一代偉人-- 魯道夫.斯坦納
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| Rudolf Steiner, 拍攝於1882年 |
新世紀的使者
歷史上, 偶爾會出現一種天才, 只能以全方位形容之. 李奧納多.達文西(Leonardo da Vinci)就是這樣的天才; 他是畫家, 雕刻家, 建築師, 解剖學家, 植物學家, 地理學家, 天文學家, 數學家, 發明者, 作家與哲學家. 在18世紀, 出現一位近似傑出的人物, 他是哥德(Goethe): 偉大的詩人, 科學家, 與哲學家.
從1861到1925年, 有個人物 他的成就甚至比達文西或哥德更加偉大, 在他的心智內 似乎居住著沒有邊界的大地及宇宙的智慧, 他是魯道夫.斯坦納(Rudolf Steiner).
在英國, 他的名字通常與教育連結在一起, 包括一般與特殊教育. 偶爾, 在農業, 醫學, 文學, 與藝術等領域也會提到他. 然而, 只有很少人聽過這個名字, 對於他作品的重要意義只有模糊的印象. 即使如此, 在過去一百年間, 甚少有人能具備像魯道夫.斯坦納那樣廣泛的天賦.
無論如何, 他並沒有被完全地忽視.
在大英百科全書中, 幾乎有一整個專欄是獻給他, 但很少提到他創立的人智學(Anthroposophy).
納粹集團認為他的書具有足夠的重要性, 因此禁止它們的出版, 並且取締任何基於魯道夫理念成立的學校.
(譯註:希特勒在周圍謀士的建言下, 曾下令在柏林車站設陷阱 謀殺魯道夫.斯坦納, 所幸他躲過一劫. 據說, 魯道夫.斯坦納能夠預先洞悉納粹集團的每一個陰謀.)
無論如何, 一些聲名卓著的人士認可魯道夫.斯坦納的偉大, 茲引用他們的話語如下:
已故的Russell Davenport先生, 財富(Fortune)雜誌的前任編輯, 大概沒有人會說這種人是不食人間煙火, 他曾說 "學術圈設法將斯坦納的著作歸類為無關輕重, 不值一提的東西, 這真是二十世紀的一大奇景. 任何一個懷著開放心胸的人, 只要仔細閱讀他的作品[少說有100本吧], 就會發現他看到了人類有史以來 最偉大的思想家之一. 他的神秘程度並不多於愛因斯坦. 他是個科學家, 毋寧說是一個敢於探索生命奧秘的科學家."
偉大的醫者, 史懷哲先生, 他如是說 "我與魯道夫.斯坦納會面後, 他的思想總是盤旋在我腦海中, 我覺察到他的重要意義... 我們兩人都感到有義務引領人類再度走向真正的內在文化. 我為他的成就歡欣鼓舞, 他深奧的人道精神將影響這個世界!" (Lambarene, November 1960.)
魯道夫.斯坦納的作品數量用著作等身已經不足以形容, 以德國目前出版的作品集(他是奧地利人)而言, 就有將近350本. 已經銷售百萬冊以上.
在翻譯方面, 幾乎所有歐洲語言都有對應的版本, 還包括希伯來語, 日本語, 印度語, 土耳其語.
我認為魯道夫.斯坦納必定將在歷史上有一席之地, 因此讓我簡單介紹他的一生:
自傳--精簡版
魯道夫.斯坦納: 1861年, 出生於當時的奧匈帝國, 以現在來說 則是克羅埃西亞共和國(Croatia). 他死於瑞士, Dornach , 1925年.
在他的童年, 他就察覺到有個超越五官的世界, 跟物理世界同樣的真實. 他覺得很孤單, 因為他的同伴沒有一個提到這個'另外的世界'.
在大學期間, 他研讀各種科學課程 (數學, 化學, 物理, 動物/植物學, 礦物學, 地質學), 同時也自修古典文學, 他對於文學與藝術也很有興趣. 他的博士論文標題是 "真理與科學", 隨後取得哲學博士的學位.
在23歲, 他被要求參與編輯一本探討哥德科學作品的雜誌, 他很快成為這方面的權威, 他認為哥德對於這個世界的靈性觀點與他自己的十分相似.
他對於這個世界一面倒地信仰物質主義感到憂心, 他深信有需要讓人們了解靈性的議題, 他認為這是人類未來福祉的基石.
1900年, 魯道夫.斯坦納博士已經在世界上奠定一定的聲名, 他將近40歲, 他認為已經是時候公開地向大眾演說一些祕傳的知識.
他的第一個機會是向一群神智學者演說, 他覺得神智學(Theosophy)與他的觀點有許多共鳴之處. 然而, 他並不完全同意神智學的思維, 特別是他們相信基督會再度降生於一個年輕印度男孩的身上. (譯註: 後來他們選中了Krishnamurti)
有一群人注意到演說者的重要性, 於是決定發起一個新的學會, 邀請他做該學會的老師. 於是人智學會(the Anthroposophical Society)在1913年誕生.
[值得一提的是, 這個學會對所有人開放, 不管你是什麼教派 或什麼膚色都可以參加. 它不要求你為任何學說背書, 它的統一原則是努力尋求宇宙與人類靈性的知識.]
