在凱西解讀裡有一個持續不斷的主題，而且在當代的靈性調理中也經常出現的就是：服務的重要性！許多研究表明做善事有益於身體健康。支持凱西的這個論點的一本新著作，來自Case Western Reserve大學的生物倫理學教授Stephen Post《好人有好報》（Why Good Things Happen to Good People）。其主題是最新研究證明善的行為導致高位健康、長壽和幸福的生活。
運用各類證據展現出這樣的品質：感恩、祝福、寬恕、慈悲，受益的不僅僅是接收者，也同樣讓施予者受益，讓他們有更健康、長壽。服務確實是良藥！
俗話說：好心沒好報。但是若以科學的角度檢視之，這句話是錯的。asapScience提出證據告訴我們，無庸置疑地，好心會有好報。來自英國生態學家，進化生物學家 Richard Dawkins 的著作自私的基因。Richard在書中反覆指出，成功的主要條件，就是「極端的自私」。而在特殊的情況下，動物個體的基因會借用有條件的利他主義，來達到它本身自私的目的。
要證明好心有好報，「囚犯理論」是最佳的理論證據了。幾十年來，這個理論令許多聰明人感到驚奇與疑惑。
兩個人，手上各有兩張卡，一張寫著「合作」，另一張寫著「背叛」。
每回合，玩家各選一張卡，不讓對方知道自己的選擇。攤牌後，如果兩個人都選了合作，那麼兩名玩家都可贏300元；如果選擇背叛，那麼都將損失10元。
如果一人選合作、一人選背叛，那麼，選背叛的可得500，選合作的則輸100。
所以，對同一個人來說，永遠選擇「背叛」是最保險的。當對方出背叛，我們也出背叛最有利；當對方出合作，我們還是選擇背叛最有利。
但是，我們一直出「背叛」是最好的選擇嗎？如果雙方都皆選擇了「背叛」，那麼不是雙方皆輸嗎？
科學家為了探究此問題，用電腦分析，哪些策略能在上百次的遊戲中獲得最多錢。
實驗顯示，兩人先選擇「合作」，接著，對手上一局出什麼，我們就跟著出。這個方法不會讓我們一直受騙，比起其他方法，能在模擬中獲得最多錢。
由「囚犯」理論可知，最好的策略就是從科學家所說的「善良」開始：不先選擇背叛，而先選擇合作。
反之，那些一開始就選擇「背叛」的行為不良者，或許短暫能獲得錢，但長期來看，並不會得到比較多。再舉出一個數據證明，科學家測試的15種策略中，前8高分的都是「合作」的策略。
在大自然裡，我們也可以看到這些理論的實例。例如自然界中有許多鳥類他們會互相合作以努力把頭蝨清洗乾淨，一旦出現那些不肯回報、不互相幫忙的鳥類時，這種自私的鳥馬上被社會所隔離。
自然界中的蝙蝠需要鮮血維生，為了讓族群更繁榮，找到血的蝙蝠會分給沒找到血的蝙蝠，因為它知道自己未來沒找到時，其他蝙蝠會幫助他。
從演化來看，有著善良行為基因的動物比較可能有更多的後代，好人有好報，基本利他原則，大家互相幫忙，最後一起變好！
「最大敵人是自己」，服務，是醫治自憐、自私、絕望和寂寞與萬病的良藥。以歡樂是健康、笑容是精神、豁達是長壽，戰勝自己與病魔。
自有文明以來，人們就堅信「善惡有報」：好人有好報，惡人有惡報；有的現世現報，有的隔一段時間，幾年、十幾年、幾十年甚至隔世報應；有的表現在本人身上，有的報應在親屬身上；有的在身體上表現出來，有的在物質上表現出來，有的在精神上表現出來；有的明顯，看得見，摸得著，有的隱蔽，不容易察覺；總之這是個複雜的現象，但確實存在。
現代的實證科學很講究依據，當有了大量的科學依據時，人們才會認識和承認某種事物，所以，致使很多久遠時期留存下的傳統，因為科學探索手段的局限，而一再受到人們的排擠和異議，其中善惡有報就是一例。
千百年來，善惡有報一直以口耳相傳的形式在民間廣泛流傳，儘管有很多的書籍，比如《集福消災之道》、《因話錄》等記載了大量詳實的實例，可以證明善惡有報的真實性，但中間的過程是如何運作的，卻往往難以使人們接受和理解——畢竟，誰也看不見過程的轉化關係，只能單純的看到報應的結果。
美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬、波斯特和小說家吉爾、奈馬克從現代科學和醫學的角度出發，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產生什麼樣的關係進行了深度的研究。
研究人員制定了一個詳細的測量表，並長期追踪一些樂於付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統計和生理分析，從而揭示了“付出”產生的“醫療作用”和“快樂指數”：
“宅心仁厚、樂善好施”的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產生巨大而深遠的影響：其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升；哪怕只是自己對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。
在他們綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果後，並結合長期追踪的實驗報告顯示的數據，他們得出了令人驚訝的消息：
人們善良的行為，比如讚美、傳承、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠、傾聽、創造等等，這些行為的「付出」顯示：
付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己都是渾然不知的……
科學家在神經化學領域的研究中也發現這樣一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統：即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性循環會被破壞。
據此推理，一個人做了不好的事，壞事、惡事，對其自身心理和身體健康就會產生負作用；惡貫滿盈，十惡不赦就必然「形神全滅」。
事實上，中國古代的醫學巨著《黃帝內經》中就講到：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態，神氣清靜而無雜念，可達到真氣內存、心神平安的目的。其實，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動，而是人的思想和行為，在受到外因的衝撞時，能有豁達的心胸去包容、去體諒，而不是馬上進入熱戰狀態，唇槍舌劍一番。
《三字經》裡講了一個竇燕山的故事：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山是五代時人，出身富豪人家，青少年時，吃喝玩樂，恃財傲物，打架鬥毆，稱霸一方，欺男霸女，沒人敢惹；到30歲時，尚無子嗣。一天夜裡父親託夢給他，嚴加訓斥，教育他要改邪歸正，樂善好施。他聽從教誨，痛改前非，從為惡一方變成了名甲鄉里的好人、善人：修橋鋪路、扶貧濟困、仗義施財、不求回報、發憤圖強、克己復禮。30歲以後，連生五個兒子，每個兒子都嚴加管教，三人中進士，兩個中舉人，即「五子登科」； 竇燕山也做了諫議大夫，直至年老還鄉。
上世紀三十年代末，在波蘭華沙納粹集中營里，有個社會救濟局的年輕女職員艾琳娜，專門負責管理食堂，親眼目睹納粹對猶太人慘無人道的屠殺，她就假扮成女護士身份，冒著生命危險，用衣服裹著抱出或用棺材、救護車等方式，在18個月裡，救出2500個猶太孩子。終於有一天，她被納粹發現了，關進了監獄，打殘了她的雙腿，直至判處死刑，她都沒說出一個孩子的下落。後來她被波蘭抵抗運動組織解救出獄，艱難地生存下來，直到她將近90歲時，她和她的事跡才被發現，公諸於世，成了名人英雄，受到褒獎，得到了人們極大的尊重，不久前去世，享年96歲。
常道「三尺頭上有神靈」，善惡有報是天理。上天是最公正的，時刻都在錄著每個生命的一思一念、一言一行、一舉一動，決不虧待每個人，並以善惡有報的形式給以獎懲。
衡量善惡的唯一標準是真、善、忍，實施賞罰的高級生命就是佛道神。
現代的科學研究表明，人在入靜後，大腦可以恢復到兒童時代的腦電波狀態，使得衰老暫時得到“逆轉”。
