B不同的構造
14. 密度的建構和本質（2）
VII．身體載具對於每個密度的發展都是必須的，除第八密度
發問者：生理軀體的設計是為了加速心靈的演化嗎？
RA：更精確的解釋是，
黃色光芒的生理載具是必要的，沒有它心/身/靈複合體不能進行任何步調的演化。
心/身/靈複合體有一個不依附於任何載具的存在。
然而，因著要發展，改變，學習和表現創造者，和每一密度相應的載具是必須的。
你的問題暗含了生理載具加速成長。更正確的描述是他們允許生長。（B5）
VIII．第四密度的正向去向
A．什麼決定你是否升入第四密度？
RA：要升入第四密度必須能使用，接納和享受太一無限創造者的特種強度的白光。（B4，82場）
發問者：那麼，第三和第四密度在收割狀態上有很大的不同。
在第三密度盡頭，個體依照個人的紫羅蘭色光芒作為收割的依據，但（第四密度）則看整個社會記憶複合體的紫羅蘭色光芒。
決定可否收割，進入第五密度。
是否正確？
RA：這是正確的。（B2，43場）
B．第四密度象什麼樣子？
RA：沒有合適的詞。
我們只能說它不是什麼樣和近似什麼樣。
第四密度之上我們描述這密度增長的能力非常有限，直到我們無言以說。
1. 它是個屬於兩足（生物）載具的（次元）平面。意識更密，生命更多。
它不使用厚重的化學載具或身體。
2. 第四密度不使用語言，除非被選擇。個體能覺察其他-自我的想法。
3. 它是個憐憫和理解第三密度憂傷的平面。
4. 它是個努力朝向智慧或光的平面。
5. 在這個平面，個人差異顯著，卻自動地因著群體共識而和諧（共存）。
6. 它在自我之內沒有不和諧，人群之中沒有不和諧。
在可能性之內，任何方式都不會造成不和諧。
7. 疾病出現，非常容易醫治。（B1，16場）
RA：第四密度是個顯示資訊的密度，自我不會對自我及其他-自我隱藏什麼。
因此，具有破壞性特質的不平衡或扭曲，以更明顯的方式呈現在心/身/靈複合體的載具上，作為自我顯示的教導資源。
像癌症這些疾病，其實對於自我-醫療是相當順從的，只要個體掌握這破壞性影響的機制。（B2, 40場）
RA：第四密度富於憐憫。
當透過智慧的眼睛看這種憐憫是愚蠢的。
它是第三密度的救贖，但在實體的終極平衡中創造了不匹配。（B2, 42場）
C．需要攝取食物教導耐心
發問者：生理載具和第三密度的一樣嗎？
RA：化學原理不一樣。但，外表相象。
發問者：也需要食物嗎？
RA：正確。
發問者：由於需要餵養身體，社會催化劑的機制因此活躍起來。是否正確？
RA：這是不正確的。
第四密度的存有渴望服務。
由於實體與鮮活食物彼此增加了交流，在準備食物方面極度地簡單。
因此，這不是個顯著的催化劑，不如說是空間/時間體驗的一個簡單的先決條件。
這裡牽涉的催化劑是需要攝取食物。（進食）這點對於第四密度實體而言是不重要的。
因此它協助的是教導/學習耐心。
發問者：如何協助教導/學習耐心？
RA：為了攝取食物，必須停止服務他人的機能一段時間，這段時間便足以引發耐心。（B2, 43場）
D．社會記憶複合體是第四密度的現象（B2，38場）
RA：正面第四密度完成的工作憑藉正面社會記憶複合體，緩慢地，和諧地整合自我。
然後向前協助那些尋求幫助的，較少正面傾向的實體們。
因此，他們的服務就是他們的工作，在社會自我於其他-自我之間的動態關係中工作。
他們是愛的目標。在這個過程中，獲得越來越強烈的理解或憐憫心。
這個強度持續著，直到該實體足以迎接適當的光強度。這既是第四密度的收割。（B2, 48場）
發問者：在怎樣的水準，一個星球達到社會記憶？
RA：當其整體成員擁有一致的定位或尋求，成為一個社會記憶複合體。
被埋藏在心智底部的群體記憶就能被社會群體知悉。
因此創造了社會記憶複合體。
這種複合體的好處在於，在認知社會本質及尋求真理兩方面，扭曲相對減少。
因為所有的認知/變貌都可為社會所有實體所使用。（B1, 11場）
E．第四密度的實體在正常情況下，我們是否無法看到？
RA：使用“正常”這個詞令問題變得混淆。
讓我們改變措辭以增加清晰度：第四密度，依靠選擇，不被第三密度看見。
第四密度成為可見是有可能的。
無論如何，一個第四密度實體不會這樣選擇。
因為需要集中（心神）在一個相當困難的振動複合體上，就是你們體驗的第三密度。（B1, 12場）
F．保護摯愛的其他-自我是一個觀念
RA：想要保護摯愛的其他-自我是一股持續存在的衝動，直到第四密度，一個充滿憐憫心的密度。（B2, 33場）
G．生命期限和週期長度
RA：在和諧的第四密度空間/實踐中，一般的降生期間以你們的時間尺度而言約為9萬年。（B2, 43場）
