「你們靜默著，要知道我是上帝。」詩篇46:10
“Be still, and know that I am God.” Psalm 46:10
祈禱文
我們在天上的父親，願祢的名顯揚。
願祢的天國降臨。願祢的旨意實行於世間，如同在天上。
賜給我們今天所需之麵包飲食。
且赦免我們的債務，如同我們原諒他人們的債務。
且不要讓我們被迷惑誘導，而救我們使脫離險惡：
因祢永遠是王國，權柄，已及榮耀。阿們。
馬太福音6:9-13
Our Father which art in HEAVEN, Hallowed be thy NAME.
Thy kingdom come. Thy WILL be done in earth, As it is in heaven.
Give us this day our daily BREAD.
And forgive us our DEBTS, as we forgive our debtors.
And lead us not into TEMPTATION, But deliver us from EVIL:
For thine is the KINGDOM, and the POWER, And the GLORY, forever. Amen.
Matthew 6:9-13
壹、引言
在物質世界裡，我們都能理解萬物成長的現象，同樣的道理，我們也應該知道有關於精神心靈發展過程，這包括擴展對我們與造物主間之間關係的領悟和增進在生活中運用的能力。我們有時太強調想要逃避物質肉體存在，因為一般人視精神靈魂之事為無形的、縹緲的、與我們一般日常生活毫無關聯。
在生命中一個永遠存在的疑惑是：什麼是具有真正價值的思想、行為以及經驗？答案是：惟有那些源自於內在的思想、行為以及經驗才是有價值的。這種對內在的領悟是以建立於對自己本身的了解為根基，也就是了解自己與他人之間的關係以及自己與上帝之間的關係。冥想就是達到這種領悟的途徑。
貳、祈禱與冥想
一、祈禱之定義與例證
有些人根本甚少想到祈禱或冥想，他們並不想靠精神靈魂來作為生活支持，僅隨命運之波漂浮，冀望他們的處境或許會變成對他們有利的情況。但有些人則尋求一個上佳的生命表達方式，他們尋找光明，以期能較充分領悟他們命運、重燃希望，和調正他們生命的道路。
祈禱，是我們盡力將肉體意識與造物主的意識調整為和諧化或同調性。換句話說，祈禱是將我們的自覺意念與在物質世界中顯現出之靈性力量(spiritual forces)調整為和諧同調化。祈禱也可以是一個團隊的行動，是參與者擁有共同目標和統一思想的相互合作的經歷。
有些人利用祈禱來作為表面功夫以展示給他人看；但對另一些人而言，祈禱則是用來進入個人內在，將自我、自滿、自私等想法完全去除，而使內在能有空間來彌滿天父的聖靈。基督就下列例子來說明這二種分歧的態度：
「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裡這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其它的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！我告訴你們：這人下去，到他家裡，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
二、冥想的定義