之後, 他廣泛地四處演講, 特別是四福音以及基督脈衝(Christ impulse)的重要性.
他只從他自己的靈性探索與知識出發, 沒有特定的宗教觀點.
(譯註: 魯道夫.斯坦納一直是個嚴謹的科學家, 他曾經公開批判教會的許多作為, 然而在一次神視中, 他親身體驗耶穌基督在各各他受難的實況, 從此完全改變他對基督信仰的觀點. )
如果我們考量一個人的知識與創造力的極限, 對照魯道夫.斯坦納一生的成就, 真是令人無法相信, 一個人怎能成就這麼多東西, 然而 無可置疑的證據比比皆是.
它存在於廣泛的著作中, 他的書籍與演講.
它存在於教育界, 農業, 醫學, 藝術領域中.
它存在於哥德美術館(Goetheanum), 以及人智學學會中.
最後, 它存在於人們的心靈與頭腦中.
以下是作者從一個醫生朋友聽到的真實故事:
這位醫生參加一場斯坦納博士的演講, 他心裡想獲得一個特別治療的建議, 但又擔心影響斯坦納博士忙碌的行程, 因此保持沉默. 演講會後, 斯坦納博士主動靠近他, 伸出手向他致意, 並說 "如果我能以任何方式幫助你, 請讓我知道."
這只是許多這類事件的一個例子.
對於任何人而言, 做一個稱職的老師已經是十分足夠的志業了, 但魯道夫.斯坦納同時還是創意非凡的藝術家, 他將人智學搬上舞台, 每年在瑞士公演; 同時還涉足雕刻與建築學, 他也是和諧律動(Eurythmy), 一個新藝術運動, 的發起人.
當華爾道夫(Waldorf)學校於司圖加特(Stuttgart,位於德國)成立時, 為了實踐他的教育理念, 他親自指派種子教師, 一路指引他們的工作, 他認識學校中的每一個小孩.
使命
這種種的成就誠然令人印象深刻, 但我們仍然需要澄清一點, 魯道夫.斯坦納的
本質是什麼? 他的靈感來源是什麼? 或者說, 他的使命是什麼?
我們想到聖經的一句話: 一個在曠野呼喊的聲音; 準備上主的道路. 悔改, 因為天國將近.
今日世界被各種問題困繞, 社會秩序快速地惡化, 各種危機充斥在人類社會中..這種說法已經是老生常談了. 如果說魯道夫.斯坦納擁有這些問題的解答, 似乎過於專斷. 或許我們可以說魯道夫.斯坦納擁有解決問題的建議書, 但人們需要有意願去嘗試.
魯道夫.斯坦納在二十世紀之初就了解自然科學的單方面發展將導致人類的墮落, 必須有其他影響力將傾斜的局勢平衡回來.
許多有識之士也有相似的看法, 但一般的改革者 他們的觀點與人智學有何不同呢? 傳統上的改革者認為民主, 普世教育, 社會計畫, 回歸過去的道德價值可以帶來救贖, 或許甚至期望神聖力量的介入.
斯坦納博士要求一個新的方式, 具體地說, 他認為將天國, 靈性國度, 的知識公開於世的時機成熟了. 在過去, 人們必須參加某個教派, 接受導師的啟蒙, 才能接觸到這些知識. 現在個人憑藉一己的努力即可獲得.
因此, 現代的悔改並不是搥胸頓足, 感覺後悔遺憾; 而是改變自己的態度.
當我們說斯坦納博士擁有解決世界問題的答案, 我們並不是說他有醫治世界疾病的快速藥方. 恰好相反, 他呼求的是人類升高自身的覺知, 並持續地努力. 他給予我們靈性的知識, 並要求我們有相應的靈性活動.
許多社會學家, 經濟學家認為唯有物質-經濟力決定人類的發展, 靈性只是一種觀念上的想像架構; 斯坦納博士個人經驗了靈性國度, 他覺得很難苟同這些學者的看法.
他確信解決世界問題的答案並不能在經濟或政治領域中找到.
宗教或靈性知識在過去就是靈感的來源, 到今日亦如此, 雖然我們必須以一種不同的方式來獲取知識.
斯坦納博士透過自然科學的思考方式, 帶領人們進入靈性的世界.
這就是魯道夫.斯坦納博士的原動力與使命: 探究靈性世界, 並將靈性的知識帶到俗世可以理解的層次; 以科學的解釋方式辨證宗教的主張; 創造一道橫亙於物理與靈性世界之間的橋樑. 他要給予這個世界的東西, 他統稱為人智學.
---the End ---
作者: Roy Wilkinson (英國人)
Digested & translated by T.H.
主要參考來源: http://www.anthroposophy.org.uk/
Rudolf Steiner. An Introduction to his Spiritual World-View, Anthroposophy.
© Roy Wilkinson 1998
其他參考來源:
The Spear of Destiny , by Trevor Ravenscroft. Publisher: Weiser Books.
(命運之矛, 一的法則傳訊者 Carla 推薦閱讀.)
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