發問者：第四密度的一個經驗週期有多少年？
RA：該經驗週期大約有3千萬年之久。如果實體們無法更快地被收割。（B2, 43場）
IX．那些在第四密度有負向性的實體
發問者：你是否能給我一些觀念關於第四密度負向或服務自我的行星？
RA：負向第四密度的星球狀態包括恒常的排列和重新排列，實體們努力在聯合能量中形成主宰的形態。
早期（負面）第四密度充滿了密集的鬥爭。
當權威次序確立後，所有實體都持續地戰鬥，直到每一個實體都確信自己在權利架構中處於適當位置。
社會記憶複合體由此開始。
第四密度效應的心電感英，以及思想的透明度，都被嘗試用來服務權利架構的頂峰。（B2, 38場）
X．第五密度
A．第五密度是智慧密度
發問者：畢業進入第五密度，是看整個社會記憶複合體的紫羅蘭光芒。這是否正確？
RA：這是正確的。雖然在第五密度實體們可以選擇（加入）社會記憶複合體，或以心/身/靈複合體的方式（獨自）學習。
在這些條件下，都可以畢業進入第六密度。
因為智慧密度是個極端自由的密度。另一方面，通往智慧的憐憫心課程則必須與其他-自我打交道。（B2, 43場）
B．一的法則被自覺地接受
RA：第五密度是極度地白色振動。（B2, 33場）
發問者：在什麼時點，什麼密度，一個實體才有意識地覺察一的法則以繼續演進？
RA：第五密度的收割是那些振動變貌有意識地接受一的法則的榮耀/義務。這個責任/榮耀是這個振動的基礎。每一個責任是種榮耀，每個榮耀是種義務。（B1, 16場）
C．神的食物，不是催化劑
發問者：我猜想在第五密度不需要攝取食物。對嗎？
RA：那是不正確的。
無論如何，（肉體）載具需要由思想準備的食物。神之美酒（nectar），神之美食（ambrosia），或金白色的光之濃湯（light broth）。（B2, 43場）
發問者：給身體加燃料的功課，對學習來說是個催化劑？
RA：在第五密度，對於那些聚集在一起心志相近的人共同分享燃料，是種籍慰。
籍由這個實質的活動，他們在光與智慧中手牽手，心連心，合而為一。
對於學習的催化劑，它更是一種安慰。（B2, 43場）
D．身體外觀
發問者：是否他們中的有些實體長得和我們很像？可以通過地球人的檢查？
RA：這樣的特質多半屬於第五密度的實體。
發問者：我假設相同的答案也可以套用在獵戶集團上。對嗎？
RA：這是對的。（B3, 53場）
RA：在第五密度，身體複合體的外表是越來越多地在意識心理複合體的控制之下。
因此，第五密度實體能溶解一個外表，創造另一個。（B4, 90場）
E．光是個工具
RA：在第五密度，光可以看成象鉛筆書寫一樣的工具。（B3, 67場）
XI．拉是第六密度
RA：我在第六密度。懷著強烈的尋求，朝第七密度前進。我們距收割的時期大約還有250萬年。
我們希望當收割來臨時已經準備就緒。
發問者：你透過你提供的服務，來準備你自己迎接收割，是否正確？
RA：是的。我們提供一的法則。矛盾得到解決。愛/光，與光/愛得到平衡。（B1, 14場）
RA：第六密度是一種包含著金色品質的白色。
這些顏色與調和憐憫心與智慧有關。
憐憫心在第四密度被學習，（智慧在第五密度被學習），然後在第六密度將智慧與憐憫心合一。（B2, 33場）
發問者：你能描述拉在尋找服務方向時使用的技術嗎？
RA：概念的傳送在密度到密度的過程中失掉了大部分，在第六密度的討論不可避免有很大的扭曲。
無論如何，我們嘗試回答。
我們分享的尋找創造者的經驗是在你們可理解水準之上的。
較之用光圍繞我們，我們已經成為了光。
我們的瞭解是除了光沒有其它的。
我們的技術是無限精細連續的平衡過程，你們開始經驗了。
我們的尋求沒有極性。
這樣我們不從外部調用任何能量，所以我們的尋求是內在化的，如同我們成為了愛/光和光/愛。
我們的尋求在愛和智慧上越來越平衡，使我們對經驗的理解成為越來越接近和創造者的合一，這正是我們快樂地尋找的。（B3，64場）
XII．第七密度
RA：第七密度的存有，完整的存有，知曉它自身的造物者，累積品質（精神物質），並再一次緊縮進入創造者。（B2, 39場）
RA：我們只被教導了一些部分關於第七密度，其餘是秘密。
我們已經經驗了這個八度系統很大一部分可利用的精煉的催化劑。
我們的指導者很仔細地和我們一起實踐合眾為一，這在回到創造者的偉大全有那裡的時候就會完成。（B4, 81場）
XIII．最高密度是第八密度
發問者：那麼一的法則，在所有的星雲裡創造朝向第八密度的演化方面，確實是放諸四海而皆准的。是否正確？
RA：這是正確的。有無限的形態，無限的理解，但演化只有一個。（B1, 16場）