冥想：是將我們自己淨空，去除一切妨礙原創力量(all that hinders of Creative Force)沿著我們肉體的天生管道（譯者註：此指身體內之元氣道）攀升繼而散佈於肉體內敏感的靈性能源中心(spiritual centers)。當我們能正確進入冥想的境界，我們的心智及肉體均可因此而比較健壯，“如同一個人因許多天有肉吃而產生力量(281-13)。”
冥想並非是沉思或是做白日夢。冥想是將我們的心智及肉體與靈性之源調為和諧化、同調性，因而激喚起我們的心智與精神的特質，以表達其與造物主間之關係，這樣才是真正做到冥想。
冥想是內在自我的祈禱，這不僅是肉身參與於體內在做這件事，更是我們內在精神所喚起的靈魂也在一起共同參與。在祈禱時，我們對上帝訴說；而在冥想中，則是上帝對我們講述。
三、祈禱能代替冥想嗎？
只問問題能夠明白答案嗎？不可能！但至少能表示我們渴求訊息，因此，問問題是有其價值的。一如我們的禱告，我們在祈禱中對天父表現出我們急切需求祂的指引、幫助以及在我們生活中顯證出祂對我們的承諾。然而要做到能夠聽到發自於內在的輕細寂靜的聲音（Still Small Voice），知曉一切都安好，則需要我們將祈禱作為冥想的準備工作，然後耐心等待，從寂靜中傾聽那內在發出的聲音。因此，祈禱是冥想的基礎。
我們只有在沉靜狀態下，才可能認知上帝。當我們認知祂時，我們將欣然地說「願祢旨意奉行」，且真心誠意如此，這樣祂就會與我們同在，與我們同餐共飲（He sups with us）。
在祈禱中，我們祈求淨化純淨。我們必須先淨化心靈及肉身，才能在真正的冥想中遇見我們的上帝，因此，祈禱與冥想相得益彰，互為幫助。
參、冥想的準備
一、肉軀身體(THE PHYSICAL BODY)
(一) 對肉軀身體認識、淨化(cleansing)及奉獻(consecration)
我們的身體是微型宇宙，包括肉體、心智體與靈性體(physical, mental, and spiritual bodies)。這三體非常緊密地聯繫在一起，其中一體所產生的感應會影響到另外二體。我們的肉體是創造力在物質世界中顯示出的混合體單元。肉體是包括一切的，內含有宇宙中所有人類可理解之一切事物之小型複制體。我們得知曉我們的身體是活生生的上帝的殿宇，這不但是我們的特權恩典，同時也是我們的責任。
從古至今，許多人都發覺，深入的冥想需要先做準備工作。有些人發現他們必須以清水淨化身體，避免特別的食物或性慾行為；有些人用特殊呼吸技巧來使整個呼吸系統調整平衡，因而產生他們身體之正常循環運作；還有一些人發現用香味、咒文、聲音或音樂有助於冥想。當電流從我們身體內之能源中心升起時，這些外在感應影響將有助於淨化我們的思潮，穩定沉靜我們的心靈及身體。所謂的野蠻人，經由戰鬥的呼喊、低鳴的聲音或其它聲音挑起毀滅之激情因而產摧毀的結果，那即是負面地使用同樣的力量(440-12,A21, 283-13)。
以下舉例說明之：工程師在進入發電場時，必須穿上特別的工作服，他也必須完全了解他所操縱的機械之結構原理，以避免喪生或破壞。當我們協調身體與萬物能量之源配合時，何不多淨化及了解自己之身體呢？祂已對我們承諾會在我們自己的聖殿內與我們會面，那些不配進入者，只不過在自尋毀滅而已。
縱使個人採用方式皆有所不同，冥想時，我們皆必須隔絕遠離所有外在世界所有的擔憂，並且淨化我們的身體。聖經上明載：「今天你淨化聖 潔了自己，明天你才可以將自己呈給上帝，這時祂才會透過你發言。」(281-13)。上帝對我們說話時，就如同一位父親對祂的孩子說話。我們是否已迷失太久了，而不敢等待面對祂的出現？難道我們忘了祂的承諾：「你們若願意作我的孩子，我願意作為你們的上帝。」以及「雖然你們迷失很遠了，你們若呼求，我仍會聽見你們。」嗎？(281-41)
