2018年10月31日 星期三

一的法則 - 導讀 : 第五部分-治療

30. 你能在醫治的覺知上訓練我們嗎?


I.概要

A.寬恕移除業力

發問者:你昨天說寬恕移除業力。我假設平衡的寬恕足以完整地消除業力。不止需要原諒其他-自我,也要原諒自己。這是否正確?

RA:你是正確的。原諒其他-自我就是原諒自己。要認識到這一點,需要完全的原諒。包括意識層次的自己與其他-自我,因為他們皆為一。因此完整的寬恕若不包括自己就不可能達成。(B1, 18場)

發問者:你能定義一下業力嗎?

RA:我們對業力的理解是它可以被稱為慣性。這些活動著的行動將持續。停止行動的慣性可以被稱為寬恕。(B2, 34場)

B.對一的法則的深層接受產生醫治

RA:當心/身/靈複合體深刻地認識到自己之內的一的法則時,醫治就發生了。這就沒有不和諧,沒有不完美。一切都是完全,完整和完美。複合體裡面的智能無限將重組身,心,靈裡面的幻象。讓他與一的法則相等。醫治者在這扮演著充能者(energizer)或是催化劑的角色。(B1,4場)

II.心智工作的前提

RA:這是最費力的部分。(B1,4場)

RA:心智工作的前提是當需要的時候,能夠穩定地保持自我的靜默。心智必須像是敞開的大門。關鍵是靜默。(B1, 5場)

III.心智鍛煉守則

A.第一是平衡極性

RA:你們次元中的極性必須被內化。你將在那裡找到心智裡的耐心(patience)。你必須有意識地發現相對應的沒耐心(impatience),反之亦然。每一個思想都有一個相反的對照(antithesis)。首先辨別出哪些事情是你贊同的,哪些事情是你不贊同的。然後平衡每一個正負極性,按照它們各自適合的值。心智涵蓋一切事物。因此,你必須在你裡面發現這個完整性。

B.第二接受你意識裡的完整性

RA:接受你意識裡的完整性。身處極性的生物無法有意識地挑選不同的屬性。因此,在角色建構的過程中,會造成一些阻礙與困惑在原已扭曲的心智複合體中。每一個接受都舒緩一些由判斷造成的扭曲。

C.第三步在所有其他實體中看到完整

RA:這很象第一步,但是在向外觀察其它實體。在每一個實體中存在著完整。因此,有能力去理解每一個平衡是需要的。當你看到耐心,你有責任在心中鏡射出沒耐心,同時理解耐心/沒耐心。同理,當你看到沒耐心,你的心智理解那是沒耐心/耐心。

D.第四步是接受其他-自我的極性

RA:對應第二步,這是接受他人的極性。

E.第五步結構的構成

RA:這包括觀察心智的‘地理’與‘幾何’關係,以及‘比例’。延伸到其他心智,大眾心智,以至無限心智。(B1, 5場)

IV.身體鍛煉守則

A.平衡愛和智慧

RA:其次是關於身體複合體的鍛煉。以目前抵達地球的宇宙能流而言,使用身體自然機能來平衡愛與智慧是主要的鍛煉。(B1,4場)

RA:肉體複合體有自然機能,許多機能與未顯化自我有關,通常並不需要去平衡。還有一些自然機能與其他-自我有關,包括接觸,愛撫,性生活,以及渴望有人陪伴以戰勝身體的寂寞。和心智/情感或靈性複合體的寂寞有所不同。從這些機能裡,發現你對你自己的愛和你對別人的愛。觀察你自己的愛和其他-自我的愛,和智慧的自然機能的應用相比。這裡有許多幻想和漂遊的想法,可以在平衡過程中被檢測出來。(B3, 61場)

B.瞭解兩方面的極性

RA:學習/教導的第二個領域是研讀/理解身體複合體。很好地瞭解身體是必須的。使用你的心智去檢視感覺,偏向(biases),你們稱為情感,是如何影響身體的各個部分的。同時,瞭解身體的極性並接受它們是必須的。身體是心智的造物。它有它的偏差(bias)。生理上的偏差首先要完全瞭解,然後允許相反方面的偏差呈現,才能找到理解的全部表達。最簡單的例子是,每一個雄性生物體是雌性,每一個雌性生物體是雄性。(B1, 5場)

C.改變自然機能成為神性

RA:去想像身體,想像身體的粗密的,外表的,多個方面。由此漸次走近最精細的能量通路,就是促成身體被充能的。

瞭解身體所有的自然機能都蘊含所有的方面,從粗密到精細,並且能夠被轉化成(tranmuted)你們稱為神聖的(sacramental)。(B1, 4場)

