預測：《黃金策》總斷《千金賦》注解:三十一.出行

三十一、出行

人非富貴，焉能坐享榮華？苟為名利，寧免奔馳道路？然或千里之迢遙，夫豈一朝之跋涉？途中休咎，若個能知？就裡災祥，神靈有準。父為行李，帶刑則破損不中；妻作盤纏，生旺則豐盈足用—

出行以父母為行李，旺相多休囚少類，旺空雖有而不多，帶刑害破損舊物。妻財為財物本錢類，旺相充滿，休囚微少；若從兄弟化出必合本，或是藉來非已之物也。

世若衰弱，哪堪水宿風餐—

世為自己，生旺則健，休囚則倦，所以不堪勞碌於風霜中也。

應若空亡，難望謀成事就—

應爻為所往之所，最怕空亡，主地頭寂寞，謀事難成，不能得意而回。

間爻安靜，往來一路平安—

間爻為往來經歷所在，動則途中阻滯；若得安靜，則往來平安無阻。臨財福動，途​​中謀望勝於地頭。

太歲克衝，行止終年撓括—

太歲發動衝克世爻，其人出外終年不利，更加白虎凶煞，尤非吉兆也。

世傷應位，不拘遠近總宜行；應克世爻，無問公私皆不利—

世克應，是我制他，所向通達，去無阻節；應克世，所向閉塞，更遇動爻日辰刑克，更不吉利。

八純亂動到處皆兇—

八純乃六沖之卦，六爻不和又遇亂動，何吉之有？

兩間齊空獨行則吉—

間爻若空，主無阻滯，又為伴侶，若二爻皆值旬空，宜自獨行，庶免同伴之累。

世動訂期，變鬼則自投羅網；官臨畏宿，化福則終脫樊籠—

世爻不動行期不定，動則期已定矣。世應俱動宜速行。若世動變出鬼爻，去後必遭禍患。或鬼持世，乃是逡巡畏縮，欲行不行之象。鬼化子孫，雖有災患不足畏也。

靜遇日沖，必為他人而去；動逢間合，定因同伴而留—

世爻安靜，遇日辰動爻暗衝者，他人浼去，非為自己謀也，日辰並起合起皆然。若世爻發動，遇日辰動爻合住者，是將行而有羈絆，未能起程；間爻方是同伴羈留。欲斷行期，須逢沖日。