我們必須探尋出什麼樣的淨化身體和思想的方式，對我們來說是最有助於進入冥想的方式。要知道，當我們想像出我們所追求是否符合原創力量的意願時，實際的創造在我們自己內心發生。
在我們找到淨化自己身體的方式後，自然從內在產生出全然的表現方式，然後我們漸漸的了解我們的想法可發出各式各樣的治療效果。
用最有效的方法淨化自己之後，我們不必擔心或畏懼我們因冥想所得的體驗，是否會使我們招架不住而造成肉體或心智的失調。但未經淨化身心即進入冥想，確實可能造成災難、痛苦或疾病。
(二) 腺體(Glands)的研究
當我們通過將心智(Mind)轉向於最崇高之理想(Ideal)，以使我們的肉軀身體安寧下來，我們體內產生實際的振動。這些波動是靈性影響力在我們體內於敏感震動中心點被激發的結果。這個被觸動的中心點是我們靈魂(soul)和身軀錶殼(physical shell)間的接觸點。讓我們來仔細探尋整個運作情形。
當我們將自己與那無限宇宙(Infinite)調和時，我們的生殖腺則成為好比一個馬達，在身體內產生一股靈性動力，這股力量經由「來登」（Lyden）細胞（位於生殖系統內）進入身體內。這「來登」細胞如同一扇門，這扇門可依我們如何利用它來進行各種精神活動而可開可閉。這一股生命力因所興起之心像概念或理想，從生殖腺之來登細胞，然後隨著所謂之「羅馬古道」（Appian Way）或銀絲弦(Silver Cord)，爬升至腦中部之松果腺（ pineal），再由松果腺爬至位於額頭中間後方之腦下垂體腺(puitary)－（第三眼）。這股精神力（或生命力）也由松果腺散播至激活活化整個心智及身體之全部中樞。(281-13; 294-141 A1)
這「無形氣體」(aerial)一詞指一種以不斷往上提升、攀登之運作方式進行之衝激波動、活動。這並非是腺體本身，而是依腺體流至、來自或流經身體系統內各種動力中樞所產生之運作行為。你的收音機也有個無形氣體，也就是天線，雖無法用肉眼看到那連接點，卻可用它來作為溝通導體，它雖非收音機本身硬件之一部份，卻是接收音訊所不可或缺的要素。同樣的原理，在身體內的無形氣體活動是經由松果腺流經至所有中樞而產生運作。(261-53 A5)
因此，在進入冥想時，由生殖腺體產生出非常明確的衝激波動，經由松果腺送達至腦下垂體腺。個人之理想，不論是什麼，被這股衝動往上推進，因而由心智力量而表現出來。若理想是屬於物質性的，其冥想則在身體內產生出對物質方面的熱愛；若理想或心像概念是精神靈性方面的，冥想則促使靈性發展。特異功能的力量只不過是因身體這些中樞內產生各種活動而喚醒靈魂的機能。因此，一個人若研究及接受靈性法則訓練，在七年冥想（全部身體元素內之變化循環）之後，光是因腦下垂體產生的影響力，即已足夠使他成為世界上的一盞明燈；若一個人接受純物質事物的訓練，則會對非物質或非心智之感應影響毫無概念，因而成為畸形怪物(262-20)。
在電流沿著銀絲弦上升以及傳輸至身體內各中樞時，身體可能會感應到非常明顯的震動。這震動主要分為三種：前後震動、左右擺動、以及迴旋轉動，正與我們所知的三度空間概念吻合相當。這些感覺也許好像非常真實，造成對內在身體的明顯震動或運轉，但事實上身體外表則沒受到影響。另一種非常普通的感覺是一股電流在脊椎骨間往上、往下流，或運送至身體各部分。這時，也許會在那同時或在其後感覺到輕飄飄的或有一點頭昏。因個人靈性認知的不同，其因而產生之身體綜合震動有所不同，故有不同的反應，重點是：在敏感的中樞發生了身體反應，這是極明確錯不了的。
(三) 震動(Vibration)的研究
