書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
十四、夫妻產孕交歡
夫妻宴會主相別
夫妻相罵主病患
夫妻分釵主離別
夫妻相打欲和會
同婦人行主失財
抱婦人主有喜事
與婦人交有邪祟
與婦人共坐大吉
抱夫主大得財喜
婦人與夫入水吉
夫妻各與梳頭吉
夫妻相拜主分散
交接男子主失財
妻著錦衣生貴子
妻有孕主外私情
見婦人陰主口舌
婦人赤身主大吉
男子裸體命通達
兄弟分別口舌臨
抱小兒女主口舌
小兒死者主口舌
新生男女主大吉
見嫁娶及孝主凶
男子化為尼姑凶
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