世右逢空，最利九流出往​​—

世空去不成，強去終難得意，徒勞奔走。若九流藝術及公門等人，是空拳問利，反吉。

土如遇福，偏宜陸地行程—

卦中火土爻乃是陸路，水木爻是水路。若臨財福吉，兄鬼兇。

鬼地墓鄉豈宜踐履，財方父向動可登臨—

鬼地木鄉，財方父向，如自占卜，皆以世位而言。官鬼之方及鬼之墓方、世之墓方並克世之方，此等兇方不可踐履；宜往財福之方，為大吉利也。

官挈玄爻刑克，盜賊驚憂—

官鬼臨玄武本是盜賊，若與世爻刑克，不免盜賊之憂。

兄乘虎煞交重，風波險阻—

兄加白虎及忌神動，或鬼在巽宮，動來克世，皆有風波險阻。

妻來克世，莫貪無義之財；財合變官，勿戀有情之婦—

財動刑克世爻，恐因財致禍；若世與財爻相合，而財爻變出鬼來刑克者，恐因色致殃。故言“勿貪無義之財”，勿戀可免，於終吉利也。

父遭風雨之淋漓，舟行尤忌—

父為辛勤勞苦之神，動則跋涉程途，不能安利；刑克世爻，必遭風雨所阻。父為舟，克世行船不利，故尤忌。

福遇和同之伴侶，謁貴反兇—

子孫持世最吉，主逢好侶，行路平安；若為謁貴而出行則不宜。子動謂之傷官，反不利矣。

艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細—

艮為山，寅屬虎，若艮宮見寅鬼，是虎狼也，若不傷世，與我無害，倘或傷應，即傷他人。

卦見兄逢蛇煞，光棍宜防—

兄主劫財，若加螣蛇動，必有光棍劫損財物，無制宜防，有製無妨。

鬼動間中不諧同侶—

鬼在間爻動，若非伴侶不和，即是伴中有病，克世主自有悔。

兄興世上我費盤纏—

兄弟爻主耗費貲財，持世則多虛費；不臨世上，動自他人，損耗我也。

一卦如無鬼煞，方得如心—

官鬼主禍災，故不宜見之；即如出現，或得安靜或有製伏，縱見無妨。

六爻不見福神，焉能稱意—

子為福德，又為解神，若不上卦或落空亡，不能製鬼，則鬼煞專權，恐有災禍。

主人動遇空亡，半途而返—

隔手來佔，須看何人出行，如卜子孫則看子孫，主人者用神也，餘倣此。如動遇空亡，行至半路復回；動化退神亦然。

財旺臨月建，滿載而歸—

出行若得財爻旺臨月建，生合持世，不受刑克，定主滿載回家。

但能趨吉避凶，何慮登高涉險。

預測：《黃金策》總斷《千金賦》注解:三十.鬼神

三十、鬼神

徼福鬼神，乃當今之所尚，禱爾上下，在古昔而皆然。不質正於易爻，亦虛行乎祀典。先看卦內官爻，便知鬼神情狀—

官鬼能為禍福，故觀此可知其情狀也。

旺神衰鬼，方寓乾巽堪推；陰女陽男，老幼旺衰可決—

凡鬼爻旺相是神，休囚是鬼，陽為神為男，陰為鬼為女。乾宮西北方，巽宮東南方之鬼也。

若在乾宮，必許天燈鬥願；如居兌卦，定然口怨傷神。坎是北朝，艮則城隍宅土；離為南殿，坤則土地墳陵。震恐神煞杖傷之男鬼，巽必縊死或顛僕之陰人。八卦仔細推詳，諸鬼自能顯應—

此以八卦推之，乾象為天神，在此宮屬火，宜許點天燈鬥願類。

更值勾陳，必有土神見得；如臨朱雀，定然咒詛相侵。白虎血神，玄武則死於不明之鬼；青龍善願，螣蛇則犯乎施相之人—

此以六神推之。勾陳職專田土，鬼爻臨之，乃是土神為禍類。

金乃傷司，火定灶神香願；木為枷鎖，水為河泊之神—

此以五行推之。金乃刀兵所傷之鬼，旺是傷神，衰是傷鬼類。

若見土爻當分厥類—

土鬼陰爻是陰土，陽爻是陽土，或從木化是木頭土，臨應衝世是飛來土，若日月動變者，五方土類也。

鬼墓乃伏尸為禍，財庫則藏神不安—

鬼爻屬金，卦有醜動是金墓；妻財屬木，卦有未動是木墓。餘倣此。

修造動土，必然煞遇勾陳；口舌起因，乃是土逢朱雀—

此亦土鬼也，如勾陳，必因修造動土以致不安。

或犯井神，水在初爻遇鬼；或乾司命，火臨二位逢官；若在門頭，須犯家堂部屬；如臨道上，當求五路神祗。四遇世神，鬼必出門撞見；六逢月合，神須遠地相干—

水鬼臨於初爻斷井神，火鬼臨於二爻斷司命，如鬼臨三爻斷家堂，如臨五爻斷路頭五聖，臨四爻斷出門撞祟，臨六爻斷遠處染​​邪。

鬼克身冤家債主，身克鬼妻妾陰人。我去生他，卑幼兒童僧道；他來生我，宗祖尊長爹娘。若無生合克刑，必是兄弟朋友—

此以卦身推之。鬼生卦身為父母，卦身生鬼為子孫，鬼克卦身為冤仇，卦身克鬼為妻妾，二者比合為兄弟朋友姊妹之鬼。

刑不善終，絕則​​無祀—

鬼帶刑爻，必非善終之鬼，當以五行所屬推其何死鬼；不上卦看伏何爻下，便知是何鬼祟，如伏父下為家先，伏福下為小兒類。

如臨日月，定然新死亡靈—

卦無官鬼而日辰是鬼者，必然新死亡靈為禍。若日辰是鬼，而卦中又有鬼，是近日新許之願未酬也。

自入墓刑，決是獄中囚犯—

如未日占卦，得木爻官鬼入墓，必是死於囹圄囚獄之鬼；旺相發動則是廟神。

旁爻財合，必月下之情人；應位弟生，乃社中之好友—

財爻動合鬼爻，或財化鬼、鬼化財，自相作合者，必與病人私通之人為禍。

化出鬼爻臨玄武，則穿窬之鬼；變成父母遇螣蛇，則魘魅之精—

鬼動化出六親，即以化出者斷，如化兄為朋友、兄弟、妯娌類。若化鬼加玄武，必是盜賊；化父母是伯叔六親；加螣蛇，乃其家因匠人造作魘魅，以致人口不安；父化官，雖非螣蛇，亦是匠人作弊。

