第十八章 家庭的業障糾結
在降臨於人的眾多憂傷悲痛中，有一種是把一個有缺陷的孩子帶到世間來。就物質層面來說，這是一個需要額外照顧與花費的問題；就社會層面來說，它雖未明言，卻構成一種哀傷的記號；就精神層面來說，它禁不住叫人質問神待人的方式，它變成為了孩子福祉的焦慮之源。
◎有缺陷的孩子
對這種孩子的父母，靈魂重生原則可以讓他重拾信心與勇氣。首先，依此種原則，任何的反常很可能是以業障為起因。在凱西檔案中，有幾個生育傷害是非業障導致的(關於此點將於二十三章作進一步的探討)，但整體而言，產下畸形兒明白顯示某些過去世的罪孽。其次，父母與受害孩子之間幾乎總有業障的關聯。在那些為罹患蒙古症(Mogolian Idiocy ，即先天性白痴)、耳聾、水腦症及許多其他悲慘病症的孩子所作的報告中，你會一再一再地發現這句話：「這是業障，對父母與孩子都是。」
◎羊癲瘋的女孩
這種類型的業緣，有一個最令人驚訝的案例。一個十二歲猶太裔女孩，自童年早期就患了羊癲瘋，這種病害不僅在發作時窘態畢露，而且對人格造成嚴重的打擊。依此報告，這家庭的父親、母親與女兒的三人組合，在前世於美國大革命時期，就以完全相同的關係在一起。父母為了財務上的利益，將他們的一切押注在英國而非殖民地這一邊，而且儘量收集皇室有價值的消息。這女兒聰明、美麗但也魯莽。這種綜合的天賦對父母的企圖極為有利，他們不但沒有約束她，反激勵她以其天賦本能作有利的政治運用。
雖然報告並沒有講出這齣令人極感興趣的戲其結局如何，但卻指出了顯現於現世的後果。在我們確切反省、深思熟慮之際，不得不感歎：天網恢恢，疏而不漏(原句這If the mills of the Gods grind slowly, they grind exceedingly small )。這女孩的靈命報告是這樣說的：
「這魂體的雙親應透過他們自己的靈命報告，來比擬他們的過去世經歷，以發現其該學的功課及對她的責任。
每一個靈魂看到這魂體現在所遭受的苦難，都應認清：每一個靈魂均回應報償自己，神是不會被愚弄的；人種的是什麼，收的也必是什麼。
過去的自我擴張與自我放縱，現在卻顯現在其身體上所受到的自作自受。
現在要為該魂體進入物質現象界所負責的人，也正是要為過去該魂體不能適當自我克制負責的人。事實上，他們就是為了得到更多的私利才縱容她。結果，他們在此生也面臨幾乎同樣須克服的經歷。」
總之，這女兒為了她自己前世的縱情性慾，而在現世受肉體折磨之業報。她的父母，為了要對她過去任性負大部分的責任而擔起了這世要照顧她的義務，這真是再適合不過的事。
◎眼盲的女兒
第二個有趣的案例，是個在紐約生來就眼盲的女孩。這小女孩——她的照片上看是個很可愛的孩子——對光有些感知，但無法區別物體的形狀。她的母親申請了健康報告，但因沒有靈命報告，我們無法獲知其苦惱的業障原因。然而，從她母親為自己申請的靈命報告中，乃弄清楚她對這孩子之所以有此種特別職責、義務的原因。
看來她母親在過去世曾是個教師。報告說：「這魂體趁機利用某種情勢，為一個母親帶來混亂。雖然該魂體為自己提高在人們心中的地位，但是人看外表，神卻看內心。在現世的苦惱中，你與丈夫正在回報你們自己。因為你們曾經把私心慾望置於神的法則之上。」