V.第三部分是靈性上的

A.連接智能無限

RA:第三項是靈性部分。在這個領域,透過與智慧無限的接觸,將前兩個領域連結起來。(B1,4場)

B.整合心/身嚮往向上的能量和由無限智能傾瀉而下的能量

RA:思考磁鐵的功能。它有兩極。一個向上,一個向下。靈性的機能在於整合心/身嚮往向上的能量和由無限智能傾瀉而下的能量。(B1,4場)

RA:靈性複合體包含了你們心/身/靈複合體裡最小扭曲的力場和意識。探索和平衡靈性複合體是你們學習/教導過程中最漫長,最精細的部分。那便是風與火的工作。靈性體是條道路,或者管道。當身體與心靈開啟,能接納一切時。靈性變成一個往返的運輸工具(shuttle),或通訊者。它將個體的能量/意志向上送,同時將創造源頭的火與風向下送。(B1, 6 場)

C.記住你是誰

RA:每個實體都是創造者。一個實體,當它開始越來越意識它自己,逐漸來到要決定是選擇尋求服務他人還是服務自我的轉捩點。這尋求者成為行家,當它已經平衡了適合能量中心的最小量度,就是紅色,橙色,黃色,藍色,還有正向的綠色,如此移入靛藍色的工作。那麼行家就很少去做為了機能本必須做的基礎或外部的工作,而是做有內在效果的本質的工作。當行家越來越變成有意識的結晶化實體,它就逐漸顯現出本原就有的形象,就是無限創造者的形象。(B3, 75場)

VI.對守則的總結

發問者:人格的守則是要在演化過程中變得有意識覺知的至關重要的工作。這樣講對嗎?

RA:完全正確。人格守則的核心是三個層面。

一,知道你自己。

二,接受你自己。

三,成為創造者。

當完成了這三步,回到萬有的謙卑僕人的一員。人格的通透和完全能夠知曉並接受其他的自我。

成為創造者,就是成為本是。這就沒有了在學習開始時行傢俱有的人格形態。

由於靛藍色光芒的意識變得越結晶化,做成的工作就越多。對智慧無限的表現也就更多。(B3,74場)

31. 醫治


I.醫治的兩個基本要求

A.原諒其他人和原諒自我

RA:具有破壞性特質的不平衡,以更明顯的方式呈現在心/身/靈複合體的載具上,作為自我揭露的教導資源。這些疾病如癌症,其實對於自我-醫治是相當順從的。只要個體已經掌握這破壞性影響的機制。

發問者:那麼你是說癌症可以從心智上輕易地醫治,並且是個好的教學工具。因為它可以從心智上輕易地醫治,只要這個實體原諒其他-自我,他憤怒的物件,癌症就會消失。這是否正確?

RA:這是部分正確的。醫治的其它部分是必須原諒自我。(B2, 40場)

B.大大提升自我尊重

RA:醫治的另一部分是必須大大提升自我尊重,可以方便地以妥善飲食來表達這點。這是醫療與寬恕過程的一部分,並且經常發生。

RA:首先我們要清楚地強調這個資訊不應照字面來理解,而是作為一個連結,或對於身,心,靈的心理輕觸(nudge)。因此對於自我的照顧與尊重才是真正重要的東西。(B2, 40場)

II.次級技術

A.物質技術:禁食淨化有毒的思想-形態

RA:對於那些需要淨化一個有毒的思想-形態,或情感複合體的實體們。可以進行一個妥善的禁食(fasting)計畫。直到破壞性的思想-形態被類似地(analogously)清除。伴隨著副產品,肉體載具多餘的材料被清除。再一次,你看到它的益處不是針對身體複合體,而是作為心智與靈性的連接。(B2, 40場)

RA:一個存有意識到要除去身體中多餘及不需要的東西,可以類比為去除心智或靈性中不需要的東西。因此,這種否定不需要部分的修煉。透過心智之樹,經過樹幹,到達潛意識層次。在那兒產生連接。於是身,心,靈協同一致,表達對靈性或心智多餘或不需要部分的否決。這一切都脫落了。(B2,41場)

發問者:這好像是有意識地重新編寫催化劑程式?一個實體有意識地規劃這個解放,使用禁食作為與自身溝通的方式?

