書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
三、身體面目齒發
自身白衣人所謀
梳頭洗面百憂去
身拜尊長大吉昌
身上汗出主凶惡
身病蟲生得軍職
身上蟲行病患安
繩索繫身長命吉
枷鎖臨身病欲來
身成肥瘦皆為凶
面對官者主大吉
露體無衣大吉利
婦人披頭有私情
頭白主長命大吉
頭生兩角有爭競
頭禿髮落皆凶事
面生瘡黑主子凶
頭鬚白落憂子孫
頭鬚再生主長命
沐浴遷官疾病除
洗手洗足舊病除
照鏡明吉暗者凶
破鏡照人主分散
手足膿血出大吉
屎尿污人大吉亨
露頭披髮主人謀
披髮蓋面官訟至
剃頭剪髮家內凶
眉與髮齊祿位至
齒自落者父母凶
齒落更生子孫興
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