二十六、失脫（附盜賊、捕盜、捉賊）
居民飢寒，每有穿逾之輩，勿忘檢束，亦多遺失之虞。要知其中之得失，須詳卦上之妻財—
財爻為所失物之主，如得衝中逢合，失必可得，如合處逢衝，既失不能複得矣。
自空化空，皆當置而不問；日旺月旺，總未散而可得—
用爻自空或動化空，皆難尋見；若財值月令，或在日辰生旺之地，此物未散可尋也。
內卦本宮，搜索家庭可見；他宮外卦，追來鄰里能知—
財在本宮內卦，其物未出家庭，可見；財在他宮外卦，物已出外，難得；在間爻，鄰里人家可尋。
五路四門，六乃棟樑閣上—
此指六爻言其大略。用神在五爻，道路要尋；在四爻，門戶可尋；在第六爻，梁閣上可尋。學者不可執泥，宜當活潑。
初井二灶，三為閨閫房中—
如用臨初爻子亥，水井中可尋；在二爻，灶前可尋；在三爻，房內可尋；如伏三爻官鬼下，神堂內可尋。
水失於池，木乃柴薪之內；土埋在地，金為磚石之間—
財臨水爻，物在池沼；財臨木爻，竹木樹林柴薪內；財臨金爻旺相，在銅錫鐵器中，休囚，缸缺罐瓶內。外卦旺相，磚石內，休囚，瓦礫中之類。
動入墓中，財深藏而不見—
倘用爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，要知何日見，待到衝墓之日。
靜臨世上，物尚在而何妨—
凡佔失脫，用爻不宜動，動有更變。若得安靜持世，生世合世，其物皆主未散，必易尋得，生旺不空尤妙。
鬼墓爻臨，必在墳邊墓側—
用臨鬼墓，其物必在寺廟中，無氣則在墳墓內，如係本宮內卦，則在柩旁，或在座席上。更加螣蛇，恐在神圖佛像之前。在三爻，香火堂中類。
日辰合住，定然器掩遮藏—
用爻發動遇日辰合住，必然有物遮藏，衝中逢合必得，合處逢衝難尋。
子福變妻財，須探鼠穴；酉地逢福德，當檢雞棲—
財化福、福化財，其物必在禽獸巢窟中，如值子爻，是鼠銜去，更在初爻，在地穴。寅是貓銜，醜在牛欄，午在馬厩，未在羊牢，酉在雞棲，亥在豬圈是也。有合則在內，無合則在旁。
鬼在空中世動，則自家所失—
卦無官或落空而世爻動者，乃自遺失，非被人偷去也。
財伏應下世合，則假貸於人—
官鬼或空或伏，或死絕不動，而財臨應上或伏應下，乃自借於人也。要知何人假借，以應臨六親定之，如臨子為卑幼類。
若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺衣笈書箱—
用神不上卦，須尋伏於何處。若伏子孫爻下，物在寺院或卑幼處。如伏父母下，物在正屋中，或在尊長處。無合衣服書卷中，有合衣箱書箱內。若伏兄下，本宮兄弟姊妹處，他宮相識朋友處。
在內則家中失脫，在外則他處遺亡—
用爻在卦內，失於家中；外卦，失於他處。
財伏逢衝，必是移物動—
財伏卦中，遇動爻日辰暗衝者，若鬼爻衰靜，其物被人移動，非人偷也。
鬼興出現，定為賊竊人偷—
鬼不上卦或落空亡，或衰絕不動，皆不是人偷；遊魂卦，多是忘記；若鬼爻變動，方是人偷。
陰女陽男內卦，則家人可決；生壯墓老他宮，則外賊無疑—
鬼爻屬陽，男子偷；屬陰，女人偷；陰化陽，女偷與男；陽化陰，男偷寄女。生旺壯年人，墓絕老年人，胎養小兒偷，帶害有病人偷。本宮內卦家中人偷，他宮內卦宅上之借居人偷，或家中異姓人偷。
乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人—
此指八卦以定方向，六神以定賊形。如鬼在乾宮，西北方人；在巽宮，東南方人；帶螣蛇身長而瘦，加白虎旺相賊必肥大，休囚瘦小。餘皆倣此。
與世刑衝，必是冤仇相聚；與福交變，必然僧道同謀—