太歲鬼臨，乃祖法之舊例；日辰官並，是口許之初心—

若太歲日辰俱官，則目下許酬祖先例未完。

持世則來酬舊願，伏為有口無心；變財乃不了心齋，空則有頭無尾—

鬼爻持世，有舊願宜酬類。

鬼在宅中居住不穩，官臨應上朝向不通—

內卦第二爻為宅若動鬼臨之，住宅不安，常有疾病；若應爻臨鬼，其宅朝向不利，宜改作為喜。

兌卦金龍幹佛像，坎宮木動犯劃舟—

金在兌宮發動，金身佛像；木在坎宮發動，舟輯之象。

水土交加在乾宮，則三元大帝；火金互動​​於兌卦，為五道傷官—

三官；天地水三官，乾宮土水互化遇官爻者是也。五道乃刀劍之神，在兌宮互相發動而遇官鬼者是也。

三空無香火之堂，怪動有不祥之禍—

三爻空，其家不奉香火。怪爻四季月，初六爻是仲月，二五爻是孟月，三四爻是季月。臨父母必有怪器，加玄武是盜人之物，凡遇此爻動，雖非鬼爻，必是怪事。螣蛇又動臨鬼爻，然後可言妖怪。

龍遇文書獨發，經文可斷—

如父母獨發，乃祖宗求祀，臨青龍則有善願經文。

蛇逢官鬼屬陰，夢寐難當—

鬼臨螣蛇，必有虛驚怪異，若在陰宮陰象則有夢寐，衝克世爻用爻，必夢中所見神祟。

動入空中值鬼，恐失孝思之禮—

官​​爻動空化空，皆主先亡中有失祀禮。若在他宮外卦，則是眷中曾會祀禮不設其位。

靜居宅上臨木，家停暴露之棺—

本爻官鬼靜臨二爻，或木鬼伏於父母下，其家必然停柩不安。

預測：《黃金策》總斷《千金賦》注解:二十九.墳墓

二十九、墳墓

葬埋之理乃先王之所定，風水之因特後世之所興。雖為送屍而然，禍福吉凶攸系。故墳佔三代，穴有定爻。一世二世，子孫出王侯將相之英；三世四世，後世主富貴繁華之茂。絕嗣無人，端為世居五六；為商外出，只因世在遊魂。八純凶兆，歸魂亦作兇推。吉兆相生相合，凶兆相剋相衝—

內卦為山頭，外卦為朝向，世爻為穴場。世臨初、二爻穴場，乃得山頭之生氣，後代當應王侯將相之英；世臨三四爻穴場，乃得山頭之餘氣，故後嗣不過富貴繁華；世臨五六兩位，乃山頭生氣已脫，是不合山形地勢，故主絕嗣。遊魂好動為商，歸魂氣滯不吉。世得相生相合，自然環繞多情；若遇相剋相衝，自然沙飛水背。

穴騎龍，龍入穴，穴嫡龍真—

以亡人本命納音為穴，或世臨穴爻，或世穴相生相合，或動爻日月生合世爻穴爻，謂之“穴騎龍，龍入穴，穴嫡龍真”。

山帶水，水連山，山環水抱—

山者內宮也，水者亥子水也。如亥子水臨財福吉神在內宮，與世爻相生相合，或與穴爻相生相合，謂之山環水抱。

交重逢旺氣，聞雞鳴犬吠之聲—

旺相之爻發動，臨水火，近民居，故曰“聞雞鳴犬吠之聲”。

世應拱穴爻，有虎踞龍蟠之勢—

世應生扶拱合於穴爻，或龍虎生合於穴爻，或穴居於世應之間，或穴叨世應龍虎扶拱，皆是虎踞龍蟠之勢。

三合更兼**** ，聚氣藏風—

世為主山，應為實山，世應與穴爻三合成局，或得**** 卦，或龍虎二爻與穴爻三合成局者，皆聚氣藏風之地也。

來山番作朝山，回頭顧祖—

來山者，內卦之世爻也；朝山者，外卦之應爻也。如世臨之爻與應爻同，謂之回頭顧祖也。

死絕之鬼邊有荒墳，長生之爻中有壽穴—

卦中官爻休囚死絕，知穴旁有荒墳古塚。如鬼爻遇長生於日，或化長生者，知有壽穴也。

合處與應爻隔斷，內外之向不同—

亡人本命納音為穴，納音之墓為墓，合納音之爻為向。假如己未納音屬土，即以土為穴；土庫於辰，即以辰為墓；午與未合，即以午為向；辰與酉合，酉亦為向。如辰申二日，或應臨辰申，謂之隔斷午。或未亥二日，或應臨未亥，謂之隔斷酉。當和金井墓門之向有不同。

