2016年9月7日 星期三
《夢占逸旨》卷之一·內篇(一)·【長柳篇第二】
卷之一·內篇(一)·【長柳篇第二】
長柳之演,載諸藝牒,其詳不可得聞也。
漢書藝文志曰:「黃帝長柳占夢十一卷、甘德長柳占夢二十卷。」
周官太卜,掌三兆三易三夢之法。
周禮太卜,掌三兆之法:一玉兆、二瓦兆、三原兆。掌三易之法:一連山、二歸藏、三周易。
三夢,一曰致夢、二曰觭夢,三曰咸陟。
周禮注曰:「致夢言夢之所至,夏后氏所作焉。觭,得也。言夢之所得,殷人作焉。咸,皆也;陟亦得也。言夢之皆得,周人作焉。」
又以三兆三易三夢之占,以觀吉凶。
周禮以邦事作八命。一曰征、二曰象、三曰與、四曰謀,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰瘳。以八命者贊三兆、三易、三夢之占,以觀國家之吉凶,以詔救政。注云:「國之大事,有八定作其辭,以命蓍龜,又參之以夢也。」
夫兆倚龜而徵,易賴蓍而顯。蓍龜外物也,聖人設教利用,猶足以通乎神明,稽乎大疑。
易大傳曰:「聖人以神道設教。」
又曰:「利用出入,民咸用之,謂之神。」
又曰:「以通神明之德。」
尚書洪範曰:「汝則有大疑,謀及卜筮。」
乃若夢本魂涉,非由外假,度其端倪。探其隱賾,則榮枯得喪,烏得而違諸。
蓍龜外物,尚可以占其榮枯得喪,而夢隨發乎精神,非外物比,尤可占也。其占有不應者,則不能度,其端倪探其隱頣爾。
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