書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非此周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
九、金銀珠玉絹帛
金銀寶者主富貴
金銀珠玉大吉利
金銀杯皿有貴孕
金銀作鐺器大吉
玉積如山大富貴
得金玉環生貴子
銅鐺主有口舌至
珠玉滿懷主大凶
得玉碗器物皆吉
見鐵器物主得財
鉛與鍚者主得財
得銅物主大富貴
鑲嵌器物疾病去
還人錢物疾病去
拾得錢物皆大吉
錢春夏吉秋冬凶
家中分財主離敗
贈彩帛者主有權
貴人賜綾錦官至
人賜絹帛大吉昌
與人絲帛大凶惡
得他人麻布衣凶
得布帛遠親來至
與人衣服官事至
尋絲絹主進入口
紡績者主壽命長
經絡者主被人辱
箱器主口舌之事
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