在進一步討論冥想之前，我們必須概略說明震動之基本原則，如此將可有助於我們了解名詞定義及親身經驗。依自然科學理論，一切物質都是在不斷地運轉移動，依其狀態不一，而產生不同的震動速度。例如，水加熱造成蒸氣是因為加速分子組成的活動，也就是指在水蒸氣內的分子粒震動比在水內的分子粒震動快。我們的肉體也是由物質分子微粒所組成的：我們由我們所吃的食物、呼吸的空氣等吸收這些分子微粒。我們身體各部分是由不同類型的物質組成的，而造成各部分震動速度不一。比如，我們的神經系統具有極高度的敏感性；而我們的骨骼則比我們的血液密度高，且肌肉細胞也比體內薄膜組織稠密等等。由身體各部分震動綜合可產生全身之總和性震動速度，這個震動速率不斷在改變。各種疾病會造成不和諧的震動，震動速率愈高，身體愈能對任何影響產生敏感的反應。
我們練習冥想時，會使我們能感受到在身體內或流經身體及思想的各種不同的震動。當我們試著進入深沉的冥想境界時，首先我們的心智體內外的靈性力量會受到我們五官感應的限制，這是因為我們只能從五官感覺認知出物質界的表像。即使當我們學會完全將自己的肉軀身體擱置一旁，而發掘探索那廣泛的非三度空間之領域，我們仍須套上已熟悉的三度空間觀念之外衣，否則我們無法有意識地了解那些體驗。
震動是靈性影響力的物質表現，這種靈性影響力是源自於生命本身產生的力量。震動僅對可以感受到其存在之人身體內之中樞發生作用；若人缺乏敏銳感覺，就無法知覺震動的存在。靈性化的震動可成為思維波傳送出去，是一種宇宙影響的力量，因而可對所想到的目標者產生影響。(281 -7 A14; 281-12 A12)
請以震動這角度來思考其在我們身體內產生的效果，將所有的想法念頭都解為是由不同的震動速度構成的，正如我們吃進去的食物對我們的身體構造組織有非常重大的影響力那樣，我們的想法念頭也是建構心智模式的要素。心智是建築師，是以其較高的震動形式塑造物質事物的工程師。因此，我們應該將思想的震動只利用作為為人服務之管道，而不是為自己。
二、心智體(THE MENTAL BODY)
(一) 清淨自我(The purging of self)
在冥想中，心智體有如何之變化呢？心智是建築師，而肉體則是建築的成果(The mind is the builder, the physical the result)。心智與肉體及靈體相關聯。我們一般人只知道心智體的一小部分，我們稱那部分為顯意識(conscious mind)；另一部份則是潛意識(subconscious)，是我們記憶的儲藏庫，且不時留意監督管理身體各功能（例如呼吸、消化、心跳），作心理研究分析僅能瞥見潛意識之一隅而已。心智還有第三個部分－超意識或靈魂心靈(superconscious or soul-mind)。這些名稱僅是在用來幫助我們了解及理清有關同一心智力量的不同功能。
冥想可讓我們的心智體正常運作，但其運作方式與心智在意識清醒時有極大的差別。經由我們的意志，我們要求與自己肉體內相關的的心智部分停止漫遊，而專心注意於我們呈給全部心靈的理想，這理想是我們行為和其產生結果的基礎。
如果我們保有一個與我們的超意識心靈和諧之理想與目的，我們的超意識心靈則可藉由（部分）五官傳遞到我們身體心靈及肉體，這傳遞是非常有幫助及有價值的。凡是尋求了解者，均會驗證此等高度的心智活動。但若理想與目的與我們的靈魂心智不能和諧配合，則在開啟肉體與精神間之門楣後，將會導致內部混亂不安，擊中我們的要害。