對這不明的狀況，我們只能加以猜測，看來父親也被牽扯在內。我們所特別知道的是，一個教師為了私利，剝削了一個母親，並且犧牲了這個母親內心的安寧。很可能這事牽扯了二條不一樣的命運之流。被剝削的女人自己也有些前世的業障要應付，乃以眼盲之形態，以便在現世為自己贖罪，而其現世之所以選擇這母親，乃是為了給她機會以回應她自己個人該盡的業障義務。
◎嘲笑、漠視別人的痛苦引來殘障孩子
第三個有趣的例子是有關蒙古症的。此案雖未提供什麼細節，但清楚的是，該案中的母親在巴勒斯坦那一世嘲笑受苦的人，乃是現世為自己引來一個有缺陷的孩子的業因。
另一案例是個患有腦積水(Waterhead)的早產兒，這母親在生下她後幾天就去世了，年輕失妻的父親就把把嬰兒放在一位天主教徒的家裡。在她四歲時，他為她要了份健康報告。他是這樣寫的：「她很聰明，了解每一件事，知道大家的名字，講話也講得很好。她不能走路，因為她的頭太重，她必須小心把持住頭。」
因為沒有為這小女孩作靈命報告，所以不知道她罹病的業障性質。雖如此，這父親卻做了靈命報告，於其中他曾詢問他與這孩子的前世關係。回他的答案倒是簡短而尖銳：「在此生之前的那一世，你本可做到，卻沒做。你最好在此世做到。」很不幸在這報告中沒有足夠資料以確定他的懈怠之罪到底是什麼。我們對他前世所知的僅是，他是個狄爾本堡(Fort Dearborn)的商人，以及他「在心理與物質上贏了，在靈魂上卻輸了」。
此案例強烈暗示一個推論——即：對人痛苦的漠視，會將天命帶到你的家門口。人或不致如此無情地對他人施以殘酷行為，但是像但丁(Alighieri Dante ，西元一二六五～一三二一，義大利詩人)把某些靈魂置於地獄邊境，他們固然不會積極做壞事，卻也不會積極做好事。在面對痛苦下，這種態度或許還不足夠造成他自己來日的身體殘缺之罪。但是，他必須設法變得敏感些，他必須想辦法學到對受苦之人給予關懷。那除了他應成為受苦孩子的父母外，還有什麼更好的辦法，看到自己的子女不能自立、無能而感痛，他才有機會了解其他受苦孩子的父母的痛苦，他才得以認識人的痛苦的意義。
如果在二次連續學習積極慈愛的機會後，他仍然漠不關心，則他的疏忽之罪就可能大到會在他的下輩子裡自己親身遭到痛苦——可能生下來就罹患病痛。像這樣的後果雖沒有在報告中明講，但在這案例及許多他案中有強烈的暗示。
◎相互怨妒的姊妹
以上引述的各案，顯示業罪如何在於父母與子女之間。同一家庭的孩子與孩子間也存在著業罪之緣。凱西檔案中，就有個奇怪的姊妹敵意案例能說明此點。
本案中的二個女孩，從其童年早期，就相互嫉妒、猜疑與憎恨，二人不斷爭吵，且常為小事引起。這家庭有五個孩子，在其他兄弟姐妹中卻沒有敵意存在。從佛洛伊德的觀點，這兩個姊妹的敵意或許會以嬰兒想佔有父親而致相嫉來解說。依照凱西的超視，二者之一確實有異性引起的強烈嫉妒，但是這不是由現世的父親所引起，而是姊妹的過去世丈夫所引起。
為了將此一複姓關係的人物弄清楚，我們最好依現世的關係給他們三個人取個名字：妹妹叫露露，姊姊叫愛麗絲，露露的丈夫叫湯姆。當露露在她的靈命報告中請求說明前世她丈夫與姊姊的關係(在那時，她與二人都有麻煩)，報告告訴她下面的故事：
在殖民晚期的弗吉尼亞州(Viginia)，他們三人彼此都熟識。湯姆當時是愛麗絲的丈夫，露露在當地有點像個媽媽天使，曾在湯姆的太太為了某些未知的原因而離開他時，照顧他直到恢復健康。露露的動機原先純粹是出於對姊妹的善心，但她的善心建立起她與湯姆間的相互了解，在愛麗絲發現後極度地怨忿。這莫明的怨忿與嫉妒很快就演變成憎恨，這些侵蝕的情緒傷及這受苦女人的心靈深處，經過了幾世紀都還存在著。