穴中為世日沖開，左右之穴相反—

六臨巳未二爻，世並日辰臨午爻，午居巳未之中，謂之分開巳未穴，知左右之空相反也。餘例倣此。

穴道得山形之正，重逢本像之生—

穴即亡人本命納音，臨內宮世爻，皆得山形之正。如穴爻臨水遇內屬金，或水爻在於金宮內，皆謂之本像之生也。

世應把山水之關，宜見有情之合—

第六爻為水口之爻，世應臨之，若帶合，則有關鎖，或第六爻與世相合亦是。

坐山有氣，怕穴逢空廢之爻—

且如坎山屬水，坎山者，坎居內宮也，得穴逢申爻，而長長生於申，最怕申爻逢旬空與月破耳。

本命逢生，忌運入刑傷之地—

凡占生墓，要看本人年命，亦將本人年命納音為穴。運即穴爻也，忌穴爻與內宮及卦爻刑克。如穴爻得生有氣為吉，若遇旬空，而亡人且忌，生人卻不畏空，反吉。

青龍擺尾，就中逢滯氣子孫；白虎昂頭，落處生身父母—

落青龍子孫有氣生穴，謂之擺尾多情；如白虎臨父母生穴者，謂之昂頭有勢。

後來龍余氣未盡，有玄武吐舌之形；前朝案動爻逢衝，為朱雀開口之象—

日辰入穴臨玄武，謂餘氣未盡，有吐舌之形；後者玄武也。世前一位為案，被日辰月建衝破，朱雀臨之，有開口之象；前者朱雀也。

世坐勾陳之土局，破坎田園；應臨玄武之水爻，溝坑池井—

世坐穴爻，並臨勾陳值辰戌丑未之土局，或被克衝，乃破坎田園之所也。應臨亥子水爻，加臨玄武會水局，乃溝坑池井之所也。

白虎在破耗之位，古墓墳塋；螣蛇臨父母之爻，交加產業—

若白虎再加月破持世、持穴、持身者，知是古墓墳塋也；在歸魂卦或鬼飛入穴，謂還魂之地。螣蛇為勾絞之神，父母為文書契字，非重埋疊賣，即重分交加之產業也。

勾陳土鬼塚墓累累—

勾陳臨戊己辰戌丑未土，鬼逢死絕之爻，為古墓遊魂。鬼動逢衝空，旁有改墓之地；日辰去克白虎穴爻，有崩頹之墓；青龍臨土鬼，主有新墳；若歸魂卦或土鬼飛入穴爻，主有改墓之地。

