第十九章 職業能力的往世根因
永生(Immortality)，在基督教神學中，通常被認為只朝一個方向——將來——延伸。依照無時間因素的四度空間生理學，此一觀點看來頗不完整。即使不從科學來思索，以及只從宗教信仰的觀點來看這件事，心靈看來必然不受時間限制，因此，如果靈魂是不死的，那必然也是無生的。如果靈魂永恆存在於未來，也必永恆存在於過去。我們以「生」、 「活」、 「死」來劃分的生物學觀點，則必僅是永恆而非物質的靈魂之一種現象，或可以說是其投射。
◎我們帶著累世的才能而來
此一觀點，雖遭現代基督教神學所排斥，卻被早期基督教諾斯替克教派(Gnostic Christianity ，重視靈知或神秘直覺，盛行於第二世紀)所承認。有好幾個現代詩人都表達了此一想法，其中被引述最多的大概就是華滋華斯(Willian Wordsworth ，一七七零～一八五零，英國詩人)的作品——“永生的宣告”( Intimations Of Immortality)。華滋華斯感覺到：我們的“生”僅是睡一覺，而遺忘，按照古人的智慧，是有充分理由的。他確信那與我們一起甦醒的靈魂，其來有自，且來自遙遠之處，這話被成百上千相信前生的人不斷地引述。當他說：「我們乘著榮光雲彩而來」相信靈魂重生之人寧希望他說得少些浪漫，多些心理現實。以終極意義言之，靈魂確實來自於神，也因此分享——雖常忘掉——祂無瑕的聖潔與榮光。而在上帝超感官的領域裡，可能確有神性的光輝與美麗。然而，此事的心理事實卻看似樸實、實事求是的，我們實非乘著榮光雲彩而來，我們是帶著累世的能力與障礙，優點與缺點而來。
◎美容世家
再沒有比專談職業輔導的靈命報告，更能明白顯出平衡的精義。在某些報告中已可看到持續原則如何運作，以把人性格上的態度、興趣與品質帶進來。顯然的，對人之才能運作的原則，就成為人職業生涯的重要因素。
報告中一個典型的例子，可見之於一個在紐約很受歡迎的美容專家的過去世經驗。她經營的是個專作美化身材、髮型及人格的豪華沙龍。她自己也是個有魅力而優雅的人。她的靈命報告提及她三次過去世，其中看來只有二世對她現世的職業傾向有直接影響。首先，在法國路易十五世時，她對宮廷與統治者均有很大的權限。在這裡，她學到了外交、賣弄風情，以及高雅的言行、儀態和個人服飾。在此之前，於羅馬時代，她是貴族中最早信奉基督教的；再在此之前，她生在西元前約一萬三千年的埃及地方，活躍於神殿的侍奉。在此，她學到經由舞蹈、音樂、美術來培養一個美麗的身體，同時也學到：如何準備美容液、油膏與粉以作身體美化之用。
報告中常提到，在法國宮廷的經驗，有類同的效果，換言之，它們通常均有助於其前途，以及社交生活。這女人的古埃及神殿經驗需要解釋一下。在這段埃及時期，似有二種主要的神殿。一個叫做美麗神殿(The Temple Beautiful)，另外一個叫奉獻神殿(The Temple Of Sacrifice)。二殿的描述散見於幾十個報告中，把這些零星的描述兜攬起來，我們就能得到一個相當完整的概念。
◎古埃及的美麗神殿
美麗神殿是種學校或大學性質，但是它不像大部分大學，它的主要重點不僅僅在孕育心智，也在整個人格的擴展。所有的藝術與科學均應用於達成學生們的靈魂與肉體之美，使他們成為在自己或其他國家的積極影響力量。它之所以叫做神殿，意味著宗教或心靈導向；它之包含七個中心或訓練養成焦點，相應於人內部器官的七個中心(即前述之七腺體)，意味著其課程與建築都基於完全神秘之知識上。
美麗神殿的許多功能之一就是在心靈基礎上給予職業輔導。(即職業之輔導，以促進心靈的發展，心魂的提升為主。)現代有很多人有興趣於經由藝術或宗教作職業諮詢、性格發展或人格整合，都曾是轉生於那個時期作這方面的教師或學生的。在古埃及智慧學校與博瑞斯*博哥斯樂夫斯基(Boris Bogoslovsky)在他傑出的教育著作——《理想的學校》(The Ideal School)中提出的高超理念之間，有著許多令人驚異的相似處。
◎奉獻神殿
奉獻神殿則較屬於醫院的性質，使用顯然是從亞特蘭提斯學來的電氣技術來執行外科手術，而電頻率則用於治療很多疾病及減輕身體缺陷。在這裡，身體美化與種族改進的理想是指導原則，而神殿這詞再一次意味著心靈導向。