因此，我們若要冥想就必須純淨我們心智體的各個部分。想想看，在和上帝面對面會見之前，我們該做什麼準備工作？許多人不能向上帝開口，許多人很畏懼(281-41)。難道我們已迷失太久，而無法接近充滿慈悲的上帝嗎？雖然祂知道我們的慾望及需求，但祂僅能依照我們內在目的所需的而供給我們。
因此，讓我們一起來淨化我們的身體、我們的心智，在祈禱中來聖潔奉獻自己。讓我們拋棄憎恨、貪欲以及惡意，而以愛心及慈悲心代之。心存謙卑，因為只有在我們卑微時，才能認識祂的存在，以開朗、尋求及悔悟之心，祈求祂顯示給我們一條道路，然後讓我們進入這條道路。
(二) 自我與整體之調協(The attunement of self to the Whole)
如何協調依各靈魂發展程度而有差別，例如我們調收音機的頻道，在調節收音機來接收某個廣播電台時，因收音機製造者有別，所調的頻率雖非常接近其它收音機的頻率，但沒有二個收音機可以調到一模一樣的頻率。在將我們的意識與無限宇宙意識調為和諧化時，每個人必須依照個人發展的情形而調整。如同在創作中取得之所有成果，協調合音是一種成長。「在我父親的房子內有許多房間（各式意識境界）….我會進去為你準備一個場所….我在哪裡（哪個意識層面中），你就可以在哪裡（那個意識層面裡）。 」
真正的冥想是需要妥善的和諧調節。當我們能將自己的心靈與意願，在言語、目的及行動各方面與祂合而為一時，我們則與至高理想及無限，完美地協調合音。讓我們同聲祈禱：「天父，非我的意願，而是你的意願，在我裡面或經由我來完成。」(263-3)而且真心希望如此。
我們如何知道我們無法協調呢？當我們對我們的同伴失去關心的願望時！與我們的兄弟姊妹不能和諧共處，等於不能與我們造物主和諧共處。神提醒過我們：「你到聖壇奉獻祭禮之時，若仍記得你的弟兄對你有所反對之處，將祭禮留在聖壇上，然後離開遠去，先和你的弟兄和解後，再到到聖壇奉獻你的祭禮。」以及「全心全意愛你的上帝、你的主….愛你的鄰居如同愛你自己一樣。」
三、 精神體(THE SPIRITUAL BODY)
（一）靈魂(The soul)
冥想開啟存在於我們身體及精神之間的大門，且使我們領悟到我們內心那股靈性力量的存在。所有從靈魂深處產生的衝激電流，皆會經由這扇門來通過物質界的肉體尋求表現。
我們身體的感覺印象限制束縛住我們靈魂一直具有的能力。靈魂一直伴隨著我們的存在，且一直願意表現其目的和其與造物者之關係。冥想打開這條大道，使靈魂有機會表現。
有人說，我們沒辦法意識到自己擁有一個靈魂。但是我們都應該知道，我們每個人就是靈魂，我們的肉體僅是我們暫時的居所，我們的靈魂可離開這個肉體而進入其它的意識境界及其它經驗。
我們的心智活動屬非暫時性的，其於肉體死後仍能存在。我們的希望、我們的悲痛、我們的欣喜，以及我們對較好事物之渴求，皆反應出這種心智活動。這種心智活動是源由於我們的靈魂，即是我們存在個體之精神中樞，上帝將一口氣吹進人，人就變成了個活的靈魂。
因此，每個人皆是一個靈魂，被賦予上帝之特質，擁有創造力，與天父同在，且與聖子同為繼承者。
（二）理想(The ideal)
冥想的方法如同踐行冥想者的數目一般多。對有些人來說，他們用冥想來逃避世間之磨難；某些人則把冥想用做獲取知識之快捷方式；另還有其它人則用冥想來接近上帝。冥想方式有許多種，各有其愛好者。但真正重要之處是在其理想及目的。最芬芳的香燭或最美妙動聽的音樂也不能將一顆自私的心提升至與造物主同在之境界，最重要的是使我們心靈不存有任何憎恨、惡意、貪念以及自私，這一點比遵照冥想的任何復雜形式更為重要。不要因各種物質方式與冥想混淆；首先須要考慮我們為何冥想的基本原因何在，然後將那原因與我們所能想像的最高意願協調配合。