RA：智慧無限從第八密度帶入智慧能量。（B1, 14場）
XIV．第八密度的完成是下一個八度結構的開始
RA：第八密度的機能同時也是下一個八度音程的起始或第一密度。
發問者：你是說有無限個八度音程。每個音程都包含第一到第八密度？
RA：在有限的範圍內，我們可以對你說我們的經驗，和我們的認識。
然而，我們無法肯定地述說所有造物的知識。我們只知道它們是無限的。
我們假設有無限多個八度音程。
無論如何，我們的老師給我們的想法是，獨一造物為神秘覆蓋著。
所有的意識週期性地結合，然後再次開始。
因此我們只能假設無限進程的本質是週期性的。
餘下的，如我們先前所說，籠罩在神秘之中。（B2, 28場）
XV．阿凱西紀錄（AKASHIC RECORDS）
RA：智慧無限從第八密度帶入智慧能量。
叫做愛德格·凱西的振動複合體使用這個大門來觀看。
這一刻，並不是你們經歷的時空，而是這個星球潛在的社會記憶複合體。
你們有些人用的名詞是“阿凱西紀錄”（Akashic record），或“記憶的大廳”（Hall of Records）。（B1, 14場）
XVI． 第三密度內部星球的時間/空間運作
A. 投生使你從時間/空間進入空間/時間
RA：投生過程包括從時間/空間到空間/時間的被投生。（B3，69場）
B. 在時間/空間裡，一個“影像”是由在不同時間裡出現的構成的
發問者：在第三密度裡當一個實體經過死亡過程，就發現自己在時間/空間裡。
你能講述這過程嗎？
RA：在空間/時間裡，不同物質客體的空間位置，都出現在即時的視覺場中，產生一個空間幻象的可視的框架。
在時間/空間裡，不平衡（inequity）是在你們稱為時間的承擔上。
這個性質在相關的知覺裡表現出實體和經驗的不能感覺。（B3, 71場）
C. 在時間/空間裡粒子運動比光快
RA：在你們的框架裡，每一個粒子，或核心振動，以你們稱為光速的速度運行，離開超光速速率的趨向。（B3，71場）
D. 在時間/空間裡任何事情都能被回顧和原諒
RA：在這些超實在層面有很大一部分，你們稱為時間的，是被用來回顧和再回顧在先前的空間/時間裡投生時的學習/教導的。
這些區域的極端流動性，使它可能穿透一個可以實現的實體治療前需要被吸收的許多事件。
每個實體位於空間中的一個穩定的狀態，非常象你所在的空間/時間，是在時間裡的一個穩定狀態中。
（就是在空間/時間裡時間不是不變的，而是我們不能控制時間流動，停止它，或讓它快或慢）
這對醫治過程有一定幫助。
這個過程包括：觀看實體的在全部經驗作為螢幕背景下的經驗的注入；寬恕自己的每一步的失誤，如在投生時看錯了路標；最後，仔細評估下一步需要學習的。
這都由高我（Higher Self）完成。
直到一個實體已經意識到精神進化在空間/時間裡的進程和意義，此時這實體能自覺地參與所有的決定。（B3, 71場）
RA：在空間/時間裡是不可能決定投生之上的事情發展的，只能糾正現在的不平衡。在時間/空間裡，在另一個方面，不可能糾正任何不平衡的行動但可以覺察不平衡，因此在這點上寬恕自己。
時間/空間的好處是流暢的綜觀。空間/時間的好處是，如同只有一隻小蠟燭在黑暗中工作，但能糾正不平衡。（B3, 71場）
E．時間/空間有自己的結構和規則
RA：時間/空間和空間/時間不是同類的。在幻象，舞動，圖形等系統的複雜和完整上和空間/時間裡是一樣的。也按你們所稱的自然律建構。（B3, 70場）
F．每個第三密度星球實體有一個相應的時間/空間
發問者：我們正在談論的發生在銀河系裡許多行星上的進程，是否發生在所有行星上？或者百分比是多少？
RA：這些進程發生在所有行星上，就是如同你們的是按子理則（sub-logoi）生成的一樣。（B3, 71場）
G．在時間/空間裡所有時間是同時發生的
RA：在時間/空間裡，和在空間/時間裡你具有的是精確一致的。
所有時間是同時發生的。
正像在你們的地理上，你們的城市和鄉村們都在運行，忙亂，生活，和著實體們同時進行各自的工作。
自我在時間/空間裡也是這樣。（B3, 70場）
15. 星雲們（THE GALAXIES）
定義：
1. 理則 —— 星雲水準的創造者；具體星雲裡所有星星的創造者。
規定這星雲裡的物質過程的自然法則，設定自己深層-心理原型（deep-mind archetypes）的人格和有意識地表現自身的形態，如人體的形態：在這個和鄰近星雲的所有進化的範本（template）。
2. 子-理則 = 物質身體是個恒星的實體 = 行星水準的創造者；具體太陽系中所有行星的創造者。
I．每個星雲由不同的理則創造