◎骨科醫生
現在轉向一個成功的骨科醫師的過去世職業，我們發現下面的歷史報告提出四次過去世，其中三次都是相關聯的職業。由近而遠的追溯，其第一次，是早期美國的醫生，與印第安人很熟，從而使他對自然醫療與草藥很有興趣。在報告中時常提及，在過去世，常與美國印第安人往來的人，或那些自己本身就曾是美國印第安人的，總喜歡大自然與野外生活，有興趣於手工藝品，且傾向於自然方式的生活與醫療。在其第二次往世，他曾是早期基督教時期的一個管理沐浴按摩的人。其第三次是在波斯，從事一項未指明的工作。其第四次則在約西元前一萬三千年的古埃及，他是個替死人塗香油等以防腐的人，此一經驗可能讓他熟悉於人體的結構，以及各種草藥、香料與其他藥劑對人肉體的作用。
◎電影藝術主管
另外一個案例是個好萊塢電影的的藝術與色彩主管，報告描述他過去三世都從事藝術性工作。在其過去四世轉生中，第一次是美國殖民時期的室內裝飾師，第二次是蘇俄的哥薩克(Cossak)陸軍軍官，第三次則是中南半島某一國之王后的室內裝飾師，第四次則是在古埃及的美麗神殿中作室內裝飾師。當讀到他在哥薩克的轉生時，你會猜測他大部分的活力、警覺靈敏以及對細節的感知力來自此一世的經驗；而他風采引人又喜愛華麗服飾，對工作的衝動、活力看來與他過去世職業經驗沒有什麼關聯。他的專業性技能，都是導因於過去三世的藝術性生活。
◎作曲家
一個紐約的成功作曲家與音樂會經理人，同樣也有多樣但相互關聯的過去世生涯。最初，他在紐約早期是個學校教師，負責為學校設立每日課程中的歌唱與音樂班；第二次則是在德國製作樂器的木雕師；第三次則是在高地亞(Chadea，古代巴比倫南部地區，位元於今波斯灣西北)為尼布加尼撒國王(King Nebuchadnezzar，古巴比倫國王，在位期間西元前六零五～五六二，曾摧毀耶路撒冷，並將猶太人囚奴於巴比倫)表演的滑稽戲演員；第四次則是個進入古埃及的亞特蘭提斯人，積極從事於神殿崇拜之音樂工作。此人今生對樂器之形式、音調的完美及塗飾等專業顯然源於木雕師的經驗，他的喜樂感與機智則源於作宮廷小丑的經驗，而他的音樂才能則完全從他二世為音樂師之經驗而來。
◎銀行家
有時一個人的嗜好也可溯及前世。例如，有一個案是某銀行的總裁，他從少年起就熱愛所有的運動，但特別喜歡棒球。當他所屬的浸信教堂的牧師，強烈表達不同意在禮拜天玩球時，這總裁就立刻退出了教會——這是宗教性原則的直截了當的範例，這在歷史上早有亨利八世( Henry 8，英國一五零九～一五四七時之國王)之前例(此是指亨利八世為要與王后離婚另娶，而藉口脫離不淮離婚的羅馬天主教教廷，另設立英國國教) 。
銀行經營，成為這人的事業，也是他富裕的原因，但他把其馀時間都用於經營一個棒球俱樂部，棒球聯盟一直用它作為訓練場地。說說他過去世職業經驗是滿有味道的：起初，他是早期的移民，從事進出口；其次，在羅馬時代，他管理政府競技場的比賽；第三次，在波斯，他是個游牧部落的領袖，創建了幾個物品交換處；第四次，在古埃及是個寶庫的的監護人。值得注意的是，其中三次過去世與此生的金融專業有直接關聯。其第二次作羅馬競技場的管理人，無疑給他很多管理的能力，對他作個銀行總裁很有幫助，而且是他對戶外競爭性運動有強烈興趣的主因。他此生的環境只允許他把它當作嗜好。
◎累世的嗜好
另外一個案例是個海軍的食物檢查員，他的靈命報告解說這人的嗜好，卻不能解說他採購與檢查食物的專業。這人對石頭與寶石充滿了興趣，他創設了一個寶石交換中心，且一向與寶石切割商及收集人保持密切聯繫。自從海軍退休後，他將全部時間用於此一興趣——在他的凱西報告加以鼓動後，他更加如此。他的過去世是這樣的：起初，他在俄亥俄州與印第安人作小件飾物與烈灑的交易；其前一世是波斯的商人，以駱駝商隊旅行，作埃及的麻布與波斯的珍珠、中南半島的蛋白石、打火石、青金石，以及黃金城市(Cities of Gold)的鑽石和紅寶石；再前一世，他是在聖地(Holy Land ，指巴勒斯坦)的希泰人(Hittite，西元前二零零零～一二零零，原居住在小亞細亞及敘利亞北部之民族)，專門提供用於教士衣飾上的寶石。
