書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非此周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
六、帝王文武呼召
帝王宣召有驚喜
后妃呼召飲有疾
太子召大喜吉利
天子賜坐有財吉
見老君言有仙分
拜佛欲動大有財
看火上陳事大吉
神佛嗔怒皆不吉
王侯並坐大吉利
來見貴人不得凶
與聖賢說話大吉
使命入門大吉利
白衣召作便死亡
拜尊長者有吉慶
先祖考言求食吉
人云大好者即凶
人云死者得長命
人在外呼之招凶
我欲共汝去大凶
人云不用汝大吉
與惡人言主口舌
被殺害吉伏藏凶
身生羽翼飛大吉
身逃去得脫病去
與人交易主有疾
貧窮兵居主大吉
合伴同行凶事至
一切貴人皆吉祥
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