RA：一個理則可以創造一個星系，或者幾十億個星系。有許多不同的理則或創造者。
發問者：創造這個星球的理則，另外還創造了多少星球？
RA：這個理則是個強壯的理則。創造了大約2千5百億個你們這樣的星球系統。（B2, 28場）
發問者：我相信有些星球發展得較快，而有些要化較長的時間進入更高密度。你能給我一些關於這些發展的意見嗎？
RA：你們銀河系的特別理則使用它很大一部分的凝結材料反映造物者的存在性。
由於這樣，你們許多星系並沒有你所說的發展過程，而是在靈性上屬於理則的一部分。
那些上面居住有意識存有的星球，正如你猜測的，意識進展到高密度所需的時間/空間期間各有不同。（B2, 29場）
II．靠近銀河中心的空間有較先進的狀態
發問者：主銀河系的中心附近，恒星沒有行星系統。這樣說對嗎？
RA：這是不正確的。理則將它自身分配到整個銀河系。無論如何，你們一些更接近中心的星系，它們的時間/空間連續體較為先進。
發問者：是否可以說，越靠近主銀河系中心的區域，有著更大的靈性密度，或靈性品質？
RA：越靠近主銀河系中心的區域有著更大的靈性密度或品質，這是已經知道的。
無論如何，這個現象只是單純由於星球形成時，不同的無時間（timelessness）狀態。
也就是說，靠近銀河螺旋中心的星球，這個過程發生得比較早。（B2, 30場）
III．有些星雲負向收割的比例較大
RA：有些理則導致負向收割比例較大。有些理則相對於極化提供了了中性的背景。
這個理則選擇的不是這樣，而是允許更多的無限創造者的愛和光，在它們自身經驗的過程中，在內和在外的可見並可利用。（B4，90場）
IV．在我們的銀河系，從較高區域向下傳達資訊是允許的
發問者：還有什麼計畫由理則設定，是為了自身穿過各密度的演化的？
RA：還有一個。就是，密度間的可滲透性，因而密度到密度間可以通訊。（B4，90場）
V．理則們（星系創造者）分裂自己成為另一些個體化的創造者
發問者：既然在我們的銀河系有許多個體化的意識，這理則是否再分為更多的個體化的意識來創造這些意識？
RA：這是正確的。如果一個理則創造了智慧能量方式來建構一個大系統，似乎就沒有必要分化為許多個子理則。然而，在有限範圍內，確實是這樣。（B2, 28場）
VI．拉和其它星系的交互作用
發問者：我們目前的認識是我們是在2000億顆星的銀河系裡。
我們知道還有成億成億的這樣大的星雲系，在我們稱為空間的裡面延伸出去。
按照拉的瞭解，我能假設這些星系是無限的嗎？
RA：這是正確的，而且是重要的一點。
發問者：這點就是，我們是合一的。對嗎？
RA：你認識到了。
發問者：那麼，這些星雲的哪些部分是拉知曉的？拉是否經歷了這些星雲的很多方面？
RA：不是。
發問者：拉是否經歷過或者拉有一些關於這些星雲的知識？拉是否遊歷過，這種或那種形式下，在那些星雲裡？
RA：在全能創造者的愛的放射中，我們已經打開我們的心靈。
創造者的大約90%是在一定水準上有明確的發送和回應的。
在愛的意識中，所有無限的理則是一。
和遊歷比起來，這是我們享用的聯絡方式。（B4，81場）
VII．拉已經幫助了這個星系裡的許多子理則（恒星系統）
發問者：
拉在直接經驗的範圍裡的遊歷，或察看不同區域裡的活動的限度是怎樣的？
只是在這個銀河系裡嗎？
如果這樣，這個銀河系裡的哪些部分？
RA：
儘管對我們而言可以在這個理則的所造物中任意行動。
就是說被稱為銀河系的。
我們去到呼叫我們要求服務的地方。
這些地區包括Alpha Centauri，我們太陽系的行星，Cephus和Zeta Reticuli。
我們被呼叫去到這些子理則。（B4，81場）
發問者：這些呼叫來自第三密度還是其它密度？
RA：一般來自其它密度。你們太陽系的呼叫是來自第三密度。
發問者：那就是說拉任何時候都沒有到過其它星雲。對嗎？
RA：這是正確的。（B4，81場）
VIII．拉有關其它星雲的知識
發問者：拉對其它大星雲或星雲裡的任何事物的意識，有瞭解嗎？
RA：在我們社會記憶複合體中的一部分成為了其它大星雲中的流浪者。
因此我們對其它大星雲有瞭解。
對心/身/靈複合體已經結晶化的（心/身/靈複合體），宇宙是一體的，沒有遊歷方面的限制。（B4，81場）
發問者：
拉是否熟悉原型意識，就是意識的基本結構。
這在其它理則裡和我們經驗的是否不同？
RA：拉的部分作為流浪者在其它理則裡服務。經驗已經成為一體，在智慧和直覺上有搖擺。（B4，90場）
IX．所有無窮數量的星雲是同樣的八密度
發問者：所有這些星雲，我們才可以用我們的望遠鏡知道的無窮數量的星雲，都是同樣的八密度。對嗎？
RA：這是對的。（B4，81場）