玄武金神，巖泉滴滴—

金為石，玄武為水，主淋漓自出之泉；臨穴爻，或伏穴爻之下，或白虎臨金，皆主有石有水。

青龍發動臨子孫，決主新遷；朱雀飛來帶官鬼，必然爭訟—

若青龍發動，或值子孫，必主遷移；朱雀官鬼並日辰動爻飛入穴，主奪地爭訟。

應爻加木臨玄武，前有溪橋；日辰衝土鎮螣蛇，邊通道路—

若應爻並木爻臨玄武，主墓前定有溪橋。螣蛇為路，臨辰戌丑未之爻，與日辰動爻衝克，主近道路。螣蛇土爻飛入穴爻，或與穴爻相衝，主有道路穿墳。

朱雀火發動爻，廚庭炊釁之旁；青龍財庫相生，店肆倉庫之畔—

朱雀火爻發動臨財，必近廚庭煙灶之所。青龍臨四墓，逢財相生有氣，必近店鋪酒肆；若遇庚申癸酉丁酉金，為倉庫之所。

玄武世龍入穴，暗地偷埋；勾陳土動落空，依山淺葬—

玄武世爻並日辰動飛入穴，主偷埋盜葬，或暗地瞞人出殯；勾陳土動或空或發動，必依山所附近淺土浮葬是也。

日合鬼爻有氣，近神廟社壇之旁—

鬼旺有氣，或臨青龍貴神與日辰相合，主近神廟或古蹟靈壇之所。

動臨華蓋逢空，傍佛塔琳宮之所—

華蓋穴爻並鬼動逢空，乘旺有氣，主近寺院，不然為匠藝人家，有響音之所。

世應逼左右之山欺穴，龍虎磕頭—

世應逢青龍辰爻、白虎寅爻，為龍虎碰頭，克穴則兇。

交重並旬內之水傷身，溝河插腳—

水爻動在日辰旬中，居穴之前，主有溝河插腳之水。

生生福合三傳上，百子千孫；重重墓在一爻中，三墳四穴—

三傳即年、月、日三建也。或福德逢穴爻，更在三傳之位相生相合，主百子千孫。六親、世應、日辰、動爻重重墓在一爻之內，主有三墳四穴；應爻鬼爻墓歸一爻之內，主有外人同葬。

神不入墓，遊魂之鬼逢空；鬼已歸山，本命之爻逢合—

亡命並鬼爻逢空、穴爻化鬼逢空及臨遊魂卦，皆主鬼不入墓遊魂。世居外卦空穴空墓，主無埋葬之地或葬他鄉。若帶凶煞克卦身者，必主惡死。亡命穴爻相生相合，或鬼爻逢墓，謂鬼已歸山。若在外卦應爻者，亦知其附葬也。

日帶應爻劫煞入穴，劫塚開棺；用並世像動爻克應，侵入作穴—

日辰並玄武、應爻帶煞飛入穴，或動爻破穴破墓，主劫塚開棺；衝克亡命，主暴棄屍骸。世應並日辰之煞動破穴爻，為世爻並日辰動爻克應，主侵入墳地作穴；與應爻並日辰克穴，主他人侵自己墳地而埋葬。

客土動而墓爻合，擔土為墳；朝山尊而穴法空，貪峰失穴—

客土者，外卦土、應土是也，與穴爻墓爻發動相合相生，主是擔土為墳。或旁土為左右臂，朝山在長生貴人位，主前有貴峰聳秀；若穴空，主有貪峰失穴之象，苟或不空，即朝山聳秀之。

子孫空在日辰之後，穴在平陽；兄弟爻落世應之間，墳遷兩界—

子孫在日辰之後逢空，或勾陳親戊、己、辰、戌、醜、未爻，或爻在明堂寬大之地，多主平地作穴。世應同臨穴爻，更臨兄弟之爻，或在世應之間，皆主墳遷兩界，若在日辰前後，兩間之爻亦然矣。

日辰與動爻破穴破墓，定合重埋；世應並穴道沖屍衝棺，當行改葬—

日辰發動衝破墓爻，世應衝屍衝棺，或父化父、兄化兄、鬼化鬼、財化財，皆主重埋改葬。又云“金為屍首，木為棺，土為墓兮仔細看”。

重交生穴，經營非一日之功；龍德臨財，遷造為萬年之計—

交重二爻發動，並日辰皆生穴爻，主加工用事非一日之可成。喜龍臨財爻，子孫生旺有氣，與穴相生相合，主所造之墳美麗悠久。

應飛入穴，必葬他人，煞動臨爻，兇逢小鬼—

如應爻飛入穴爻，主外人同葬，或是他人舊墓之旁。凶煞犯亡人本命，或亡人本命臨死絕之地，主亡人不得善終，或不得善疾而死。

犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三傳刑刃之空，屍首損傷—

六空，即六甲旬空也；三傳，乃太歲、月建、日辰也。三刑羊刃，且如己卯日占得坤卦，甲子亡命，穴臨上六癸酉金，乃甲戌旬中空金，並甲寅旬之空，甲子三傳帶刑刃凶煞傷克木命穴爻，或有在日辰旬之空亡，主骸骨不明，屍首有損。