理性地說，愛麗絲此生沒有必要去憎恨或欺負她的妹妹，但是在她潛意識的深處是恨意。而於露露，所有防衛與復仇的機制也被潛意識所警醒。不知不覺地，她們開始扮演過去的情緒鬧劇，不由自主地，她們互相嚴陣以待，因為過去她們顯然很有理由來相爭。
◎互有敵意的兄妹
第二個手足互有業緣的案例是二個英國出生的孩子。在二次大戰時，他們由一位美國女子照顧，她那時正督導她自己在某新英格蘭州宣導改革的學校。在領養時，男孩是十歲，女孩五歲。他們的這位監護人熟悉兒童心理，對兒童教育不僅有豐富的學識，且有一生的實際經驗。她擔心在這兄妹間的明顯敵意。顯然，這哥哥是主要的侵犯者。她在信中這樣寫：“他非常聰明，但卻如此令人憐憫。”她為兄妹兩人申請了靈命報告。
報告中透露，原來這兩個孩子，前世於蘇格蘭猛烈世仇的鬥爭中分屬對抗的二派。現在仇恨再度持續，像意識之河的潛流，甚至在數百年後，這怨恨仍強到引起敵意於一個十歲的男孩與一個五歲的女孩之間。
◎同屬大家庭共負一軛
這兩個案例，足能說明其涉及的原則，亦能提示一個困難的可能根源給那些：被自己與手足間難以解釋之敵意所折磨的人，以及被其病人有此問題而困擾的精神分析醫師。當然，任何家庭都會以一時的惱怒，興起自認有理的敵意。性情的運作常是：平日漫不經心或不經意造成的不悅、討厭埋下了對立的因數，一旦在緊密家庭生活中遇到厲害的考驗、關頭，就變成了無法忍受，甚至脾氣爆發的狀況。
批評靈魂轉生觀點的人，一方面會指出此一事實，另一方面則指出邏輯之推理太過簡化(稱此為簡約原則。凱西說過：最簡單的解釋就是最佳的解釋)，他們說：當事情本身就能解釋得很好時，沒有必要以靈魂轉生解釋家庭中的怨恨。對於此一批評，大部分主張靈魂轉生的人，若不是對一般所定義的簡約原則失去了信心，也會充分同意的。無疑地，它有助於人去審慎地深思宇宙中的種種，但是，且不管靈魂轉生的理論見解，科學的新發現使人擴展了視野，如探照燈般對「最簡單的解釋必是正確」的這一假設明察秋毫，且指出這或許只顯示出人的頭腦簡單，而非意指宇宙種種的運作是簡單的。現在想像得簡單，在新事實的光照下，可能只是零碎不全的。
如果整個靈魂重生原則的一般道理能被接受，則有爭議的細節就自然能解決。人與人之間的敵意，既可以現行被承認的理由加以解釋，自然也可以若干世紀前種下的起因來加以解釋。
當然我們要記住，揭露敵意的過去世起因，並不因此就一下子解決了問題。如果受同一怨恨挾制的人們，不願再同負一軛，他們就必須於一再的來生中，蓄意地、細心地、有耐性地努力，以愛代替恨，以仁慈代替敵意。
此一告誡，不僅適用於同一家庭中成員間所產生的敵意，也適用於任何地方與我們發生緣生關係而導致的敵意。總之，在家庭中不斷互換角色的經歷，應能顯示：我們不單是某一家庭的成員，我們更是整個人類大家庭的一員，我們應當常常體認此一真理實相，去學去活人生。
（第十八章結束）
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初版發行日期：1950年
作者：Cerminara- Gina 吉娜·舍明那拉
繁體中文翻譯：陳家猷
简体中文译者：刘珺
版權為作者與譯者所有。
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