RA:這不僅正確,還可以帶到更深入的境界。自我的意識持續工作於這個催化劑,並熟悉編寫程式的技巧。到了某種程度以後,它可以僅透過意志的集中與信心機能,促成程式被重新編寫。而不需要禁食的類比效應,或其它類比的身體複合體的修煉。(B2,41場)

B.心靈技術:注意力的聚焦

1)只有一個技巧

發問者:你曾說,“自我的意識持續工作於這個催化劑,並熟悉編寫程式的技巧。到了某種程度以後,它可以僅透過意志的集中與信心機能,促成程式被重新編寫。而不需要禁食的類比效應,或其它類比的身體複合體的修煉。”高我使用什麼程式技巧確保渴望的課程會被學習,或會被第三密度的自我所嘗試?

RA:意志和信心的生長或滋養只有一個技巧,就是集中注意力。你們所稱的小孩,他們的注意力持續時間被認為是很短的。你們大多數人的靈性注意力持續時間就和小孩一樣。因此關鍵取決於想要有能力聚集一個實體的注意力,並保持它,用於渴望的程式規劃上。持續這個行動將強化意志力。這整個活動唯有信心的存在才會發生,才有可能產生修煉的結果。(B2,42場)

2)通過具像化提高注意的持續時間

發問者:你能否講述一些有助於增加注意力持續時間的練習?

RA:具像化對於冥想者內心而言有個人靈性作用的圖形或顏色,這是你們所稱的具像化宗教層面的核心。具像化那些對於該實體而言沒有固有靈性影響的簡單圖形及顏色,這個行動形成你們所稱的魔法傳統。不管你心中想像的是玫瑰或圓圈都不重要。無論如何,我們建議選擇一條具像化的途徑好鍛煉這個機能。(B2,42場)

III.習俗的方法

A.可以使用藥物嗎?

RA:給身體使用藥物的見解已經造成了不健康的持續快速地增長。這是由於強烈的化學物質被使用於控制和隱藏肉體上的扭曲。(B3, 64場)

B.應該看醫生嗎?

發問者:假設一個實體病了,那他可以選擇對抗療法(去看醫生),或經驗疾病這個催化劑,不醫治這個疫病(不去看醫生)。你能講一下嗎?

RA:如果這實體的極性是服務-其他的,要問哪種方法有服務-其他的最多機會。對負向極性化的,相反是這病本身。沒有極化的實體,思考是隨機的,最可能是尋求舒適地糾正這扭曲。(B3, 64場)

IV.對康復的形而上理解

A.醫治中的能量路徑

發問者:當完全平衡的醫治者,無阻礙地關聯到能量中心,他就可能在某些方面表現為光的採集者和聚焦者。用左手採光,用右手放射出去。

RA:你是對的。但你暗示了一些調節。由伸出的手帶入的能量通過不同的能量中心,到達脊椎的底部,在紅色能量中心(根輪,root chakra)旋轉。向上旋轉到達黃色能量中心。然後經過綠色能量中心,這持續的第三個旋轉貫通藍色能量中心。被送到這後,通過智慧無限的大門(gateway)返回智慧無限。從綠色能量中心,醫治普那(prana)運行到已極化醫治者的右手,從這裡到達被醫治者。(B3, 66場)

B.對醫治唯一真實的描述

RA:已結晶化的醫治者是一個智慧能量的通道,這給一個實體提供了醫治自己的機會。沒有其它對醫治的描述。

你們文化中的許多傳統醫治者,凡能充分認識到他們的能力只是提供醫治的機會,而不是治療,那就也是正確的。一些實體錯誤地認為能力由他們落下,是受了邪惡的引導。(B3, 66場)

C.醫治的關鍵在乙太(etheric)體

RA:醫治在心/身/靈複合體的空間/時間部分(超自然部分)首先被完成。然後被形態-構造或乙太體吸收。最後給予空間/時間的生理幻象,就是我們的物質身體。

這是你們稱為的健康構型被乙太體在時間/空間裡吸收。這是生理健康的關鍵。沒有事件在空間/時間裡發生。(B3, 66場)

V.在任何層次,你希望有病,它就會逗留

RA:如果實體,在任何水準,希望停留在需要醫治的狀態(例如疾病),就會是這樣。(B3, 66場)

RA:一個實體沒能有意識地尋求醫治,還會下意識地知道要去經歷新一輪醫治帶來的扭曲。同樣,一個實體能有意識地期望強烈的治療,而在體內的某些層面,會發現一些原因導致相應的疾病。(B3, 66場)

VI.拉削減了自由意志因為給了卡拉清楚的治療建議

A.精神治療需要再實施

發問者:卡拉要我問一下她的腎有問題嗎?

