予出世更無因：因為宇宙在更新，未來的宇宙與現在有根本的區別，宇宙真理豈是人能知道的。也不易為人所知。
老僧從此休饒舌：歷史的一切預言，到一定之時即當結束。現在的人是無法知道的，預言也只能到此為止。
後是還須問後人：未來之事自有天數，所以以後的事，還要問以後的人才知道。更久遠的未來，就要看後人自己了。
其實推背圖和馬前課等都是這樣結尾的，《諸世紀》也有一首這樣結尾的詩。
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