書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非此周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
十七、文書筆墨兵器
各色經書大富貴
五色紙者大益財
吞五色紙詩書進
几上有書祿位至
詩文書寫字大吉
有人教書大富貴
見讀書者主聰明
觀人讀書生貴子
得曆日者中黃甲
封書信者主通達
手弄筆硯主遠信
人與墨者文章進
人將己筆文章退
他人送筆主才進
君王隊伍有異名
得大赦者宅舍凶
就人卜易主疾病
受人紙錢主大吉
公座移動主遷官
受職上官財物來
佩印公爵主大吉
佩印執節主移居
佩印信者名譽出
緩印改遷生貴子
碁子主添丁進口
打球者主得虛名
兵馬入城福祿至
率眾破賊所求得
在軍陣中主大吉
將卒隨行主喜事
征人初出事未成
征人回者主疾病
見軍兵敗主凶事
己射人必主遠行
人射己有行人至
持弓矢者主大吉
挽弓斷弦主凶惡
人送弓弩得人力
弩弦難上兄弟散
弓弩相鬥主爭論
戈鉞有光祿位至
披甲仗劍得高官
沒有留言:
張貼留言