16. 我們銀河系的行星
I．多少被居住？
發問者：我們星雲裡有多少行星被居住？（B1，16場）
RA：所有行星實體的大約1/5有一個或多個密度的覺知體。
發問者：
我們談論的進程，發生在我們銀河系的許多行星上，還是發生在所有行星上？
怎樣的百分比？
RA：這進程發生在所有由子理則產生的行星上，有如你們的。
有居住的百分比大約是10%。
發問者：有行星系統的星星的百分比？
RA：大約32%的星星有行星，如你所知的。其它6%有聚類物質可供某些密度居住。（B3，73場）
II．多少看上去象我們？
發問者：如果你要轉移一個第三密度實體從另一個行星到這個行星，在你的知識裡，其中的百分比是多少的實體完全象地球實體，在人群裡不會被注意？
RA：大約5%。
發問者：和我們相象的百分比是多少，儘管他們有些區別，我們也會推測他們是人類？
RA：大約13-15%。（B4，92場）
III．多少是有覺知的？
發問者：在這個銀河中，粗略估計有多少星球是覺察的。不管在什麼密度？
RA：大約六千七百萬個。（B1，16場）
IV．各在什麼密度？
發問者：你能否告訴我，他們所占的百分比，從第三，第四，第五，到第六等等密度？
RA：17%為第一密度，20%為第二密度，27%為第三密度，16%為第四密度，6%為第五密度。（B1，16場）
V．是否他們都要實行一的法則才能前進？
發問者：那麼，一個星球要脫離我們目前處境的唯一方法是，全體人民覺察並開始實行一的法則。是否正確？
RA：這是正確的。（B1，16場）
VI．有多少是負向的？
發問者：你能否告訴我這幾個密度中，負面極化朝向服務自我的星球所占的比例？
RA：由於混淆法則（Law of Confusion），我們無法談論。
我們只能說，負面或自我-服務導向的星球比例上要少很多。
給你確切的數字並不合適。（B1，16場）
VII．有多少收割是負向的？
RA：在行星收割中，大約10%是負向的，大約60%是正向的，餘下的30%是混合的—基本上混合的收割都是正向的。
幾乎不知道負向的陷落收割的多數情況。
當一個主體很強地朝向負向運行時，幾乎沒有可收割的正向極化的機會。
發問者：這種情況下為什麼幾乎沒有機會？
RA：正向極化的能力需要一定等級的自我決定。（B3，66場）
VIII．我們星球是空的嗎？
RA：你可以說你們的球體是蜂窩狀的。
中心，無論如何，是固體，如你所稱是熔漿。
發問者：第三密度實體是不是居住在蜂房區？
RA：這曾經正確。現在不正確。（B3，60場）
IX．拉有關其它星雲的知識
發問者：拉對其它大星雲或星雲裡的任何事物的意識，有瞭解嗎？
RA：在我們社會記憶複合體中的一部分成為了其它大星雲中的流浪者。
因此我們對其它大星雲有瞭解。
對心/身/靈複合體已經結晶化的（心/身/靈複合體），宇宙是一體的，沒有遊歷方面的限制。（B4，81場）
發問者：
拉是否熟悉原型意識，就是意識的基本結構。
這在其它理則裡和我們經驗的是否不同？
RA：拉的部分作為流浪者在其它理則裡服務。經驗已經成為一體，在智慧和直覺上有搖擺。（B4，90場）
X．所有無窮數量的星雲是同樣的八密度
發問者：所有這些星雲，我們才可以用我們的望遠鏡知道的無窮數量的星雲，都是同樣的八密度。對嗎？
RA：這是對的。（B4，81場）
17. 我們銀河系的一些行星是沒有極性的被造
I．有伊甸園般的行星存在 — 沒有負向極性
A．自由意志沒有真正出現—因為確定的選擇是不可能的
發問者：我們密度的工作中是否可能出現這種情況，就是所有子理則（行星創造者）在表現理則（星雲創造者）上都選擇同樣的極性？
假設我們太陽除了正面極性外什麼也沒創造。
在這個基礎上，第四密度和更高密度能完成什麼呢？
RA：這是，對我們的知識而言，只有在自由意志缺乏的條件下才會出現你說的那種情況。（B4，77場）
B．那裡沒有遺忘面紗
RA：不需要自由意志的預先請求，理則設定從密度到密度的精神發展的計畫。（B4，77場）
發問者：是否在效果上，對這些只知道服務他人的實體，面紗鎖住了過去投生的知識？
RA：不是。（B4，79場）
C．通過第三和第四密度的過程極其緩慢
RA：在這些密度的進程中，你會發現第三密度是極其漫長，用你的時間計算。第四密度也是同樣。
當實體要見到創造者時，有一個朝向第八密度的快速進程。
原因是他是無知也無所謂的。（B4，77場）
D．給創造者的最終結果是沒有品質的
RA：那些理則，那些創造者在理則的經驗裡設定的是沒有自由意志的，給予創造者的自身品質和不同的經驗，如同那些理則和他們的創造者有共同的自由意志。（B4，77場）