逢衝逢克怕犯凶神，相合相生真為吉兆—

用爻逢凶神相剋、相衝、相刑，為凶惡之兆；青龍福德為吉神，生合拱扶，為吉祥之兆。

爻生之子孫逢官逢貴，臨三傳必作官人—

穴生之爻臨子孫，逢官星貴人，臨三傳生本命作印綬，主官職之榮。

穴中之像數合祿合財，若兩金當為財主—

穴臨旺氣，有子孫財官爻在五爻之下，若子孫相生相合，如財祿兩全，乃官家之子也。

遊魂福德空衝，主流蕩逃移；惡鬼凶神變動，見死亡凶橫—

子孫逢空沖在遊魂卦，主逃離之人；空亡主流蕩不回鄉；白虎螣蛇凶神並鬼克身世，主有死亡凶橫。

損父母子孫之財鬼，鰥寡孤獨—

卦內父受損兼不上卦，主出孤兒子孫；子孫受損兼不上卦，主絕嗣；財爻受傷兼不上卦，出鰥夫；鬼爻受傷兼不上卦，出寡婦。要指引明白，不可概論。

疊刃刑鬼破之劫亡，疲癃殘疾—

鬼臨月破，兼三刑六害同克用爻，或乾宮主頭面、喘息、嗽咳、小腸之疾，坎宮主頭面、兩耳、小便、氣血、腰痛、脅心之疾，艮宮主鼻瘡、手指、腿足之疾，震宮主骨、足、肝、腿、三焦、顛狂之疾，巽宮主額、鬢、膝、血氣、風邪之疾，離宮主脾胃、癰疽、眼目、心痛、熱症、湯火之疾，坤宮主肚腹、嘔吐與血瀉痢、黃腫之疾，兌宮主口齒缺、唇撳、皮膚之疾。金鬼癆嗽，木鬼風邪，火鬼熱症，水鬼吐洩，土鬼黃腫之疾，中間不可盡述，依理詳推。

