《周公解夢》是靠人的夢來卜吉凶的一本於民間流傳的解夢書籍，共有七類夢境的解述。
書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
十八、哀樂病死歌唱
與人哭泣有慶賀
放聲大哭歡樂生
身著孝服官祿至
遠人來悲泣主凶
床上哭泣主大凶
見歌舞者口舌至
家中歡喜百事吉
懷中琵琶行人力
他人與笛有名聲
與人扣板有口舌
堂上歌樂主喪事
吹笙者主有更歡
吹笛打鼓有吉慶
他人作樂訟有理
露齒哭者有爭訟
病臥為人扶加官
病重者主有凶事
自疾病者主有喜
病人歌唱主大凶
病人哭笑疾病除
病人起者必定起
病人裝車必死亡
死人哭泣有口舌
死人立者主大凶
死人哭壞者得財
死人復活主有信
見人死自死皆吉
子死者主添喜事
見死亡尊長大吉
門吊他人主生子
沒有留言:
張貼留言