書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
二、地理山石樹木
地動主遷官位吉
地裂主疾病大凶
修平田地大吉昌
地高下不平主病
臥於石上主大吉
地中黑氣上主凶
運石入家主富貴
石上得利祿大吉
磐石安穩無憂疑
登岩抱石官職遷
手弄小石生貴子
身人土中百事吉
自身取土被恥辱
升山落地主失位
居住高山有喜事
山行得財有福祿
抱物上山孕貴子
山中農稼衣食豐
枯木再發子孫興
堂上地陷主安憂
園林茂盛大吉利
樹木枯死宅不安
林中坐臥病欲痊
樹木凋零主人兇
林中樹生添貴子
種樹木者大吉昌
登大樹名利顯揚
上樹忽折有死傷
與人分花主分散
枯木開花興子孫
大樹落葉屋中吉
立樹下貴人庇陰
樹生堂上父母憂
大木忽折主凶惡
擔水來家得財喜
砍伐大樹多得財
草木茂盛家道興
門中生果樹有子
鬆生屋上位三公
家中生松事轉豐
家中生柏大吉利
庭前竹木喜重重
楓生屋上百事遂
蘭生庭前主添孫
果林中行主得財
入果園中大發財
桑生井上主有憂
果樹多熟子孫安
折筍到家女有子
見筍者主添子孫
掃地除糞家欲破
糞土堆者錢財聚
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