當我們進入一種真正（或深入）的冥想，我們內在會產生絕對的改變，身體會經由心智或激勵的力量而產生實際行動，這些力量因我們停止世俗行為想法及世俗屬性後，開始興起。這些來自靈魂之居所---我們的身體內部---的激勵被喚起時，各種改變自然到來。但我們該用什麼作為我們的理想、我們的意像、我們最崇高的使命呢？那應該是我們所能認知最有抱負及使命感之服務工作。當我們的行為達到這個最高理想標準時，我們則成為具有羔羊---即基督---之印記。當我們在冥想中提升我們的理想，我們就可體驗到原創力量---神---的存在。
但有些人被自己濫用身體之心智屬性而遮掩，因而造成內在產生非完美之理想影像。
如果冥想的目的只是在使我們的身體靜止，我們必須採用一種直接的方式，即是清除那些造成自己不安穩的因素，然後當我們清空自己後，將那企圖使身體平靜之想法保持於我們的意識中。當然，使身體靜止不動通常並非為我們冥想的主要目的。深入冥想主要目的是在達到一種高境界的靈性意識。因此，我們必須將注意力專定於我們所提升的理想。如此自然使身體各種組織靜止，使發自內心之天人合一的感覺逐漸增長來取代那支離破碎的意識。現在，當我們在集中註意力於我們的理想時，我們應該使自己產生出一種我們盡力可達至最高意識境界的期望。這並非意味著專一注意力於某祈禱文句；而是意味著我們那非常強烈的意願要使我們內在與上帝會面，成為毫無阻礙且無法轉移之意向。身體靜止安定並非藉著我們的意識專心注意於外界之刺激物而產生，而是由內在精神力量所產生的結果。
肆、力量（THE FORCES）
我們在冥想的時會比在其它時刻多能意識到體內的各種力量。我們通常形容這些力量為心靈狀況的、神秘玄妙的、直覺的、宇宙性的等等。這些僅是用來表達上帝功能之各種不同名稱而已。「聽著，以色列人們，我們的上帝是太一。」
我們意識心思可藉自己內審觀察我們整個生存經驗的過程發展，產生靈感預感之能力，因而我們可以在日常生活中應用這種體驗。而且在這些過程中，我們的身體、心智及精神三體，皆會對此種經驗有影響力；因而造成我們於肉體自我了解我們的精神和心靈自我。這是一種上述的心靈力量在冥想狀態之外所產生的實例，一般人稱其為「進入寂靜」狀態。(282-3 A5)
那些能不斷繼續的內省觀察，以將他們整體的內在經驗提現於表面生活層次的人則被稱為「賢者」或「喇嘛僧」。而那些能實用這種靈感能力但仍保持其超俗靈性者，則被稱為大師。
我們可以從冥想、內省觀察及沉寂靜態所產的力量取得收穫，但我們不必將這主題表現使其附加神秘感。耶穌用這能力為人類同伴謀多少福利，但從未裝模作樣地表現出這力量有其神秘奇妙之處。
在冥想時，當我們對肉眼看不見那環繞著恩典（grace）、美麗（beauty）及全能（might）的登極寶座之勢力打開心胸時，我們必須用基督的思想(thought of the Christ)來包圍保護自己。當我們的思想是以上帝為中心之理想，我們不需擔心會產生毀損之結果。記得那承諾：「我站在此處敲門，若任何人聽見我的聲音而來打開門，我會進來坐下與祂共進晚餐。」「是我，不必畏懼。」
當我們保持此一正確的理想，我們的困難都會迎刃而解，所有絆腳石皆成為墊腳石了。
伍、冥想的方法
我們學習冥想就如同在學習走路、說話或發展任何技能一樣。我們必須由自己意願控制著慾望，因而支配著我們的意識。