美國有份雜誌曾經發表過一篇題為《壞心情產生毒素》的研究報告，報告中稱：“在心理實驗室中的試驗顯示，我們人類的惡念，能引起生理上的化學物質變化，在血液中產生一種毒素。當人在正常心態下向一個冰杯內吐氣時，凝附著的是一種無色透明的物質；而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現出不同的顏色，通過化學分析得知：人的負面思想會使人的體液內產生毒素。”
美國耶魯大學和加州大學也曾合作研究了“社會關係如何影響人的死亡率”課題，工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟踪調查，統計研究發現：樂於助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而後者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結論。
從這些科學研究結果來看，善惡有報已經超越了有神論所倡導的生命價值取向，而且是整個人類在此基礎上發展和生存的規律。這些科學研究也從側面證實了古人對善惡有報的信念，並不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。
對善惡有報的信念，也正說明人的思想是開闊的、開明的。心態的開放傳達著生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開放的態度，所以不會隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開明的思想產生的效應，自然的能夠感應天地之間的和諧。也正如醫學古籍中講的“正氣存內，邪不可干”，生命自然健康，自然福壽。
北宋年間，在一個村莊里住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。
這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。
這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。
每當河床漲水時更是無法通行。
但年復一年，誰也沒想改變它。
只有這個孩子，天天撿石頭，堆在河邊....
人們看到了，就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。
孩子回答說，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。
眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。
可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。
鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。
這個殘疾孩子更是全身心投入其中。
橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。
人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這麼可伶的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。
可是這個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上干著力所能及的活。
在大家齊心合力下，橋終於修成了。
眾人歡呼喜慶之餘，無不將伶惜、讚歎的目光，聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子身上。
孩子雖然什麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
那 孩子竟然被巨雷打中....
很快，一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。
可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。
眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……
就在這個時候，恰巧民間稱之為「青天大老爺」的包拯包相爺公幹至此。
百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。
質問包青天：好人為何不得好報？今後好人何以做得？
食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善」六個字后拂袖而去。
回到京城，包青天將路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。
因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。
沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。
原來，前些天，皇上新添了一位龍子。
小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。
於是皇上特意讓包相公去看看。
包青天見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。
近前一看，正是自己寫的那六個字「寧行惡勿行善」。
臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。
包青天伸手這一擦不要緊，
小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無！
原來是包丞自己也良心過意不去..
說來有趣....
皇子手上的那六個字在包拯眼裡是字，在別人眼裡卻只不過是塊胎記。
皇上見皇子手上的胎記被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饒的斥責包拯。
包青天連忙跪下，口稱「罪臣該死」，然後將自己在氣頭上題字一事的來 龍去脈說了一遍。
皇上甚覺蹊蹺，命包青天用陰陽枕到地府一探究竟。
包相公枕上陰陽枕到地府一游，真相盡顯。
原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。
償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。
神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。
那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。
於是神就讓他一世還兩世的業。
讓他崩瞎了雙眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。
神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。
將三世的惡業，全部一次還完，閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？
一世還了三世業，因為他專行善事，心裡只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到「不修道已在道中」的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
行善不見善，前世有缺欠。
做惡不見惡，前世有餘德。
勸君莫作惡，業報唯自受，
勸君多行善，消業增福德。
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