書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。如果以西方及預言家凱西的解夢學理論，周公－姬旦（約公元前1100年生）可能是孔子－孔丘（公元前551年生）的前世，而西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生(公元前200年生)評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已(因為他們都有很多共通點，其中提倡倫理與政治及社會結合)。所以，也有可能是由外力入侵之靈魂。但是，史學家考證發現，《周公解夢書》並非周公所作，具體作者不詳。
詩曰：
夜有紛紛夢神魂預吉凶莊周虛化蝶呂望兆飛熊
丁固生松貴江海得筆聰黃粱巫峽事非此莫能窮
十、鏡環釵釧梳蓖
明鏡者吉暗者凶
拾得鏡者招好妻
將鏡自照遠信至
鏡照他人妻妾凶
得他人鏡有貴子
他人弄己鏡妻凶
鏡破主夫妻離別
金釵動有遠行事
金鈿成雙增愛妾
釵釧相敲妻別凶
金釵耀主生貴子
花釵妻妾有姦佞
銀釧夫妻主相毆
花壓妻妾生外心
人與梳篦得美妾
牙木梳舊事盡去
見篦子貴人提攜
得篦子者美女至
刷牙者病患不生
得胭脂粉主生女
見脂粉主大財利
得粉僕妻生嬌女
手帕者主口舌事
針線得者百事就
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