以下論述是一個籠統冥想方式之概論，我們可變更修正它而找出最適用於我們個人的、最合意及最喜歡的一種方式。因個人發展不一，使我們接受了解適用於我們個人之方式則有不同。對某些人而言，愈簡單愈好；對其他人而言，複雜的步驟是有必要的。我們必須先有一個靈性的意圖及目的，真心的期望來尋求祂的意願－非我們自己的意願－以進入冥想境界。上帝是靈性的力量，因此我們僅能由精神理想來尋求祂，耶穌已完美化那「道路」，因此成為了那「道路」本身，成為我們的模範例證。讓祂的原則指引我們來塑造我們從內在產生的理想及理念影像。
用純淨的清水洗淨我們的身體後，不要穿會束縛自己的衣物舒適地坐著或躺著。先由右邊鼻孔吸進空氣，而由口中吐出空氣；如此做三次。然後，由左邊鼻孔吸進空氣，而由右邊鼻孔呼出空氣，如此做三次。之後，將自己深入於那與創造力之愛合而為一之感覺，而進入聖壇；用輕聲音樂或咒文作為幫助的一種。當我們體驗到揚升的那股創新力量時，由心眼（非肉眼）見其所散佈的那種力量，這力量的散播，可帶來對身體經歷各種狀況更深的了解。如此，我們可以傾聽我們身體內各中心部位依其管道對這股新散播原創力量之反應所產生的音樂。我們會發覺，冥想可一點一滴的更新甦醒我們的肉體、心智及精神。
※實際體驗：
1. 許多人在冥想時經驗到一種震動，造成身體左右或前後擺動之感覺，這種感覺可以演變成在身體內的循環旋轉之動態，使頭部產生一種圓滿及迴旋的感覺。
2. 有些人則感覺他們的頭部和額頭涼涼的。
3. 有些人則感覺他們的低脊椎部分產生跳動，這也許是因為神經推動力由生殖中心由往其它各腺體所產生的感覺（這些腺體控制身體不同的活動）。我們運用這些動力，但不勉強地引導我們身體及心思活動。
4. 有些人經驗到一股震動力在身體內往上沖，在達到頭部時產生一種圓滿的感覺。當我們將體內的震動頻率提升後，而傳達至所有身體內和靈性之眼(spiritual eye)時，我們的身體則逐漸變成治癒的磁性體。若能適當的運用，我們可將雙手放在病痛者，而產生治愈病痛之效果。
5. 那在眼部的感覺是一種治療的震波的表示。任何治療必須先發出於自我之後，才能影響於他人。
6. 冥想者聽到內心的說話聲是冥想者喚醒其內在與其外在自我溝通、連接及交流能力的表現。因此，如我們以往所說的，若我們能夠保持且強化於內在意識對祂的聲音及存在的渴望，此類經驗將源於宇宙影響力量或來自於祂的使者。這種經驗會促使各種不同的意識帶到自己身上，在自己內部或為自己擴展放大。要注意這聲音並非由其它的力量而是由原創力量---神---產生的。
7. 最後，這是一種導入上帝的存在的狀態，祂的存在可藉由聲音、感覺、視覺或意識到自我與整體合而為一而顯現。
陸、結語
如果自我發展是我們的目的，我們必須從現在開始。光是無所事事的希望處於某種狀況或環境是毫無用處的。在我們未能完全對自己現處情況熟練自如之前，其它情況則會比現狀更糟。在最原始及最終極必須克服的難關是了解我們自己。在我們未能完全知道什麼是構成我們存在的要素之前，我們對生命的目標及指望則會有個不完整的認識。我們本身俱有的能力及本事比我們所能意識之範圍內可知曉的高超了許多。讓我們不要欺騙愚弄自己，而僅接受在那意識範圍內的不完整的知識表達。
冥想是最安全及最保險的方式來了解自己。它是進入真實世界大門之鑰；沒有用冥想則會導致那大門的封閉。讓我們好好的來研究認識自己。讓我們大膽的尋求，非盲目的但充滿信念的來找出那「崇高自我」(the noble self)。[281-7,A11 – A14] 我們的途徑及結果可能各有不同，但我們相同的理解、共同的發展意識及一致的認知境界，才是我們真正的終極目標。這須要有兩種主要的態度來表現：一是強烈的意願來探尋真理；二是不間斷、貫徹始終的努力上進。
我們必須有規則的持續不斷的練習冥想，這樣可定期的喚醒內在自我。若可能，最好每天如此做。積極的保持著那理想。非長期性斷斷續續練習冥想僅能產生微小的功效。