玄武遇咸池之劫煞，既盜且娼；青龍臨華蓋之空亡，非僧則道—

玄武歲破月破共位臨世爻，在坎出姦盜，或因盜致死；玄武咸池帶合，主女墮風塵，淫奔敗化；若世爻並胎神受克，主有墮胎產難之厄。青龍華蓋孤神值空亡有氣，是為僧道之類。

月卦勾陳之土鬼，瘟疫相侵；陽宮朱雀之兄神，火災煩數—

月卦是月將勾陳土鬼臨世身爻，主時災瘟疫相侵；朱雀怕逢火，更在火位，主有火災。

父母臨子孫之絕氣，後嗣伶仃；福德臨兄弟之旺宮，假枝興旺—

父母以為孤煞，且如子孫爻屬火，火絕在亥，若父母臨亥爻動，主後嗣伶仃；若子孫臨亡命，或在兄弟爻臨旺相，自假宮來，故主假枝興旺也。

動並旬中之凶煞，立見災危；穴臨日下之進神，當臻吉慶—

劫刃、刑害、月破等煞在日辰旬中發動，若被刑衝傷克身命，主見災危劫殺之事。穴逢日辰進神值財福，主臻吉慶康寧，則如戊寅日占，得巳穴爻逢財福星也。

看已形知既往，察過去知未來—

看已往可見之形察吉凶，過去未來之兆，無不驗​​也。

事與世應互同，可見卦中之體用—

世為體，應為用，有體用發動，係於事體如何也。

動與日辰相應，方知爻內吉凶—

事與日辰生合者吉，日辰與用衝克者兇。

預測：《黃金策》總斷《千金賦》注解:二十八.新增家宅搜精分別六爻斷法

二十八、新增家宅搜精分別六爻斷法

初爻非水休言井，酉金干涉道雞鵝—

初爻如臨亥子水爻，方可以井斷，值財福以吉論，值官鬼忌神以凶推。若初爻與酉爻刑衝克害生合，即是乾涉也，如有乾涉，方可言育雞鵝之吉凶，不可混而言也。

臨土逢衝基地破—

初爻臨辰戌丑未土爻，被日月衝破乾，其宅基必有挖開破缺之象。

無官無鬼小兒和—

初爻臨官鬼，白虎父母發動，其家主傷小兒，若非官鬼忌神持臨，小兒必平和無恙也。

宅邊若有墳和墓，須知鬼墓值爻初—

鬼墓者，指卦中官鬼之墓庫爻也，如得震巽宮卦，金為官鬼，金庫在醜，如醜爻臨於初爻，則宅邊必有吉墓也。

水臨白虎將橋斷—

如初爻臨子亥水附臨白虎，主有橋樑，臨財福則吉，逢​​衝橋必壞也。

寅木貓良鼠耗無—

如初爻臨寅木吉神，主其家有好貓能捕鼠。

玄武水乘溝利渝，木爻官鬼樹為戈—

如初爻臨亥子水附玄武，不可論橋論井，當以溝渠之通塞斷；如木爻官鬼值此，主其家左近有樹根穿破灶基。

二爻木鬼梁橫灶—

言二爻如臨木爻官鬼，主灶上有橫梁。

父母持之世堂奧—

如二爻臨父母爻，不論金木水火土，皆以房之堂奧推斷，如臨旺相安靜則吉，如逢休囚克破，主房屋破漏不堪。

雀火官持慮火災，土金變化宜興造—

如朱雀並火官在二爻，主有火災；如二爻土化金或金化土，主有興造。

木被金沖鍋蓋摧，金局摧殘鍋破壞—

如二爻臨木爻被金日金爻沖之，知其鍋蓋破碎，摧者壞也；倘二爻會金局被沖，其灶上必有破鍋也。

玄武土乘灶未潔，土逢衝克灶崩敗—

如二爻玄武同土持之，主灶前不潔；如二爻值土被日月動爻衝克，則灶必坍頹。

世鬼並臨非祖屋，福財遭克苦相逐—

世臨官鬼在二爻，此屋決非祖產。如福德財爻在二爻旺相有氣，主其家安亨豐足；倘遭休囚破克，主其家窮苦相逐也。

戌土干連以犬言—

如二爻與戌爻生剋衝合，當以防家犬斷，臨財福吉，臨忌煞兇。

應飛此地人同宿—

如應臨之爻飛入二爻，主有外人同住；同宿者言同住也。

此爻不獨斷宅母，各分名分安危卜—

古以二爻為宅母之位斷吉凶，予以為謬。凡人家祖母、母、嫂、弟婦、姊妹、妻女同居一室，各有名分，宜以用神觀其生剋，卜其吉凶也。

三爻亥水斷豬牲，兄弟臨爻方論門—

第三爻非臨亥爻，不可便斷豬牲吉凶；如兄弟爻臨於三爻上，方可以門戶斷。如臨財官父子，不可概推。

兄弟卯爻床榻論—

如兄弟是卯爻，不可言門戶，當以床榻論之。大凡卯爻兄弟臨三爻，必神堂前有床榻，或樓上做房，關礙神堂。

無官莫妄斷家神—

第三爻若臨官爻，方可指定神堂，若非官爻臨持，不可便斷神堂也。

金官臨主香爐破，木鬼青龍牌位新—

如三爻臨金官，主香爐破損；或值木鬼青龍旺相，神牌自然新彩畫也。

四爻若動來衝克，門門相對似穿心—

若第四爻衝克三爻，主家中門門相對。或穿心走破，不利。

三四互臨兄弟位，門多屋少耗傷金—

如三四爻俱臨兄弟爻，主其家屋少門多，耗散金銀之象。

若被動爻衝本位，出入不在正門行—

如本爻被日月動爻衝克，主其家旁門出入，不走正門。

爻臨卯木主床帳，木臨蛇鬼婦虛驚—