RA:這個問題有些複雜,幾句話講不清楚。這個載具(卡拉,Carla)的腎損壞得比較厲害。時間/空間裡同樣控制著身體複合體的部分是沒有缺陷的。這是個嚴重的問題,由於靈界的攻擊,精神的治療應該持續。

精神治療已經堅持了,但必須再堅持,依靠著對精神超越實體以及對治療的可見效果的肯定。(B4, 78)

B.用藥會削弱治療效果

RA:當這載具要醫治腎的生理反應而開始攝取物質(藥物)時,這載具(卡拉,Carla)是在終止醫治的決定。因為這醫治被減弱了。

這是很深的扭曲。是要使載具能夠吸收這些概念。我們請求你們原諒,因為提供的資訊削減了自由意志。如果可能,載具的獻身都會不顧及狀態地持續。因而我們提供這個資訊,是保持一個指向舒適的完全扭曲。(B4, 78場)

C.一個精神治療者是催化劑

發問者:什麼是導致時間/空間上腎的治療的經驗?

RA:這個經驗就是自己被自己的治療,依靠精神醫治者作為催化劑,如你們稱為帕齊塔(Pachita)的。(B4, 78場)

32. 平衡能移開對催化劑的需求


I.遇到催化劑

RA:給予身體的催化劑沒有被心理和靈魂完全使用。(B3, 61場)

A.痛苦是催化劑

RA:痛苦的經驗對於你們的實體是很普遍的。痛苦可能是身體上的,更多的是心智或情感複合體上的。很少是靈魂複合體上的。這造就了一個學習的勢能。要學的功課總是包括耐心,寬容,以及光的接觸能力。

情感疼痛方面的催化劑總是導致負面的結果,痛苦和急躁。在這些案例裡,必須要有附加的催化劑提供給沒有顯化的自我。可以有進一步的機會去發現,自我正是全然自足的造物者,包含萬有,並充滿喜樂。(B2,34場)

B.疾病是催化劑

發問者:傳染病從不顯化自我的角度來看,在這個過程中是否扮演某種角色?

RA:所謂的傳染病是第二密度的實體,他們提供這類催化劑的機會。如果這個催化劑是不需要的,那麼這些第二密度的生物,並不會產生效應。(B2,34場)

C.創傷是催化劑

RA:在你們實體當中,在全部進程中有很大百分比有創傷作為催化劑。(B2,34場)

D.催化劑的目的

RA:所有催化劑都是被設計用來提供經驗的。這個第三密度的經驗可以被愛,被接納,或可以被控制。這裡有兩條路。當兩者都不被選擇,催化劑失去原先設計的功用,這個實體繼續他的人生,直到催化劑擊打到他,促使他形成一種偏愛:偏向接受和愛,不然就是分離和控制。(B2,46場)

RA:投生生存的目的是心智,身體和靈魂的演化。為了實現這點,嚴格地說,並不需要有催化劑。然而,如果沒有催化劑,對於演化的渴望,以及過程中的信心,通常不會顯現,演化也就不會發生。(B3,54場)

E.催化劑是必須的,只是因為至少有一個能量中心局部阻塞?

RA:這是不正確的。雖然啟動每個能量中心和清除每個能量中心的阻塞是最重要的。也還有另一件重要的工作,精煉(每個)能量之間的平衡。可以使從各個能量中心出來的振動的音調,在清晰和和諧上彼此共鳴。每個能量(中心)被啟動,而不具有由你所稱的深層人格或靈魂身份表現出的美感。(B3,54場)

發問者:打個比方講啟動能量中心。任何人都能拉一個七弦琴的任何一根弦,然後放手,產生音響。但這不足以產生音樂。音樂家的手可以產生音樂。這樣說對嗎?