總之，冥想帶給我們的優點絕對值回我們所作的努力，我們許多人每天反正浪費掉許多小時。然而，只須在每天花幾個片斷時刻從內在研尋，即可帶來較身體行動所產生更多的安詳、喜悅及真正的快樂。首先去追尋天堂國度。天堂國度在那兒呢？在我們心內。祂在很久以前所說的訓誡在今天仍是事實，祂的訓悔從開始時即是事實。去拜見祂並且了解我們的身體即是活上帝(Living God)的廟堂。在那兒，祂也保證會與我們會面。
我們會害怕嗎？我們會感覺羞恥嗎？我們是否因太貶視自己的機會，毀損自己的心靈和身體，使我們感到不好意思於我們的身體聖堂內與上帝會面呢？如果真是如此，讓我們快整肅身體的聖靈吧！
我們身體之靈性中樞點是我們肉體組織與我們靈魂之間的物質接觸點。這些連接處如同從眼睛到腦子運送刺激波動的精神中心及纖維。有一天，我們每人那個金碗(golden bowl)會破碎，而那條銀絲弦(silver cord)必會從我們身體切斷分離。每一個靈魂追尋的目標皆是對上帝更加認識與了解。冥想使我們在日常生活可增加對上帝的認知，而使我們在這輩子結束之後能有較充分的準備去見上帝且開始我們下一段的靈性旅程。
什麼是我們的上帝(God)？難道我們的野心只是限制於我們明天該穿什麼衣服或吃什麼食物嗎？當這些問題在我們一般思考中佔著重要的地位時，我們則是欠缺信心或希望。我們知道自己也是神嗎？我們是按著祂的肖像創造的，祂已經決定我們不會毀亡，但祂甚至讓我們自己抉擇我們是否與祂有任何联絡關係。從我們自身的廟堂經由那想要認識祂的意願，我們的身體有方法來與祂接觸。我們以清除所有在我們身體及心念中的障礙物來使我們想要認識的希望積極化。這是由我們自己於心中及意識中去尋找祂，並非由那些天使從天堂降下於人世或越過大海來帶給我們訊息。
我們會要求上帝為我們做那些我們不願為我們的弟兄所做的服務嗎？如果我們會如此做，我們就是太自私而不能認知上帝了；因為我們對我們弟兄所作所為就等於我們對我們造物主所作所為。當我們尋求去認識上帝，這不只是說空話，這是一種實際的經歷。要想認識祂，我們必須轉向祂，期待祂和我們面對面的相會。我們必須在行動、表現及希望中充滿著這種期待。如同祂來到祂門徒們所乘坐在大海翻騰的小船，再次給門徒們保證，使他們安心，祂也會在我們追求與造物主產生聯絡關係時，來到我們面前，再次擔保「我在，故毋須畏懼」。
許多人畏懼冥想，因為那方式與我們根深柢固的想法有所不同。我們因改變而感覺不舒服，因此我們說：我不懂。為什麼呢？我們難道因太過於低估自己的心靈、身體及意識而使我們的內在與創造者面對面的機會細微到毫無用處？
讓我們淨化我們的身體及心靈，讓我們以祈禱來奉獻自己。讓我們懷著一顆謙遜的心；因為我們自己必須能先低聲下氣地以開放、尋求與悔改的精神，來祈望祂能指導我們走在那條道路上。當祂指出那條道路時，讓我們尊崇祂所顯示的影像，不要掉頭不理睬，「當你呼喚我時，我會聽到且很快的響應你的」，祂做如此的承諾。當祂對我們說話時，我們可將心胸及思想之門為這大好機會及榮光而敞開。在冥想中，我們調協自己的意識與基督意識配合，如此可接受祂賜與的機會與榮光。然後，我們則可以稱道：「讓他人做他們想做的事，至於我們自己，我們會崇拜真實鮮活的上帝；是的，我們會為上帝服務。」
雖然我們遇有艱難時刻，祂仍隨時常在我們身邊。祂比我們與自己的右手還接近。祂就站在我們心門的旁邊，我們是否該懇求祂進門，或是關閉門窗不讓祂進來(281-41)？
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