十八、種作
農為國本，食乃民天；五穀不同，孰識異宜？而布種一年關係，全憑卦像以推詳。旺相妻財，豐登可卜—
妻財為農家之本，凡佔種作，先看財爻現與不現，有傷無傷，便知吉凶。然此一爻雖不可無，亦不宜動，動則官鬼有氣，終有損耗。若變出福爻則吉。
空亡福德，損耗難憑—
子孫為原神，最喜生旺發動為吉，若遇空亡則財無生氣，官鬼當權，定多損耗。
父母交重，耘籽徒知費力—
父母為辛勤勞苦之神，動則必主費力，收成亦減分數。
兄爻發動，年時莫望全收—
兄弟劫財，大怕發動；倘得子孫亦動，反許全熟年時。如子孫之爻衰靜，莫望全收，又主工本欠缺。
鬼在旺鄉，遇水神而禾苗淹腐—
鬼爻發動，若臨水爻衝克身世，禾苗必為淹腐，更逢月建日辰動爻生扶，當有洪水橫流之災。
官居生地，加火煞而稼穡焦枯—
鬼在生旺之地而臨火爻動者，必主缺水；衝克刑克，恐有焦禾殺稼之禍。若有製伏，雖旱無妨。
土忌克身，水旱不周之歲—
土鬼發動，必主水旱不調，又主里社興災，否則田禾欠熟。
金嫌傷世，螟蝗交括之年—
金鬼發動克世，主有蝗蟲，若不傷身傷世，財爻靜旺者不為害也。
木則風摧，靜須谷粃，生扶合世，主許無虞—
木爻發動傷克世身，所種之物必遭惡風摧挫；若化水爻，或與水興同發，當有風潮顛沒之患。木鬼不動亦主虛粃，蓋木爻乃五穀主星，更若福靜財衰，必主秀而不實，財福動空化空，俱是虛粃空好看之像也。
二爻坐鬼，必難東作於三春；五位逢官，定阻西成於八月—
二爻為內卦之主，五爻為外卦之主，內卦有官，種作時多阻，外卦有官，收成時多阻。若二五爻日辰刑傷，更看何爻受傷，便知何事阻節，如兄弟為口舌，如官爻為官訟疾病。
初旺則種籽有餘，四空則耕牛未辦—
初爻旺相，種籽有餘，空則欠缺。四爻旺相，牛必強壯，衰空則無，動空化出子孫，或化醜爻而與應爻作合，俱佃他人之牛也。
應爻生合世，天心符合人心—
當以應為天，以世為地。陰爻生合世爻，治田遇好天；衝克世爻，則凡有所作，非風即雨。
卦象疊財爻，多壅爭如少壅—
卦中財爻重疊太過，不宜多加堊壅；財爻不空、兄弟不動而遇子孫發動者，多壅則多收也。
日帶父爻，一倍工夫一倍熟—
父母若臨日辰或坐世上，必主辛勤勞苦，若非勤作決作決然少收，蓋一倍工夫則有一倍熟也。
財臨帝旺，及時耕種及時收—
凡遇財在生旺爻上，不宜種作太遲，遲則少收。
要知始終吉凶，但看動爻變化—
動爻變財福吉，變兄鬼兇；父化兄鬼辛勤不熟，父化財爻福辛勤有收。財化兄、子化官，始則暢茂，終則空虛；兄化財、官化子，先遭傷損，後必如意。若然財旺化子孫，五穀豐登也。
欲識栽培可否，分詳子位持臨—
凡卜種植，當指定種籽分佔。得子孫持臨身世，財爻無刑傷克害，此種是必多收；如官鬼持身世，或父動，或財爻動變兄鬼，定主此種無收。
世值三刑，農須帶疾—
世為治田之人，被日辰動爻刑衝克害最為不利。若帶白虎三刑，農夫必然帶疾，世持官爻亦然。如朱雀恐涉是非，持兄弟必欠工本，或種作不精。持財福或得財生福合，皆在歡喜。
爻逢兩鬼，地必同耕—
凡卦有兩鬼出現，或鬼臨應上動來作合，或日辰帶鬼爻合世，或被兄弟合併，皆是包攬與人同種也。
父在外爻水輔地，雖高而潮濕；父居內卦日生田，固小而膏腴—
父母為田，在外卦其田必高，在內卦其田必低；生旺田肥，墓絕田瘦；臨木田形必長，臨土田形必短；臨火是乾旱地，臨水是潮濕地；臨金是白沙地，日辰衝克，人不顧戀；日辰生合，必是好田。
父化父一丘兩段—
卦有兩父，或化出父爻見兩重，或卦身出現重疊，皆出兩處耕種。
衝並衝七坎八坑—
日辰動爻衝克父爻，其田必不平坦，非七高八低，或六畜傷損，或行人踐踏。
陽象陽爻，此地必然官科則—
父母在陽宮陽爻，是官田科則也。
或空或動，其田還恐屬他人—
父母空亡田種不成，否則必非已產。臨世發動，其田必有變更，化入空亡或空合應爻，當賣與人。世臨勾陳動，亦主田有更變。
坐落胎養開闢未久—
胎養言其衰弱也。如父母安靜，若遇衰弱之爻動來衝者，乃是新闢之田，父爻自值衰弱動者亦然，或是新置者。若父母持太歲月建，乃是祖遺產業；卦無父母從世化出，自己續置；若財化出者，乃妻家奩田；從兄弟化出，合戶之田；從鬼化出，官家田地，不然乃官科則也。應爻化出，必是他人之田。
變成福德溝洫分明—
父母化出福財，必然溝洫分明，其地亦善，必得高價。化兄田不值錢，或未分析，或與他家之田合段，若係卦身則是與人合種，化官其田不美。
若是坎宮，必近江湖之側—
父在乾宮，其田必高，縱在內卦，亦非下低田；父在坎宮田必傍江湖；父在離宮田邊遭旱；父在震巽宮田邊必有樹木；父在坤宮田在郊外，田心之田也；父在兌宮田邊有官溝，或近池沼。
若伏兄弟，乃租鄉鄰之田—
此指種租而言。若父爻出現，看父爻則知何人家之田；卦無父母，須看伏在何爻，如伏兄下是鄰家之田；若無父而動爻有化出者，是即其人之田也；如財爻化出是婦人之田。餘倣此。
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