本案有兩點要特別注意。其一，報告選擇的基本原則是很明顯的——換言之，選擇哪一世哪一生，全視對當事人是否有用而定。本案例中的人，在作報告時已接近退休年齡，結果，報告根本不提那些導致他今生主要海軍工作的前世，反而只提那些對其今生嗜好有影響的身世，因為在寶石方面，他還有許多有建設性的工作可做。
◎寶石、石頭、金屬有治療作用
報告告訴他，且不論他對寶石長久以來就很熟悉，事實上他從未充分了解它們的真實價值。他把它們視作美麗的東西，值得收藏買賣，甚至把提供它們以裝飾教士的衣飾視作宗教的象徵，但是，他從未看出它們真正的重要性。這就是本案第二點要特別注意的了，即寶石的振動頻率(Vibrations)有某些治療與刺激的作用。
在凱西檔案中，於一九四四年作本報告之前，就已有很多例子，告訴當事人要戴某些石頭、寶石或金屬，以取其有利的後光。但所建議的無一與傳統曆書的誕生石(Birthstone ，象徵出生月份的寶石，傳說可帶給該月誕生的人幸運)相吻合。迄今還未能發現哪種石頭適合哪種人的正確原則，但好幾次都有說到，每一種石頭、每一種元素，均有其原子的能量，我們的身體在本質上也是原子能的。哪種石頭適合哪種人，唯有透過超視能力或某種為此目的設計出來的器具來決定。
然而，這是唯一的案例叫人去研究這題目。雖然十年前，這建議看來令人吃驚，甚至令人感到荒唐，但是現在對原子的能量益發了解，這看來就漸漸可信了。應附帶一提的是，在科學發現原子力量之前的二十年，凱西報告即間接提及石頭的原子能量了。本案中的這人，在報告提示後，即以高度興趣，集中全力朝此方向研究。
◎古埃及的「生命徽章」
基於過去世經驗，報告在職業諮詢方向，也提出好些很不尋常之事。其中一事乃與報告所謂的「生命徽章」有關，另一事則與電療法(Electro Therapy)有關。兩者均被形容為，亞特蘭提斯和埃及的古代藝術與科學的複誕。
在古埃及美麗神殿中作教導的男女教士，以超視感知力或類似今日心理學的各種分析，能夠以各人業障問題和業緣天賦的觀點，來決定每個學生一生最適合的工作。學生既作瞭如此的職業選擇，也就決定了他應修習的訓練課程。這些課程包括在飲食學(Dietectics)、體格(Body-Building)、治療與再生等各方面上的訓練、體能、衣著的藝術、科學、疾病復原、心靈調整、音樂、藝術、演講、手工藝，以及靜坐，包括用音樂與香味的靜坐。
在最後決定了適合的專業領域，一個受過這方面訓練的人，就頒一個“徽章”給這學生。這象徽，代表該一魂體過去世發展的模式，並用以提醒他此生生存的目的、意義。此一生命徽章或匾牌通常包括一個圈圈，分成三或四等分，每一等分包含有一個景象、圖像或像徽圖，顯出學生在某一過去世所獲得的動能推力(Urge )、才能、或心靈力量(Strength of Soul ，即靈魂的力量，相信應指堅毅、寬容、心平氣和......等內心力量)，或者它代表某些魂體需要學得的才能或內在力量。這些徽章的意圖是為了要喚醒、引出每一學生深藏於已的潛在能力，它也是要覺醒、了解他與天地創造動態之間的關聯。報告說，在二十世紀末葉，當古埃及的記錄儲存廳(Hall of Records)被發現而開啟時，某些匾牌就會揭露了。
某一青年女子，依照其報告說，曾在美麗神殿參與三種活動：以音樂提升身體震動，以便靜坐與治療；設計美化身體的飲食；和設計剛才所說的生命徽章。報告又告訴她，此生在職業上她可作個成功的營養師、或藥師；還進一步告訴她，透過靜坐的練習，她能開發出潛在意識，如曾在古埃及時一樣，可以看出一個靈魂的過去歷史，而能以符號性的圖案畫出他心靈的目標。這女孩將此兩點建議均付諸實施。她成功地選了音樂作她的事業，她也透過靜坐，培養了感知生命徽章之適當原理的能力，但她只有在非商業謀利性情況下才用。
關於職業的第三個不尋常的事是：報告常常推薦人們去研究用電療配合化學、水療(Hydrotherapy)，或音樂。當然，電療在我們文明中已經相當普遍。它的意義在：報告對好幾個人很不尋常地建議，把它當作事業，因為他們過去在亞特蘭提斯或在埃及有此經驗。