如第三爻臨卯木，是床帳也，臨財福則床帳新鮮；若臨螣蛇官鬼，其婦女在床，有意外虛驚。

三爻不是弟兄位，官搖父陷始難寧—

古以第三爻為兄弟之位，謬也。如官爻發動克害兄弟爻，又遇父母空陷，不來救護，方可論兄弟之有患難不寧安也。

四爻兄弟方言戶，四二相合主大門—

三門四戶是古法，然無兄弟臨之，不可便言門戶，如臨兄弟，當以戶斷。第四爻或動或靜，與第二爻相合者，當以大門決斷。

未變鬼臨第四位，畜羊不利見災逆—

未爻臨於第四爻上，當以羊斷，如變鬼爻，畜羊有損。

玄武官鬼門破漏，青龍財福喜更新—

四爻上如臨玄武官鬼，門主破漏，如遇青龍財福與二爻生合者，可知其門樓有更新之象。

朱雀臨官主獄訟—

朱雀臨官爻在四爻上，主有官非訟事。

玄武乘兄有水侵—

如玄武臨兄弟，不可以兄弟為戶論，必有池潭水浸住宅，如衝克二爻，有礙住居也。

兄弟螣蛇臨爻位，鄰人坑廁礙家庭—

四爻兄弟臨螣蛇，不可以兄弟為戶論，當主鄰家有茅坑相礙。

旬空月破當爻見，不是無門是破門—

若第四爻值旬空月破，當以無大門或破門斷之。

衝克相乘旁出入，外族不應將此論—

如遇衝遇克，必主旁門出入，至於外族之論，系《易林》之謬，不可以為法也。

財克子臨傷父母，陰陽兩斷內中分—

財動克父，若得子孫爻動而助財來克，主父母有傷；如父母爻臨陽象，則克父，陰象則克母，卦中六爻內見之皆如此。古以四爻為母位，而論克其母，此說大謬。

五爻克二人口寧，官連蛇鬼長房逆—

五爻為人口之爻，克二爻則人口安寧，如動來克宅亦不宜也。又宜以六親生剋論之。如二爻動來克五爻，此屋居之不安也。又五爻為長房長子，如官鬼同蛇鬼持之，主長房長子多悔也。

若遭白虎刑衝克，主有驚癎不得生—

倘五爻被白虎爻動來刑衝克害，又不可以長房長子斷，主其家有驚癎之疾者，不能醫治而難生也。

世臨陰位女為政，財爻持世贅為姻—

如世居五爻，爻是陰位，主其家內閫為政主持家事。財爻持世居此位，其人贅去為婚，又非女人主事也。

若是二爻衝克破，當家夫妻少恩情—

二爻如逢衝克，主夫婦各主張，又非贅婚之論也。

水臨世合水澆屋，兄弟臨時牆有坑—

五爻臨水，與二爻生合，或與世爻生合，主宅邊有水環繞；如臨兄弟，主牆內有坑礙。

醜土克衝牛不利，樁庭休咎父爻尋—

如醜土爻發動克五爻，或與五爻刑衝，畜牛不利。若以五爻為父謬矣！欲問其父之吉凶休咎，應向父爻論生剋。

六爻財位論奴丁，父母相臨祖輩人。陽木棟樑陰是柱，官庫侵入乃是墳—

第六爻若臨財位，方言奴婢。如遇旬空月破，則奴僕無力；倘遇日沖爻衝，主有逃亡之事。若臨父母當論祖輩的休咎，倘陽爻臨木父，不可以祖輩言，當以棟樑斷。如陰臨木父母爻，當以庭柱論；如官爻之庫臨於六爻上，當以墳墓論，其生剋合衝分別吉凶。

父臨屬土主牆壁—

如父母屬土，當以牆壁斷。

卯木藩蘺定吉凶—

如臨卯木，不論陰陽，當以藩籬斷之，以生剋合衝定其吉凶。如卯爻旬空向有藩籬，如動來克世當以凶推，若逢生合當以吉斷。

身世相臨第六爻，離祖成家斷可必—

如卦身臨於第六爻，或世爻臨之，被日月動爻沖之，主來卜之人必離祖業方可成家。

位臨於酉動爻衝，鍋破懸知在此中—

如第六爻臨酉金，被日月動爻沖之，主家中有破鍋不安。

雀鬼臨爻顛女斷，爻爻分別不相蒙—

如朱雀官鬼臨爻，主有女人染風顒之疾。蒙者，蒙昧不明也。

附：船家宅章

既明住宅之根因，再看船居之奧妙。青龍父母祖代居船，白虎妻財初當船戶。要識平居安穩，須觀福德青龍。初是船頭，必鬚子孫興旺；六為後舵，定宜福德交重。父母刑衝，必主風狂浪急；妻財克陷，定然惹是招非。若逢兄弟交重，怪木必須重換；但遇鬼爻臨用，魘到急宜祈祥。二為獵木，須要堅方，若遇螣蛇必生怪異，但逢朱雀口舌災殃，青龍利益加添，白虎損人招禍，玄武憂疑盜賊，勾陳耗散貲財。三為倉口，怕逢刑衝克害；四為桅杆，喜逢拱合生扶。五為毛纜，六為櫓篷，若得相生，行船必定致富；如逢衝克，船居多主災殃。世爻發動，宜棄舊而從新；應位興隆，宜世居而迥吉。世臨玄武，盜賊相侵；持世勾陳，翻船損貨。白虎防墜水不虞，青龍主臨危有救，螣蛇爻動主暴病之憂，朱雀爻興有斷桅之禍。初位逢空，船頭破損；二爻遇鬼，繩纜損傷；三爻最忌刑衝，倉內平基作祟；四位怕逢凶煞，破篷發​​漏須防；五為毛纜，逢空必有憂疑；六是舵門，遇煞定當修換。若能依此推，船居必無他事。