E．它們社會的樣式如何？
發問者：
遺忘過程之前，除了服務-其他的極化之外沒有其它的。
這個狀態下發展出什麼樣的社會？
RA：在那裡的課程學習實在是太無聊了，就像烏龜的速度和豹子的速度相比。（B4，82場）
RA：這個社會沒有任何為了某些人的利益而要去奴役另一些人的傾向。
當所有都被看成一體，這就沒有一點可能性。
無論如何，這裡有些許的不和諧去產生不同的經驗，這就是你稱為政府機構的。（B4，82場）
F．為什麼它們不能進步得快一些？
（1）他們沒有體現強烈的愛或去服務他人
發問者：為什麼在只有一種極化可能的條件下，他們在畢業所需的服務他人上還是那麼困難？
RA：想像，如果你願意，他們有神仙般的快樂，如你所稱這個扭曲的。他們沒有動力提升到更好的狀態。
這裡有其他-自我的愛和服務其他-自我的可能性。
但在自我之內的創造者的覺知是壓倒性的。
和創造者的連結是臍帶般的。完全安全。
所以沒愛不要緊，沒痛苦不要緊。
所以沒有為愛而去服務的努力，也沒有因為害怕而要工作的努力。（B4，82場）
（2）要跨過密度間的障礙對他們是困難的
發問者：別處你提到被收割進入第四密度的條件是，服務他人的水準上已經極化超過了50%。在面紗之前的條件也是這樣嗎？
RA：覆蓋面紗過程前，在密度間的移動就像你們爬梯子，每一階都有特定品質的光。
實體在梯子上要不停在第三密度的光上，就是第四密度的光上。
兩階之間有個檻。跨過這個檻是困難的。
邊緣有抵抗，容我們說，在每一個密度。（B4，82場）
（3）信心和意志幾乎沒有發展
RA：
要知道信心和意志這兩方面的滋養和發展是為了實體跨越第三密度的邊界。
那些沒有做他們功課的實體再和藹可親，也跨不過去。
這就是覆蓋面紗之前面對理則時的狀態。（B4，82場）
（4）催化劑無效
發問者：
覆蓋面紗之前，我們在覆蓋面紗後稱為催化劑的，不能簡單地算是催化劑，因為它不能產生極性效果。我們可以稱為催化劑的，是我們可以更清晰地經歷太一創造者的，不是那些由於其他實體而產生的。
RA：沒有顯著扭曲。（B4，94場）
H．在投生之間有回顧而無醫治
發問者：
在我們星球上，投生之間，有醫療和投生的回顧發生在星光層面。
面紗之前是怎樣的？
RA：無損害則無醫療。
發問者：面紗之前，投生的回顧是實體知曉極化對於畢業是必須的？
RA：這是對的。
發問者：那麼我假設，當他們投生到第三密度，即使沒有面紗，這個知曉也變得簡單化了。這對嗎？
RA：這顯然是對的。
發問者：
我假設，這個壓倒性地知曉創造者的條件貫穿完整的經驗範圍，不論是在投生狀態，還是投生之間。
那麼實體不是為了收割時能夠畢業而僅僅表現需要創造極性的意願。這對嗎？
RA：你開始抓住要點了。（B4，82場）
II．只有正向極性的行星是在靠近星雲中心的區域
發問者：演化的進程是從星雲的中心向邊緣擴展。
這個星雲的早期演化時，第一變貌（自由意志）還沒有簡單地延伸超過子理則水準 （他們的“太陽”），因為它還沒有被思考或構思。
這個創造了極性的第一變貌的擴展，是發生在我們稱為從中心向外擴展的比較晚的一個時期。這樣說對嗎？
RA：這是對的。（B4，78場）
發問者：這種中心區域的太陽們沒有負向極性的樣式，也可以在其它主要星雲發現，就是拉的流浪者經驗的？
RA：這是對的。（B4，81場）
III．極性的概念
A．極性的結果除非經驗到否則無法想像
發問者：是不是理則要演化，只有服務自我之路這一種極性選擇？
RA：那你稱為早期理則的，選擇是缺少自由意志的基礎的，沒有例外地選擇服務自我之路。容我們說，極性的傳奇，它的結局和局限，除非經驗無法想像。
發問者：沒有選擇自由意志之路的理則，不能簡潔地選取它，是因為它們還沒有這個構思。然後理則顯化地經驗了它，或在第一變貌的擴展中生長。這對嗎？
RA：對。
發問者：我們銀河中心區域的太陽們，在這個銀河系裡開始演化過程，通過我們經驗的密度提供精煉或意識。
無論如何，他們無法構想服務他人，這種極性類型的意識的極化，相對於服務自我的極性而言。這對嗎？
RA：是的，這是對的。（B4，78場）
B．有沒有前面的經驗可以指導這個理則？
發問者：我假設這些在星雲中心區域的理則希望為太一創造者創造一個經驗系統。
是不是這樣它們就是從沒有先前經驗或如何去做的資訊開始？
RA：在這個創造的開始，或八度的開始，是知道之前的八度的收割的。
關於之前的創造，和對正進行的八度一樣，所知甚少。（B4，78場）
C．是不是極性的概念是從之前的八度帶來的？
發問者：是不是有極性的概念是從前一個八度的服務自我或服務其它的極性中帶來的？
RA：