看來，在西元前約一萬年，亞特蘭提斯大陸三次地殼劇烈變動中的最後一次，很多亞特蘭提斯人都逃到埃及去。當然他們把高度發展的藝術與科學技能也帶去了。雖然為了某些原因無法重建他們有力的文明，但一部分他們的科學與埃及的文化融合了。在所有建議以各種電療為職業的案例中，都有一個有趣的共同點：報告總建議，用這一對現在文明相當新而對古代卻很熟知的一個工作領域。此一科學的知識已在歷史中遺失了，但仍然潛藏在那些當時轉生，且參與這工作領域的人的潛意識中。
大部分案例中凡有人熱衷於飛行、電子、電視、催眠、傳心術、原子能等等，其原因多半是該人在亞特蘭提斯時，這些就是他們的職業。總而言之，我們敢說，任何一個案中針對某一專業領域有強烈的興趣或高度的成功，必曾於過去一次或多次前生中即從事於類同職業，或密切關聯職業。
◎作家
「總密切關聯」是有必要的，因為有好些例子，在一種職業上很成功，但顯然在前生卻在同一職業上並無經驗。舉例言之，一個成功的女作家，她的文章登在一些美國最時髦、最受歡迎的雜誌上。其過去四世轉生，只有一次看來與寫作有關，且僅屬非專業性的。這四次是：第一次是早期美國的女演員、巡迴藝人；第二次是個基督徒，專向其他基督徒報告安提阿(Antioch，土耳其南部城市，是古敘利亞的首都)城的活動；第三次在巴勒斯坦作母親與家庭主婦；第四次是美麗神殿中的老師和到戈比地方(Gold Land )的使者。
這女人的寫作風格——簡單、直截了當而生動。報告將她這能力歸因於：她作巡遊藝人時說故事、主演、指導的經歷;她在巴勒斯坦對母親與孩子關係領悟的經歷；以及在古埃及對直覺能力的經歷。她在安提阿報告活動到底是什麼性質則不清楚，可能是寫一些信吧。她簡扼的敘事能力很可能來自那次經驗，雖然報告並未提出。
當然報告沒說出所有的過去世，因此，我們不知道這女人過去轉生中是否作過專家。然而，從已知的四次轉生來判斷，她的各種寫作才能源自過去四種不同的活動，而此生卻是她首先將它們結合於寫作的職業。
◎職業才能、嗜好肇因於過去世
很多其他案例也叫人相信，新職業才能之追尋，絕不有礙於成功，只要這興趣在過去早已奠下基礎，而某些相關的能力也已獲開發。譬如，有個三十一歲男子的案例，他雖已結婚，卻決心要學醫。雖然他的父親是個醫生，他原應有很好的機會獲鼓動去學醫，但他未在年輕時去學醫的理由，卻沒在其來信中說清楚。
他從凱西處得到報告，特別急切想知道，他如此晚才決定學醫是否明智，以及是否會成功。報告在這一點上一再給予保證，並指出他之決心成為一個醫生，導因於在美國革命時期。他當時是個勤務兵，因他顯然富於同情心又有安慰人的天賦，他的長官就賦予他提高眾人士氣的工作。就在這段期間他對作醫生起了嚮往之心。顯然的，在看到了人們肉體受苦，他心中充滿了憐憫之心，並希望他有此知識與能力去解除他們的痛苦。
有趣的是，該魂體選擇了一個醫生作他此生的父親，以方便他進入醫生行列。他如此遲緩才來學醫的原因一直不清楚，他的早婚可能是個原因。在他與妻子之間，可能有個起因於過去世的強烈業緣，使他們相互吸引，在一時衝動下，忘了其他目標，屈服於衝動而結婚。當然也可能有其他原因，但重要的是，報告對他第一次進入一新行業，給予了成功的保證。
總而言之，分析職業才能之過去世肇因，職業才能似乎是早在一世或多世前生里，已在同一或密切相關領域中有相當底子。熱衷於某嗜好，常表示這可能是該人前生的工作。很多顯然是新興的行業，實際上都是古代亞特蘭提斯與埃及藝術和科學的再現。有些人似乎正嘗試其靈魂歷史中的首次新行業。只要在過去，興趣已完全地發掘出來，某些有關的能力已獲得培養，則在該領域的成功完全是可能的。
（第十九章結束）
前世今生
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初版發行日期：1950年
作者：Cerminara- Gina 吉娜·舍明那拉
繁體中文翻譯：陳家猷
简体中文译者：刘珺
版權為作者與譯者所有。
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