三十一、出行
人非富貴,焉能坐享榮華?苟為名利,寧免奔馳道路?然或千里之迢遙,夫豈一朝之跋涉?途中休咎,若個能知?就裡災祥,神靈有準。父為行李,帶刑則破損不中;妻作盤纏,生旺則豐盈足用—
出行以父母為行李,旺相多休囚少類,旺空雖有而不多,帶刑害破損舊物。妻財為財物本錢類,旺相充滿,休囚微少;若從兄弟化出必合本,或是藉來非已之物也。
世若衰弱,哪堪水宿風餐—
世為自己,生旺則健,休囚則倦,所以不堪勞碌於風霜中也。
應若空亡,難望謀成事就—
應爻為所往之所,最怕空亡,主地頭寂寞,謀事難成,不能得意而回。
間爻安靜,往來一路平安—
間爻為往來經歷所在,動則途中阻滯;若得安靜,則往來平安無阻。臨財福動,途中謀望勝於地頭。
太歲克衝,行止終年撓括—
太歲發動衝克世爻,其人出外終年不利,更加白虎凶煞,尤非吉兆也。
世傷應位,不拘遠近總宜行;應克世爻,無問公私皆不利—
世克應,是我制他,所向通達,去無阻節;應克世,所向閉塞,更遇動爻日辰刑克,更不吉利。
八純亂動到處皆兇—
八純乃六沖之卦,六爻不和又遇亂動,何吉之有?
兩間齊空獨行則吉—
間爻若空,主無阻滯,又為伴侶,若二爻皆值旬空,宜自獨行,庶免同伴之累。
世動訂期,變鬼則自投羅網;官臨畏宿,化福則終脫樊籠—
世爻不動行期不定,動則期已定矣。世應俱動宜速行。若世動變出鬼爻,去後必遭禍患。或鬼持世,乃是逡巡畏縮,欲行不行之象。鬼化子孫,雖有災患不足畏也。
靜遇日沖,必為他人而去;動逢間合,定因同伴而留—
世爻安靜,遇日辰動爻暗衝者,他人浼去,非為自己謀也,日辰並起合起皆然。若世爻發動,遇日辰動爻合住者,是將行而有羈絆,未能起程;間爻方是同伴羈留。欲斷行期,須逢沖日。
世右逢空,最利九流出往—
世空去不成,強去終難得意,徒勞奔走。若九流藝術及公門等人,是空拳問利,反吉。
土如遇福,偏宜陸地行程—
卦中火土爻乃是陸路,水木爻是水路。若臨財福吉,兄鬼兇。
鬼地墓鄉豈宜踐履,財方父向動可登臨—
鬼地木鄉,財方父向,如自占卜,皆以世位而言。官鬼之方及鬼之墓方、世之墓方並克世之方,此等兇方不可踐履;宜往財福之方,為大吉利也。
官挈玄爻刑克,盜賊驚憂—
官鬼臨玄武本是盜賊,若與世爻刑克,不免盜賊之憂。
兄乘虎煞交重,風波險阻—
兄加白虎及忌神動,或鬼在巽宮,動來克世,皆有風波險阻。
妻來克世,莫貪無義之財;財合變官,勿戀有情之婦—
財動刑克世爻,恐因財致禍;若世與財爻相合,而財爻變出鬼來刑克者,恐因色致殃。故言“勿貪無義之財”,勿戀可免,於終吉利也。
父遭風雨之淋漓,舟行尤忌—
父為辛勤勞苦之神,動則跋涉程途,不能安利;刑克世爻,必遭風雨所阻。父為舟,克世行船不利,故尤忌。
福遇和同之伴侶,謁貴反兇—
子孫持世最吉,主逢好侶,行路平安;若為謁貴而出行則不宜。子動謂之傷官,反不利矣。
艮宮鬼坐寅爻,虎狼仔細—
艮為山,寅屬虎,若艮宮見寅鬼,是虎狼也,若不傷世,與我無害,倘或傷應,即傷他人。
卦見兄逢蛇煞,光棍宜防—
兄主劫財,若加螣蛇動,必有光棍劫損財物,無制宜防,有製無妨。
鬼動間中不諧同侶—
鬼在間爻動,若非伴侶不和,即是伴中有病,克世主自有悔。
兄興世上我費盤纏—
兄興世上我費盤纏—
兄弟爻主耗費貲財,持世則多虛費;不臨世上,動自他人,損耗我也。
一卦如無鬼煞,方得如心—
一卦如無鬼煞,方得如心—
官鬼主禍災,故不宜見之;即如出現,或得安靜或有製伏,縱見無妨。
六爻不見福神,焉能稱意—
六爻不見福神,焉能稱意—
子為福德,又為解神,若不上卦或落空亡,不能製鬼,則鬼煞專權,恐有災禍。
主人動遇空亡,半途而返—
主人動遇空亡,半途而返—
隔手來佔,須看何人出行,如卜子孫則看子孫,主人者用神也,餘倣此。如動遇空亡,行至半路復回;動化退神亦然。
財旺臨月建,滿載而歸—
財旺臨月建,滿載而歸—
出行若得財爻旺臨月建,生合持世,不受刑克,定主滿載回家。
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