在運行者和運行後的知覺中是有極性的。
在服務自我和服務其它中是沒有極性的。
發問者：在我們現在的八度，我們有七個密度振動（或意識）的概念，隨著演化過程向前移動通過連續的密度。是不是這個概念是從前面存在的八度帶來的？
RA：對於我們有限的知識，這是很狹小的，八度的路徑是沒有時間性的。
就是有七個密度在各自無限的創造裡。（B4，78場）
IV．極性介紹
A．極性的引發開始於第一變貌的範圍（自由意志）
發問者：在最初的演進計畫裡，第一變貌不從理則延伸到它的創造物上。
從某一點，第一變貌被延伸，第一個服務-自我的極性顯現出來。
這樣講對嗎？
RA：理則總以自己的自由意志提供自己的構想給他們之下的子理則。
子理則（行星水準創造者）有自由去經驗和有有意識的試驗，身體的經驗，和靈魂的啟示。（B4，78場）
發問者：投生前的面紗，或有意識回憶的遺失，是不是延伸第一變貌的最主要的工具？
RA：這是第一個工具。（B4，79場）
B．兩方面的極性馬上出現
發問者：當經驗了第一次覆蓋面紗過程發生時，第一次試驗是不是導致了服務-自我的極性的發生？
RA：初期，我們能用這個詞，理則馬上產生服務-自我和服務-他人的實體。這些實體中的可收割的不是馬上產生，所以開始原型的精煉。（B4，79場）
C．“好和壞的知識”
RA：例如，考慮一個你們的原始部落裡的實際的和諧和品質變化的關係。
這些實體有法則和禁忌的概念，但法則是無變動的（不能改變的），所有實體的出現是預定好的。
沒有對和錯的概念，也沒有好和壞。這是個單調（無色彩的）的文化。（B4，77場）
D．撒旦（LUCIFER）不是“魔鬼”
RA：在這裡你能看到你們稱為撒旦的是真正的荷光者，在善和惡的兩方面都使這個理則（銀河的創造者）的實體們，從伊甸園常滿足的情景下跌落。
也是運動，工作和學習的推動力。（B4，77場）
E．我們的理則在它的計畫裡內藏了極性
發問者：那麼是不是我們經歷的這個極性計畫的特殊理則，先已知道它的計畫？
RA：完全正確。（B4，77場）
F．自由意志在完整感知中（全部自由意志）已經給出
RA：首先理則灌注出，你看到的自由意志，是在完整的感知中。
子理則在深層注視後，就是我們稱的首領，進入這部分。
理則推出心靈，身體，靈魂成為複雜存有（也就是有分離的心靈或面紗）的可能性。
有了首領就可以平衡所有的催化劑。一切遵守首領的決定。
然後就是它承認創造者的自由意志。（B4，78場）
G．是否全部自由意志提升神秘能力？
發問者：第四密度尾部的神秘潛能，在自由意志範圍之前，是否和現在第四密度尾部的一樣大？
RA：如果我們使用這個錯誤用法，“神秘”，第三和第四密度裡的神秘潛能遠比覆蓋面紗之後大。無論如何，在覆蓋面紗前，根本沒有意願去使用這個潛能。
發問者：為什麼沒有？
RA：神秘能力是有意識地利用無意識的能力。因此，在覆蓋面紗之前有最大的神秘能力。（B4，79場）
V．所有自由意志效果的“道”擴展到其它星雲
發問者：一定有一些形式的通訊貫穿八度音程。
這樣，當第一次有效的經驗產生了。
這個知識就會迅速傳播，被新生的星雲螺旋選取。
是不是這樣的？
RA：是這樣的。
知曉這種通訊的本質就是知曉理則的本質。
你稱為創造中的許多東西從來沒有和這個八度音程的元一理則分離，定居於太一無限創造者中。
這個環境下的通訊是身體裡細胞間的通訊。有一個學了，大家就都懂了。（B4，81場）
18. 天狼星系統和平衡
I．第三密度實體從樹木演化而來
發問者：我有點驚奇，天狼星的社會記憶複合體是從樹木演化而來？
RA：這是基本正確的。
那些第二密度植物形態在名叫天狗（Dog）的行星上畢業進入第三密度，如你所知它們長得象樹木。（B2，38場）
II．它們必須冥想敵對的行動
發問者：由於植物不可能有好戰的行動，當它們從第二密度進入第三密度，並沒有攜帶戰爭的種族記憶。
是不是這樣就可以由此發展出更和諧的社會，並加速它們的演化？
RA：這是正確的。
無論如何，要成為平衡並適當地極化，他們需要探究所有種類的行動，特別是好戰性。（B2，38場）
發問者：我假設它們探究好戰性的方式，主要是對Charlie Hixson的記憶的提取，而非彼此之間的戰爭？
RA：這是對的。這種遺傳性質的實體會發現沒有進行戰爭的可能。
確實，研讀各種運動是它們冥想的形式。
由於它們平常的（靜態）活動處於你們所稱的冥想狀態，因此必須平衡。
正如你們實體需要持續的冥想，好平衡你們的（動態）活動一樣。（B2，38場）
III．它們動起來不用腳
發問者：根據Charlie Hixson所述，這些實體的移動不需要動腳。