鬼爻與世刑衝，其賊向有仇隙者；與世生合，乃是兼親帶故之人；鬼化子、子化鬼，必有僧道雜在其中。
鬼遇生扶，慣得中間滋味—
鬼爻無氣又臨死絕，若遇動爻日辰扶起者，此賊慣得其中滋味；帶月建強盜，加太歲是官賊。
官興上下，須防內外勾連—
卦有二鬼，偷非一人；俱動，是外勾裡連。內動外靜，是家人偷與外人；外動內靜，家中有人知情。
木剋六爻，踰牆而入；金傷三位，穿壁而來—
木爻剋土，踰牆掘洞；金鬼克木，割壁穿籬；火鬼克金，劈環開鎖；水鬼克火，灌水來燈；土鬼克水，涉瀆跳澗；木火交化，明火執仗。要知何處可進，以鬼克處定之，如木鬼克六爻，踰垣而入；克初爻，後門掘洞而進也。
世去沖官，失主必會警覺—
世衝鬼爻，失主知覺；就衝鬼爻，他人知覺；旁爻衝鬼，旁人知覺。
日來克鬼，賊心亦自驚疑—
鬼被日辰動爻刑克，彼時賊心驚疑，賊必捕獲得。
子動醜宮，問牧童定知消息；福興酉地，是酒客可探情由—
子動，必有人撞見，詢之可知消息。如在子爻，可問科頭男子或捕魚人；在醜爻，可問牧童築牆等人；在寅爻是木客木匠、擔竹木器等人；在卯爻，問織蓆賣履、挑柴、砍草等人；在辰爻問鑿井、傍河、鋤地等人；在巳爻問穿紅衣女子，或弄蛇乞丐人；在午爻問燒窯、乘馬、討火、提燈等人；在未爻問挑灰、耕種、牧羊者等人；在申爻，問銅鐵匠或弄猴人；在酉爻，問針工、酒客、捉雞等人；在戌爻，問挑泥、鋤地、牽狗等人；在亥爻，問擔水、踏車、洗衣、沐浴等人。
兄動劫財，若卜起贓無須覓—
卜起贓及尋物，若見兄動，皆主財物失散，終難尋覓。
官興克世，如佔捕盜必傷身—
凡佔捕盜，要世旺鬼衰、世動鬼靜，則易於捕獲；若鬼爻乘旺，動來刑克世爻，須防反被其害。
世值子孫，任彼強梁何處慮—
子為捕盜之人，若旺動或臨世，或日月臨之，則鬼有製，賊必可獲，縱兇惡強盜，不足畏也。
鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒—
鬼爻入墓及化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏難捕；得動爻日辰入墓可捕。
日合賊爻，必有窩藏之主—
鬼為賊爻，捕盜遇合賊；必有人窩藏不能見，待衝合之日可捕。
動衝鬼煞，還逢指示之人—
鬼爻逢衝動及受克，必有人指示賊隱之處。
卦若無官，理當論伏；財如發動，墓處推詳—
捕盜無官，賊必隱跡，須看伏在何爻之下，便知賊在何處，如伏財下，在妻奴家類。若動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。若卜起贓，見財爻發動，看其墓在何處，便知藏向何方。
伏若克飛，終被他人隱匿；飛如克伏，還為我輩擒拿—
此伏只論鬼爻，此飛只論世爻。如鬼伏世下克飛，終難擒獲；如世克伏，必可擒拿。
若伏空爻，借賃屋居非護賊—
鬼伏空爻下，賃屋居住，非是窩藏，或潛住他家，亦非容隱，後終敗露。
如藏世下，提防竊盜要留心—
凡佔防盜，最要鬼爻衰靜及空，或日辰沖散，或子孫克制，皆為吉兆。若官鬼爻無制動克，世爻當受其害；若鬼伏世下，目下雖無事，至其時透出，宜提防累及。
倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動—
失脫不可專以財為用神，若失舟車、衣帽、文書、奏章則以父母爻為用神，故忌財動；若失飛禽走獸，則以子孫為用爻，故忌父爻發動，克則難尋覓。學宜通變。
卦爻仔細搜求，盜賊難逃捉獲。
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