RA:這是對的。在平衡的個體中,(內含)能量等待著被造物者之手摘取和諧(的果實)。(B3,54場)

II.催化劑的進程—從心靈到生理

RA:催化劑被提供給實體。如果沒有被心靈複合體使用,那麼它就會進入身體,表現為某種形式的生理扭曲或疾病。越有效地利用催化劑,生理疾病或扭曲就越少。

在某些第三密度星球,催化劑被非常有效地利用了。在你們星球,利用催化劑的效率很低。因此生理扭曲很多。(B3,66場)

RA:人類開始時壽命較長。最終催化劑沒有被適當吸收。因此,壽命需要縮短。(B4,76場)

III.如果你完全回應催化劑,你就仍在使用它

RA:經驗的催化劑的作用是為了使這個密度的學習/教導得以發生。無論如何,只要有回應,即使是單純的觀察,這個實體便仍在使用催化劑來學習/教導。最終結果是催化劑不再被需要。這樣這個密度就不再被需要了。這(平衡)並不是漠然或客觀,而是精細調頻的憐憫心和愛,看一切都是愛。這樣的看見便不會因為催化劑而有所反應。因此這個實體現在能夠成為人生經驗事件的共同創造者。這是更真實的平衡。(B2,42場)

IV.完全平衡的實體

A.已經平衡的實體會對攻擊有情緒反應嗎?

發問者:一個完全平衡的實體,當被其它-自我攻擊時會有任何情緒反應嗎?

RA:會有的。這個反應是愛。平衡不是漠然,而是觀察者不被任何分離的感覺所蒙蔽,且完全地被愛充滿。(B2,42場)

B.是否有的情景對平衡的實體是情緒激發?

RA:對一個平衡的實體,沒有情景會有情緒激發。只是單純的一種狀態,和其它的一樣,這個實體能還是不能把這個情景看成是一個可以服務的機會。

一個實體越接近這種狀態,這個實體就越接近平衡。我們不推薦壓抑或禁止對於催化劑的反應,除非這樣的反應不符合一的法則,而會成為其它-自我的絆腳石。遠遠(比壓抑)為佳的選擇是允許經驗表達它自己,好讓實體更充分地使用這個催化劑。(B2,42場)

V.沒極化實體裡面的隨機催化劑的發生

RA:在一個沒極化的實體裡,自然生理扭曲的催化劑會隨機產生。盼望的結果,如你所說,是極性的選擇。通常這個選擇沒有做出,催化劑就繼續產生。(B3,66場)

發問者:直到一個實體成為有意識地覺知演進過程,理則或智慧能量在創造一個實體為極化要得到所需經驗的潛在勢能。這樣說對嗎?

RA:這是對的。(B4,92場)

VI.生理催化劑在負極化上是不明顯的

RA:心智和身體扭曲是建立在存有對説明極化的經驗有需要之上的。這更適合正嚮導向的個體去經驗生理扭曲,因為他們缺少對自我的興趣和強調服務其他。對於負嚮導向個體,生理身體被更精心照料,而心理的是被懲戒的,和生理扭曲正相反。(B3,66場)

33. 物質身體的終結(死亡)


RA:死亡時唯一需要做的是:這個實體從他的肉體裡的釋放。在他身邊的,即使內心悲傷,仍然要讚美這個過程。這也是說,對死亡過程中的實體有説明的,不是仔細安排的繁雜的儀式。(B3,51場)

RA:自然死亡是最和諧的。被謀殺而死是困擾的,這實體需要一些時間/空間上的引導。自殺而死則需要更多的醫治工作,高我要重新設定學習課程的機會,然後再次投生到第三密度。(B3,69場)

 34. 心靈疾病


I.我們正經驗綠色光芒振動

發問者:是否我們經驗的基礎振動是綠色真實顏色,或者第四密度。由於有許多作用於金屬物體上的心靈效應這個事實存在,如用意念彎曲金屬?

RA:這不僅正確,而且還可以延伸。大量被稱為患有心理疾病的實體,是由於真實綠色光芒作用在那些實體的心智結構配置上,(他們)第一次的時候,在心智上還沒有準備好面對自我。(B2, 40場)

II.那些實體在服務自我之路上的是否有困難?

發問者:是否那些在服務自我之路上的實體,在綠色光芒振動中有極度的心智困難?

RA:這是正確的。就是說那些擾亂了自己而且沒有準備這個轉換的,容易受到(綠色光芒)的影響。(B2, 40場)

35. 改變社會


RA:社會與自我的互動最常集中在第二與第三能量中心。那些最活躍於嘗試再造或改變社會的實體們,他們自己感覺自己是正確的,或擁有將權力放在更正確的配置上的答案。

有少數人,他們協助社會的渴望是屬於綠色光芒或更高的光芒。這些實體,無論如何,是極少數。因為第四密度光芒的理解比較渴望普世的,自由給予的愛,而非規則,或人群和政治結構的重組。(B2,34場)

RA:在現時的空間/時間裡,出於良好意願和無心但卻造成奴役的情況是如此普遍,我們無法詳細列舉。(B4,83場)


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