二十二、學館
學得明師，可繼程風於滿座；師非良館，難期谷粟之盈倉。故欲筆耕，先須蓍筮。世為西席，如逢父母必明經—
凡佔書館，以世爻為西席之位，如臨父母，自必明經，在離、乾、坤三宮亦然；臨官帶鬼或本宮官伏世下，多是秀長。
應乃東家，若遇官爻須作吏—
應爻為佔館本家主人，若臨官，必是官吏役人家，加白虎則是病人。就臨父母勾陳，種田人家；加朱雀，若是讀書人家；加白虎，宰殺人家；加螣蛇，工藝人家。應臨子屬金，僧道作主；應臨財在陰宮陰爻而卦無官鬼者，必是婦人作主；若應爻臨官又舉貴人，則是富貴人家；財化財、財化子，做買賣人家。
臨官兮少壯，休囚則貧乏之家；墓庫兮高年，旺相則富豪之主—
應爻臨旺爻，主人必然強壯，如臨墓庫，必是老年。臨財福必然富貴。若論其德性，當以五類六神參斷。
值土火空無父母，逢金水絕少兒孫—
卦得坤屬土，如火爻旺空、動空、衝空，主父母不全，衰空必無父母。若卦得乾兌屬金，如無水爻，水又絕於飛爻或絕於日辰，則主無子孫。餘皆倣此。
不拱不合，決定主賓不協；相生相合，必然情意相投—
世應刑衝克害，異日賓主不和；若得生合比和，情意相投；生而化克，始和終不睦；衝而化合，始疏後密。應與子孫生合，師徒則多恩義，若見衝克多不睦也。
財作束脩，不宜化弟—
佔館以財爻為束脩，獨怕兄弟發動或財爻化兄，主束脩有名無實。財爻無氣，而遇日辰動爻生扶拱合者，束脩雖則不多，而四季節禮則周備也。
父為書館，豈可逢空—
佔館以父母爻為館，旺相則有好館。卦無父或落空，必無書館，事亦難成。
鬼動合身，須得貴人推薦—
官鬼發動當有間阻，若來生合世身，必得貴人推薦可成。
兄興臨應，決多同類侵謀—
凡應持兄動，必有同道之人爭謀其館，兄臨卦身亦然；若在間爻動來衝克世爻，主有人破說也。
官如藏伏，應無督集之人—
鬼能生扶父母，故佔館以此爻為糾率子弟之人。皆不出現，或出現旬空，主無人聚生徒以成學館也。
應若空亡，未有招賢之主—
應爻空亡無人延請，更若父不出現或落空，必難成就；應爻動空化空，是假言作主也。
動象臨財難稱意—
文書為佔館用神，若遇財動則被克壞，未成者不能成，巳成者不能遂意。
空爻持世豈如心—
卦中父母出現，應來生合，而世爻空亡者，求館不成。
身位受傷雖成不利—
世身被日建、月建、動爻刑克，雖成而日後有官非疾病。
間爻有動縱吉難成—
間爻動克，事多阻隔，故難成也。
鬼若化兄，備禮先酬乎薦館—
凡遇鬼爻動出兄弟，必得禮物先酬薦館之人，則可成就，兄臨世身亦然。
世如變鬼，央人轉薦於東家—
鬼爻出現而世又化出者，再得推薦可成；卦無官而動爻有化出者，初無人薦，亦必央人薦之可成也。
世無生合，漫看白虎之紛紛—
應不克世，父母不空，兄鬼不動，而月日動爻並不生合世爻者，其事縱成，但主人不欽敬，故白眼待之。
福或興隆，會見青衿之濟濟—
佔館以福爻為門生，旺相多，休囚少。
衰逢扶起，日加負笈之徒—
子孫衰弱，得日辰動爻生合扶起，學徒始雖不多，開館後日漸增舉益也。
動遇沖開，時減執經之子—
子孫爻動，若被日辰動爻沖散，其徒必背師而去；如被世衝，是先生叱退其徒。
逢龍則俊秀聰明，遇虎則剛強頑劣—
子孫臨青龍，逢月建生合，而又臨金水，必有穎悟非常之徒；若臨白虎，則多頑劣之徒。
陽卦陽爻居養位，座前有劉恕之神童；陰宮陰象化財爻，帳後列馬融之女學—
子孫在陽宮陽爻，而臨金水旺相不空，有拱扶者，其徒必有出類拔萃，如劉恕之神童在門；若陰宮陰爻，主有女徒受學。
兩福自衝，鬼谷值孫臏龐涓之弟之；子孫皆合，伊川遇楊時遊酢之門生—
卦有兩爻子孫俱動相衝，弟子中必多不合，若來傷世，必然責及先生。如遇二爻俱來生合世爻，則門生自盡弟子之禮。
世動妻爻，決主親操井臼—
世臨財動，乃自炊爨，非供贍也。
應生財值，定然供膳饔餐—
財爻臨應生合世身，定主供膳；月建、日辰、動爻俱帶妻財，乃諸生輪流供膳，旺相款待厚，休囚款待薄。
如索束脩，可把妻財推究，若居伏地，還求朋友維持—
凡佔取索束脩，得財爻出現旺相，月建日辰動爻不來傷克，則不欠缺；若財出現被克，或絕或空或墓，主皆不遂意也。
變出父爻，書債必然償貨物—
財動化父或父動化財，主束脩以貨物準折。
化成兄弟，硯田必定欠收成—
財爻化兄，有名無實。
身空應空福財空，必然虛度—
凡佔束脩，遇卦身應爻及子孫妻財皆空，或不上卦者，主束脩無得。
月克日克動變克，恐受刑傷—
月建日辰動變，諸爻皆來刑克世爻者，佔館有不測之凶。
鬼化財生，非訟則學金休矣—
卦中無財，而遇兄、鬼、文書化出財爻生合世爻者，必須訟訴公庭，束脩可有。
子連父合，因學而才思加焉—
世若衰絕無氣，而遇子孫動化生合世爻者，主子弟之才日加進益也。
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