是不是靠心智直接與行星的磁性作用連接？
RA：大部分正確。
這是一種電磁現象，由思想發出弱電子脈衝來控制。
發問者：它們的載具在我們看來，是由第三密度材料製作，好象這張椅子。
RA：這是正確的。（B2，38場）
19. 太陽
I．創造的層次：理則創造太陽，太陽創造行星
（理則-創造法則 = 創造者-太一）
發問者：我們的太陽是不是一個子理則的物質表現？
RA：這是正確的。（B2，29場）
發問者：我們太陽系的行星系統，包括所有的密度，是由我們的太陽，一個子理則，創造的所有經驗。這樣講對嗎？
RA：這是正確的。（B3，54場）
發問者：在我們太陽之下的行星系統，創造水準在太陽之下的，有沒有子子理則（sub-sub-Logos）？
RA：有的。
發問者：可以給個所謂子子理則的例子嗎？
RA：你們的心/身/靈複合體就是一個例子。
發問者：那麼每個存在的實體都是某種形式的子理則或子子理則？對嗎？
RA：這是對的。實體造物都是活的。（B2，29場）
II．太陽沒有功課要學，沒有密度要去
發問者：子理則，好比我們的太陽，是否有形而上的正負極性？
RA：並不是這樣。
一個到達行星層次的實體,透過運用自由意志，擁有智慧無限的力量。
因此你所認知的極性並不存在。
唯有當它開始與在其上的心/身/靈個體和諧交流，才會接受其上的思想複合體的變貌。
太一無限造物者的創造（恒星，行星），並沒有你所說的極性。（B2，29場）
發問者：太陽是不是有密度問題？
RA：我們太陽的子理則是完整的八度。太陽實體不是象你們這樣的經歷學習/教導的實體。（B2，29場）
III．太陽只有是在第四到第七密度時才可以被看到
發問者：我能把單一的太陽看成一個實體嗎？
RA：你可以這樣。但不是在第三密度的空間/時間框架裡。（B3，66場）
RA：形而上來講，太陽達成第四到第七密度的意義，根據實體們在這些密度中增長的能力，它們開始理解活生生的造物，以及共同實體（co-entity）或其他自我，太陽體的本質。
因此，在第六密度之前，太陽可以被那些居住在時間/空間的實體們訪問和居住。
她甚至可以部分被第六密度實體們所創造，從一個片刻到另一片刻。（B2，41場）
IV．第六密度水準製造太陽光
發問者：你能否說明一下第六密度實體們如何創造太陽？
RA：
在這個第六密度，有些實體繁衍的方式是熔合。它們可以選擇實行這部分的經驗，作為太陽體存在性的一部分。
因此，你可以把你接受到的部分光線，看作第六密度愛的生產性表達的後代。（B2，41場）
20. 黑洞和大中心太陽
I．萬有引力
RA：形而上學和物理學是密不可分的。（B2，29場）
RA：萬有引力，我們也可描述成向外推動趨向造物者的吸引力量。
從精神上講，在金星上比在地球上大，因為它在尋求造物者方面有更大的成功。
當所有造物到達一個足夠的靈性重量，全部造物無限地凝結。
尋找的光找到了它的源頭，因此中止了造物，準備開啟新的造物。
這種現象你們稱之為黑洞（the black hole）。它的狀態是零點的無限大的品質。
所有光都被吸收，無法被看見。（B2，29場）
II．在黑洞裡萬有都整合到創造者中
發問者：那麼黑洞是一個點。在這裡周圍的一切物質都已經成功地與創造者合一。正確嗎？
RA：在第三密度顯現的黑洞是靈性狀態的物理複合體。這是正確的。（B2，29場）
III．它成為一個大中心太陽
發問者：白色光芒包含經歷所有密度的經驗。當我們進入第八密度，我們進入黑洞。
到達另一邊。產生另一個理則或太陽。
開始另一個八度音程的體驗。
你對這有什麼評論？
RA：黑洞的黑暗，從形而上來講，是一種集中的白光被有系統地吸收，再一次進入太一造物者。
最終，這個吸收進入太一造物者的過程持續著，直到所有造物的無限都達到足夠的靈性品質，好讓一切萬有再一次形成智慧無限的大中心太陽（great central sun），並等待著自由意志的賦能，如你能想像的。
因此，八度音程的過渡是個過程。
這個過程可以被視為進入無法想像的無時性（timelessness）。
嘗試用你們的時間尺度來衡量是沒有用的。所以，移動穿過黑洞終極的靈性重力井。
然後瞬間來到下一個八度音程。
這樣的概念錯失了附屬的概念，或部分的推論，即屬於無時間（timeless）的部分。（B2，40場）
IV．什麼是精神體？
RA：精神體的特性是開始吸引向外移動及持續-進行的振動性振盪的存在性的存在，引導進入重力井。這個重力井屬於大中心太陽，核心，無限宇宙的創造者。（B2，37場）
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